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¿Los antiguos construyeron trampas automatizadas y elaboradas?

¿Los antiguos construyeron trampas automatizadas y elaboradas?

Unas cuantas películas de arqueología tienen como parte de la trama trampas antiguas con elaborada automatización que se activan al presionar o levantar algo (por ejemplo, Indiana Jones y "Les rivières pourpres 2 - Les anges de l'apocalypse").

¿Están estas ideas basadas en algo real? ¿Existe alguna automatización antigua documentada a esta escala? ¿Ha sobrevivido alguno hasta el día de hoy?

No estoy pensando en tecnología que puedas tener en tu mano (como el mecanismo de Antikythera), sino en algo donde lo activas y sucede algo sorprendente / peligroso que es del tamaño de un humano (por ejemplo, se abre una puerta secreta, rueda de piedra para aplastarte o se disparan flechas contra ti).


Pensé que había dado una respuesta a esta pregunta, pero no puedo encontrarla.

El Primer Emperador de China murió en 210 a. C. y fue enterrado en una tumba elaborada descrita aproximadamente un siglo después por el Gran Historiador de China.

En el noveno mes, el Primer Emperador fue enterrado en el Monte Li. Cuando el Primer Emperador subió al trono por primera vez, comenzaron los trabajos de excavación y preparación en el Monte Li. Más tarde, cuando hubo unificado su imperio, se enviaron allí 700.000 hombres de todo su imperio. Cavaron a través de tres capas de agua subterránea y vertieron bronce para el ataúd exterior. Se construyeron palacios y torres escénicas para cien funcionarios, y la tumba se llenó de artefactos raros y tesoros maravillosos. Se ordenó a los artesanos que fabricaran ballestas y flechas preparadas para disparar a cualquiera que entrara en la tumba. El mercurio se utilizó para simular los cien ríos, el Yangtze y el río Amarillo, y el gran mar, y se puso a fluir mecánicamente. Arriba estaban la representación de las constelaciones celestiales, abajo, las características de la tierra. Las velas estaban hechas de grasa de "hombre-pez", que se calcula para quemar y no extinguirse durante mucho tiempo. El Segundo Emperador dijo: "Sería inapropiado que las concubinas del difunto emperador que no tienen hijos salieran libres", ordenó que acompañaran a los muertos, y muchos murieron. Después del entierro, se sugirió que sería una violación grave si los artesanos que construyeron los dispositivos mecánicos y conocían sus tesoros divulgaran esos secretos. Por lo tanto, después de que se completaron las ceremonias fúnebres y se escondieron los tesoros, se bloqueó el pasillo interior y se bajó la puerta exterior, atrapando inmediatamente a todos los trabajadores y artesanos en el interior. Ninguno pudo escapar. Luego, se plantaron árboles y vegetación en el montículo de la tumba de manera que se asemejara a una colina.

- Sima Qian, Shiji, Capítulo 6. [5] [6]

https://en.wikipedia.org/wiki/Mausoleum_of_the_First_Qin_Emperor1

Repetir:

Se ordenó a los artesanos que hicieran ballestas y flechas preparado para disparar a cualquiera que entre en la tumba.

Así que esta es una afirmación histórica directa muy famosa, posiblemente correcta, de que en un caso se instalaron armas automáticas en una tumba. Por supuesto, esa afirmación aún no ha sido verificada por la arqueología.


¿Los antiguos construyeron trampas automatizadas y elaboradas? - Historia

Recurso: Wilson y Goldfarb, Capítulo 10

Objetivos de esta lección:

Roma en 753 a.C. era una ciudad dominada por Etruria, al norte de Roma. En 509 a. C., el gobernante etrusco (de Etruria) fue expulsado y Roma se convirtió en república (al igual que Atenas se convirtió en democracia).

En el siglo IV a. C., Roma se expandió y en el 265 a. C. controló la península italiana, luego Sicilia, luego varios territorios griegos.

Hacia el 240 a. C., el teatro griego era familiar para los romanos, se tradujo al latín y se llevó a Roma.

Los inicios del teatro romano registrados: el primer disco de drama en el Ludi Romani (Festival Romano o Juegos Romanos).

Roma se convirtió en un imperio después de Julio César, 27 a.C.

República desde 509-27 a.C. Imperio - desde el 27 a. C. hasta el 476 d. C.

Hacia el 345 d.C., había 175 festivales al año, 101 dedicados al teatro. En el 55 a.C., se construyó el primer teatro de piedra en Roma (por Julio César)

Tomó prestadas ideas griegas y las mejoró (?)

Abarcó más que drama: acrobacias, gladiadores, malabaristas, atletismo, carreras de carros, naumachia (batallas navales), boxeo, venationes (peleas de animales)

El entretenimiento tendía a ser grandioso, sentimental y divertido.

Los actores / intérpretes fueron llamados "histriones"

    1. Drama griego
    2. Influencias etruscas: enfatizaron elementos circenses
    3. Fabula Atellana - Las farsas de Atellan (Atella estaba cerca de Nápoles).

    Puede haber influido commedia dell Arte

    Bucco: fanfarrón, bullicioso

    Dossenus: estafador, borracho, jorobado

    El drama floreció bajo la república, pero se convirtió en entretenimiento de variedades bajo el imperio. Fiestas romanas:

    Celebrada en honor a los dioses, pero mucho menos religiosa que en Grecia.

    Ludi Romani Siglo VI a.C.

    Se volvió teatral en 364 a. C.

    Se celebra en septiembre (otoño) y se rinde homenaje a Júpiter.

    Hacia el 240 a. C., se representaban tanto la comedia como la tragedia.

    Otros cinco: Ludi Florales (abril), Plebeii (noviembre), Apollinares (julio), Megalenses (abril), Cereales (sin temporada en particular).

    Bajo el imperio, estos festivales ofrecieron "pan y circo" a las masas: muchas representaciones.

    Las presentaciones en festivales probablemente pagadas por el estado, un ciudadano adinerado, tenían entrada gratuita, eran largas, incluían una serie de obras de teatro o eventos, y probablemente tenían premios otorgados a quienes aportaban dinero extra.

    Compañías de actuación (quizás varias al día) organizaban eventos teatrales.

    Formas de teatro romano

    Drama Romano solo hay unos 200 años que son importantes:

    Livio Andrónico 240 204 a.C. Escribió, tradujo o adaptó comedias y tragedias, las primeras obras importantes en latín. Poco se sabe, pero parece que fue el mejor en tragedias.

    Cneo Naevius 270-201 a.C. sobresalió en la comedia, pero escribió tanto

    Ambos ayudaron a "romanizar" el drama introduciendo alusiones romanas en los originales griegos y utilizando historias romanas.

    La comedia y la tragedia siguieron caminos diferentes.

    Otras formas de Teatro Romano:

    Pantomima: baile en solitario, con música (laúdes, flautas, platillos) y coro.

    Máscaras usadas, narraciones, mitología o historias históricas, generalmente serias pero a veces cómicas.

        Hablado
        Generalmente corto
        A veces elaborados moldes y espectáculo
        Serio o cómico (satírico)
        Sin mascarillas
        Tenía mujeres
        Violencia y sexo representados literalmente (Heliogábalo, gobernó 218-222 d.C., ordenó sexo realista)
        Burlado del cristianismo

      Comedia fue el más popular: sólo el material de dos dramaturgos sobrevive

          Muy popular.
          Olla de oro, El Menaechmi, Guerrero fanfarrón - probablemente entre 205-184 a. C.
          Todo basado en las nuevas comedias griegas, probablemente, ninguna de las cuales ha sobrevivido.
          Añadidas alusiones romanas, diálogos latinos, métricas poéticas variadas, chistes ingeniosos
          Algunas técnicas: esticomitia diálogo con líneas cortas, como un partido de tenis
          Payasadas
          Canciones

        Nacido en Cartago, llegó a Roma como niño esclavo, educado y liberado
        Seis jugadas, todas las cuales sobreviven
        Los hermanos, suegra
        etc.
        Tramas más complejas: historias combinadas de originales griegos.
        El carácter y las tramas dobles eran su fuerte: contrastes en el comportamiento humano
        Menos bullicioso que Plauto, menos episódico, lenguaje más elegante.
        Caracteres griegos usados.
        Menos popular que Plauto.

        Características de la comedia romana:
        El coro fue abandonado
        Sin divisiones de actos o escenas
        Canciones (Plauto - promedio de tres canciones, 2/3 de las líneas con música Terence - sin canciones, pero música con la mitad del diálogo)
        Asuntos domésticos cotidianos
        Acción colocada en la calle

        Ninguno sobrevive del período inicial, y solo un dramaturgo del período posterior:

          Nueve tragedias existentes, cinco adaptadas de Eurípides.
          Su popularidad declinó, se suicidó en el 65 d.C.
          Aunque considerado inferior, Séneca tuvo un fuerte efecto en los dramaturgos posteriores.
          Las mujeres de Troya, Media, Edipo, Agamenón
          , etc., todo basado en originales griegos
          Probablemente dramas de armarioNunca se presentó, ni siquiera se esperaba que fuera.
            cinco episodios / actos divididos por odas corales
            discursos elaborados influencia forense
            interés en la moralidad expresado en sententiae (generalizaciones breves y concisas sobre la condición humana)
            violencia y horror en el escenario, a diferencia del griego (Yocasta abre su útero, por ejemplo)
            Los personajes dominados por una sola pasión, obsesiva (como la venganza), los lleva a la perdición.
            Dispositivos técnicos:
            Soliloquios, aparte, confidentes
            interés en las conexiones sobrenaturales y humanas - era un interés en el Renacimiento

          Teoría D ramática R omana:

            Poca influencia en su tiempo (el interés en ese momento estaba en el teatro, no en el drama), pero mucha influencia en el Renacimiento.
            Aristóteles interpretado Poética, pero menos teórico y más orientado a la práctica
            Menciones unidades (de tiempo, lugar y acción), separación de géneros, uso del lenguaje en la tragedia y la comedia

          Diseño de T heatre R omano Edificios

          Primer teatro romano permanente construido en el 54 d.C. (100 años después de la última comedia que se conserva)
          Entonces, las estructuras permanentes, como Grecia, provienen de períodos posteriores a la escritura significativa
          Más de 100 estructuras de teatro permanente para el 550 d.C.

          Características generales:
          Construido en terreno llano con asientos estilo estadio (audiencia levantada)
          Puñal
          se convierte en scaena unido a la audiencia para formar una unidad arquitectónica
          Paradoi volverse vomitorio en orquesta y audiencia
          Orquesta se convierte en semicírculo
          Escenario elevado a cinco pies
          Los escenarios eran grandes: de 20 a 40 pies de profundidad, de 100 a 300 pies de largo, con capacidad para 10-15,000 personas
          3-5 puertas en la pared trasera y al menos una en las alas
          Scaena frons fachada de la casa escénica tenía columnas, nichos, pórticos, estatuas pintado
          el escenario estaba cubierto con un techo
          vestidores en alas laterales
          las trampillas eran comunes
          toldo sobre el público para protegerlo del sol,
          durante el imperio alrededor del 78 a. C. sistema de enfriamiento - aire que sopla sobre corrientes de agua
          área en de la scaena llamó al proskene (proscenio)

          125 teatros permanentes construidos durante el imperio.

          Haga clic aquí para obtener más información sobre los teatros romanos.

              para carreras de carros 600 a.C. 2000 pies de largo, 650 pies de ancho, 60,000 espectadores
              Pista para correr 12 carros a la vez
              También albergaba juegos de circo, carreras de caballos, lucha por premios, lucha libre, etc.

            Para concursos de gladiadores, peleas de animales salvajes y, ocasionalmente, naumachia (batallas navales)
            Primera permanente en el 46 a. C.
            El Coliseo - 80 A.D. - tres pisos, luego 4 157 pies de alto 620 pies de largo 513 pies de ancho 50,000 personas.
            Tenía espacio con ascensores debajo para subir animales, etc.
            Usó periaktoi(haga clic aquí para ver una película - ¡debe tener QuickTime instalado! - y esto lleva algo de tiempo en cargarse).
            Quizás cortinas - fondo y primer plano
            Efectos espectaculares:
            muchos artistas (Cicerón nos dice: 600 mulas, 3000 cuencos)
            Ascensores mecánicos para animales
            Trampas
            Un escenario tridimensional realista

            Vaya aquí para ver fotos de anfiteatros romanos

              Conocidos como histriones y mimos, más tarde principalmente histriones
              En su mayoría hombres, las mujeres estaban en mimos
              Rocius: famoso, elevado a la nobleza
              Los mimos, sin embargo, eran considerados inferiores, quizás eran esclavos.
              Sabemos poco sobre el tamaño de las comparsas
              En el siglo I a.C., parece que se hizo hincapié en un intérprete "estrella"
              Siglo VI d.C. Theodora una actriz estrella se casó con el emperador Justiniano del Imperio de Oriente pero tuvo que renunciar a su profesión
              Sobre todo tradiciones griegas: máscaras, duplicación de roles
              Tragedia: entrega lenta, majestuosa y declamatoria
              Comedia más rápida y conversacional
              Movimientos probablemente agrandados
              Los actores probablemente se especializaron en un tipo de drama, pero otros
              Graba si se pronuncian discursos favoritos (sin intento de "realismo")
              Mimos, sin máscaras
              Trajes griegos o romanos
              Mucha musica

            Siglo VI d.C. - Aumento del cristianismo

            El emperador Constantino (324-337 d.C.) legalizó el cristianismo.

            El emperador Teodosio hizo ilegal cualquier otro culto.

            Hacia el 400 d.C., muchos festivales disminuyeron, disminuyeron: no hubo gladiadores en el 404 d.C., y no ventiones (peleas de animales) por 523, pero otros continuaron

              1. asociación con dioses paganos
              2. libertinaje
              3. burla de la iglesia por mimos (sacramento y bautismo)

              533 d.C. es el último registro que tenemos de una actuación en el Imperio Romano, mencionado en una carta.

              El proyecto Didaskalia en Berkeley tiene una sección valiosa sobre el antiguo teatro romano; le recomiendo que visite ese sitio.

              Puede realizar breves cuestionarios de estudio basados ​​en materiales de libros de texto en la página del Centro de aprendizaje en línea para estudiantes de nuestro libro de texto.

              Esta página y todas las páginas vinculadas en este directorio tienen derechos de autor, Eric W. Trumbull, 1998-2007.


              Un viaje largo y valioso

              Denis Rose, director de proyectos de la Corporación Aborigen de Propietarios Tradicionales de Gunditj Mirring, dijo que ha sido un largo camino hacia el reconocimiento de la UNESCO, pero valioso.

              "Hablamos de esto por primera vez en 2002", dijo Rose.

              & quot; A veces me pregunté a lo largo de los años si & # x27dríamos lograrlo o no.

              “Es un proceso muy exhaustivo.

              "Lo basamos en muchas pruebas, y ahora que se ha decidido, estoy muy feliz".

              Dijo que la lista tenía tres beneficios principales: reconocimiento de los logros de Gunditjmara a escala global, mayor protección para el sitio y el potencial impulso turístico.

              "Hay una serie de informes que dicen que una vez que un lugar se declara como patrimonio de la humanidad, el turismo aumenta drásticamente", dijo Rose.

              El gobierno estatal ha anunciado $ 8 millones para un centro de visitantes y obras importantes en el sitio para prepararlo para la afluencia de visitantes esperada.

              La alcaldesa de Glenelg Shire, Anita Rank, dijo que toda la región se beneficiaría del anuncio de la UNESCO.

              "Significa que la gente tiene la oportunidad de venir aquí y ver lo que podemos ver todos los días de la semana", dijo Cr Rank.

              “Lo del turismo es realmente importante, pero también hay otros elementos culturales e históricos importantes en este anuncio.

              "Hemos trabajado duro como condado para ... fomentar la narración de lo que sucedió aquí en el campo hace 6.000 años".


              Las "cuevas del espectáculo" del siglo XIX que se convirtieron en las primeras trampas para turistas de Estados Unidos

              Una cueva es un misterio perfecto: oscuro, peligroso y lleno de evidencia prístina. Las cuevas debajo del oeste de Virginia dan fe de transformaciones geológicas de millones de años, pero también albergan intrigas a escala humana. El descubrimiento de estas maravillas subterráneas en el siglo XIX generó un género de tradición local y ficción popular: el romance de la cueva, en el que las cavernas de cristal se convirtieron en teatros de la pasión y la política.

              Muchos romances rupestres eran fantasías europeas de la antigua América del Norte, con indios estereotipados y razas míticas como los fenicios y las tribus perdidas de Israel. Las cuevas se convirtieron en puertas de entrada a un pasado imaginado para un país con una historia registrada muy corta. Mientras tanto, siglos de turismo y exploración amateur han destruido evidencia arqueológica que podría haber revelado una historia más realista de las primeras culturas nativas americanas.

              Virginia fue un punto de acceso para la exploración de cuevas incluso en la época colonial. Thomas Jefferson & # 160 mapeó cuevas en el estado & # 8217 & # 160 en la provincia de Valley and Ridge en la década de 1780 & # 8211 y encontró algunas que ya habían sido etiquetadas por un adolescente & # 160 George Washington cuarenta años antes & # 160.

              Thomas Jefferson & # 8217s mapa de Madison & # 8217s Cave, desde & # 160Notas sobre el estado de Virginia. & # 160(Foto: & # 160Archivo de Internet / Dominio público)

              Estos hallazgos fueron solo un adelanto de Weyer & # 8217s Cave, descubierto por un trampero de pieles en 1804. Weyer & # 8217s era más espectacular y de más fácil acceso, especialmente después de que su propietario construyó pasillos y escaleras para que los visitantes deambularan con seguridad en medio de una & # 8220sublimidad y grandeza & # 8230 no superada por nada en la naturaleza. & # 8221 & # 160

              La mayoría de las más de 4400 cuevas documentadas de Virginia están escondidas en el desierto. Sin embargo, una vez que los terratenientes emprendedores se dieron cuenta de que podían convertir cuevas más grandes en trampas para turistas, hubo una prisa por capitalizar esta maravilla geológica. Nació una nueva y duradera categoría de atracción en la carretera, la & # 8220show cave & # 8221. El descubrimiento de sitios adicionales, como Luray Caverns en 1878, mantuvo viva la fascinación durante generaciones de estadounidenses.

              La escena en la cueva & # 160 en Luray, 27 de diciembre de 1878. (Foto: & # 160 Biblioteca del Congreso / LC-USZ62-78687)

              El negocio de las cuevas de espectáculos despegó gracias a la expansión de los ferrocarriles en el siglo XIX, por ejemplo, Shenandoah Valley Railroad Company compró Luray Caverns en 1881. Desarrollaron paquetes turísticos, construyeron un hotel e instalaron luces eléctricas en la cueva. Al anunciarlo como un lugar de vacaciones de lujo, el ferrocarril se jactaba de que un visitante podía "pasar horas vagando bajo tierra sin mojarse los pies". poner fuera del negocio a los & # 160vecinos & # 160 más humildes.

              En medio de una historia de amor nacional con las cavernas, los escritores no perdieron el tiempo incorporando este tema en las líneas argumentales y el patrocinio de los ferrocarriles no hizo daño. Una entrada temprana en este género es el poema ilustrado de 1887, & # 160Leyenda de las cavernas de Luray. Su autora, Pauline Carrington Rust, tomó un esqueleto humano descubierto en la cueva como inspiración para una historia de amor prohibido. La historia & # 8217s héroe es un guerrero indio que, & # 8220 falso de indignación y engendro y raza, & # 8221 tiene una cita con una mujer blanca. Como castigo por su traición, su tribu lo arroja a la cueva para que muera de hambre.

              La visita guiada a las Cavernas de Luray pronto incluyó una visita a sus huesos, medio enterrados en & # 8220Skeleton Gorge & # 8221. & # 160.

              Un poema sentimental de 1887 proporcionó una historia del origen del esqueleto descubierto en las Cavernas de Luray. (Foto: & # 160Archivo de Internet / Dominio público)

              La historia termina con el descubrimiento de las Cavernas de Luray por turistas blancos: & # 8220 el apresurado paso de una multitud ansiosa / rompe con rudeza el silencio de los muertos. & # 8221 Aunque adopta un tono común del siglo XIX de nostalgia nostálgica por el & # 8220 indio desaparecido & # 8221, Rusk permaneció tan ajeno como los turistas de Luray a la historia real de los pueblos nativos americanos de Virginia.

              Seis años después, una novela titulada & # 160Arsareth: A Tale of the Luray Caverns (Arsareth: A Tale of the Luray Caverns) presentó una mitología más elaborada: que las cavernas una vez albergaron una tribu perdida de Israel. La heroína de este romance, ambientado en la década de 1830, entra en un estado de trance y viaja a través del tiempo para escuchar a algunos israelitas errantes mientras entierran su tesoro en Luray. Su visión psíquica resulta acertada: dibuja un mapa con la ayuda de una tabla Ouija, y el tesoro está realmente allí. Convenientemente, la recompensa de la cueva la libera para casarse con el hombre que ama en lugar de un propietario abusivo de la plantación.

              Arsareth se basó en la especulación académica generalizada y no tan académica de que América del Norte estaba originalmente poblada por israelitas, hindúes, egipcios u otra raza exótica. Estas teorías despojaron convenientemente a los nativos americanos vivos de su derecho a la tierra, lo que fue una razón más de su popularidad. Con poco estudio arqueológico dedicado a los sitios de América del Norte, tales teorías eran en su mayoría conjeturas de sillón.

              Las cuevas contenían evidencia sólida en forma de huesos. Los fisionomistas del siglo XIX examinaron cráneos para determinar la identidad de las personas enterradas en cuevas, pero sus métodos subjetivos produjeron más controversia que consenso. Sin embargo, los esqueletos encontrados en las cuevas de espectáculos se convirtieron en parte de la experiencia turística. Ayudaron a la gente a imaginar vívidamente un mundo antes de las luces eléctricas y las cucharas de souvenirs.

              Los estadounidenses acudieron en masa a las cuevas como puertas de entrada a la historia antigua, pero procedieron a llenar estos misteriosos huecos con su propia versión del pasado.

              Shenandoah Railroad Co. compró Luray Caverns en 1881 y construyó el hotel que se muestra en su guía de 1889. (Foto: & # 160Archivo de Internet / Dominio público)

              En 1922, el propietario de Luray Caverns decidió, ya sea por publicidad o por el bien de la ciencia, llamar a los antropólogos del Smithsonian Institution para desenterrar el esqueleto residente de & # 8220Skeleton Gorge & # 8221.

              El Dr. & # 160Ales Hrdlicka regresó a su museo en Washington portando toda la formación de estalagmitas en la que estaban incrustados los huesos. Hrdlicka se sintió decepcionado al no encontrar fragmentos de cráneo entre los restos. Esto podría haber confirmado el origen geográfico del esqueleto y ofrecer pruebas de la teoría de Hrdlicka de que los nativos americanos ingresaron al continente a través de un puente terrestre desde Asia hace muchos miles de años.

              El héroe romántico del poema de Rust no recibió un trato respetuoso de los turistas de las cavernas, los restos fueron objeto de vandalismo repetidamente. (Foto: & # 160Archivo de Internet / Dominio público)

              Incluso sin un cráneo como prueba, Luray Caverns Corporation decidió que el homónimo de Skeleton Gorge era, de hecho, un indio en lugar de un antiguo israelita. Sin embargo, produjeron una nueva biografía ficticia de este héroe que lo convirtió en un profeta del cristianismo & # 8211 de nuevo atendiendo a la lógica persistente del destino manifiesto. Quizás los propietarios estaban tratando de compensar la pérdida del esqueleto real con este & # 160tale de 1922, que lo apodó & # 8220Tongo & # 8221 y hablaba de su búsqueda sagrada del & # 8220Great Spirit & # 8221 en las profundidades de la cueva.

              La historia de Tongo, y de la excavación de Hrdlicka & # 8217s, volvió a poner a Luray en las noticias nacionales justo cuando el turismo interno entró en un auge posterior a la Primera Guerra Mundial. Millones de estadounidenses de clase media compraron automóviles y acudieron en masa a atracciones novedosas junto a la carretera desde la década de 1920 hasta la de 1950. & # 160Ciencias señaló en 1922 que el cinturón de piedra caliza de Virginia era atravesado anualmente por miles de turistas en automóvil, y nadie ha visto Estados Unidos adecuadamente si no ha visitado una o más de las cavernas del valle de Shenandoah. & # 8221

              Las guías le dieron a cada área de la caverna un nombre fantástico, como Giant & # 8217s Hall, que se muestra aquí. (Foto: & # 160Archivo de Internet / Dominio público) & # 160

              La melancolía romántica de los huesos incrustados en la piedra de goteo cristalina, fusionándose con la propia corteza terrestre, puede haber inspirado a más escritores que investigadores científicos durante los últimos 200 años. La preservación e interpretación de los sitios de las cuevas ha sido baja en la lista de prioridades arqueológicas. Un equipo de arqueólogos informó en 2001 que, de los 52 sitios de entierro en cuevas identificados en Virginia, solo uno había sido excavado profesionalmente.

              En un pedido por una mejor conservación, advierten que las cuevas en peligro de extinción que contienen restos humanos contienen pistas valiosas sobre las culturas nativas americanas y boscosas que prosperaron entre el 1200 a. C. y la llegada de los europeos. Las excavaciones cuidadosas pueden revelar lo que comían los pueblos antiguos, las enfermedades que padecían e insinuar las creencias religiosas que dieron forma a su trato a los muertos.

              Este registro arqueológico habla un idioma muy diferente al de los romances sentimentales en cuevas de la década de 1890.


              Esto es Arkaim El Stonehenge ruso

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              Una representación de los artistas de Arkaim

              Ubicadas en la estepa de los Urales del Sur, 8.2 kilómetros de norte a noroeste de Amurskiy se encuentran las increíbles estructuras de Arkaim. Muchos arqueólogos e investigadores se han aventurado lo suficiente como para llamar a este sitio el Stonehenge ruso. Según los investigadores, el sitio generalmente data del siglo XVII antes de Cristo. Pero hay varias otras teorías que van incluso más allá y se remontan al siglo XX antes de Cristo. Muchos se refieren a Arkaim como & # 8220 el país de las ciudades & # 8221, y se cree que es una de las zonas de anomalías más fuertes de Rusia.

              En los últimos años, los arqueólogos han encontrado varios artefactos que respaldan la teoría propuesta, que este sitio, ubicado en Rusia, es de hecho mucho más antiguo de lo que los arqueólogos tradicionales sostienen. Algunos incluso creen que este sitio arqueológico es tan antiguo como las pirámides de Egipto, aunque la fecha exacta de las pirámides sigue siendo un enigma.

              El desarrollo de Arkaim es simplemente asombroso. El asentamiento fue construido de acuerdo con un esquema radial, con el diámetro exterior del círculo de alrededor de ciento sesenta metros con un foso de aproximadamente dos metros de profundidad que rodea la pared exterior y la pared de Arkaim es asombrosa con casi cinco metros de ancho y cinco metros. elevado. Los arqueólogos han llegado a la conclusión de que Arkaim era un asentamiento bien planeado que tiene mucho más que ofrecer en cuanto a historia y arqueología de lo que se pensaba anteriormente.

              Según los investigadores, esta ciudad fortificada tenía una serie de puertas, cuatro en total, la puerta más ancha colocada en la dirección suroeste, mientras que las tres restantes estaban orientadas a las direcciones cardinales. Además de los muros de Arkaim, el asentamiento tenía un canal de dos metros de ancho detrás del muro conectado al foso exterior. Según los arqueólogos, 35 casas estaban adyacentes al muro exterior, mientras que cada una de ellas tenía una salida a la calle principal de este antiguo asentamiento, mientras que también había 25 casas en las partes interiores del asentamiento.

              Las defensas de este antiguo asentamiento eran muy avanzadas, los constructores de Arkaim no solo tenían muros increíbles y un elaborado canal de agua, sino que también construyeron & # 8220 laberintos & # 8221 en las entradas de este asentamiento que posiblemente eran trampas fortificadas que daban acceso a la ciudad. muy dificil. Hay otras teorías que sugieren que estos laberintos no fueron construidos para servir como estructuras defensivas sino más bien como monumentos religiosos o sacros.

              Arkaim es claramente diferente en muchos aspectos en comparación con otros asentamientos de esa época en la historia. Mientras que otras ciudades se construyeron con estructuras defensivas menos elaboradas y tenían un diseño más & # 8220linear & # 8221, en comparación con un asentamiento bien diseñado y bien conectado de Arkaim, donde todos los edificios estaban interconectados y se mantenían fuertes, casi pareciendo una estructura singular obteniendo el la mayor parte del espacio disponible para la construcción.

              Los investigadores que exploran Arkaim han encontrado una serie de artefactos como cerámica, hornos metalúrgicos y corrales de ganado. Se cree que los antiguos habitantes de Arkaim eran metalúrgicos muy hábiles.

              Con base en la investigación de los huesos de los animales que se encuentran en el sitio, los estudiosos creen que el ganado consistía principalmente en caballos, ganado y pequeños rumiantes. En cuanto a las actividades agrícolas en Arkaim, los investigadores están nuevamente divididos por varias teorías, mientras que algunos creen que los campos de Arkaim fueron trabajados por los habitantes de este asentamiento, otros creen que el descubrimiento de asentamientos más pequeños de la misma época en las cercanías de Arkaim apunta hacia la posibilidad de que estos fueran, de hecho, asentamientos agrícolas que pertenecían a Arkaim.

              Pero no solo el planeamiento y la construcción de Arkaim fueron únicos, las casas pertenecientes al asentamiento también fueron únicas y se cree que cada familia era responsable de su propiedad, y se cree que los techos de las casas encontradas en Arkaim sirvieron como caminos, algunos arqueólogos creen que el camino en los techos era tan ancho que era posible viajar en un carro de madera sobre él.

              Arkaim era un asentamiento muy sofisticado y, en algunos casos, mostraba tecnologías únicas que iban mucho más allá de las capacidades de otros asentamientos similares, ya que Arkaim tenía un sistema de drenaje de agua y pozos de sedimentación muy complejos. Algunos arqueólogos creen que un sistema de alcantarillado tan antiguo no se ha encontrado en ninguna otra parte del mundo, lo que lo convierte en una característica única de Arkaim. (Algunos desafiarán esta teoría y se referirán a las antiguas ciudades sumerias que mostraban increíbles características arqueológicas y también ciudades bien planificadas).

              Algunos investigadores creen que Arkaim no era un asentamiento en absoluto, o mejor dicho, al menos no era un asentamiento permanente. Algunos sugieren que los habitantes de Arkaim vivieron allí en ciertos períodos a lo largo del año, lo que sugiere que podría haber tenido alguna importancia religiosa o sacra e incluso lo comparan con el famoso monumento de Stonehenge. Algunos investigadores creen que existe una profunda conexión entre Arkaim y Stonehenge y algunos astrónomos que aparentemente estudiaron ambos sitios concluyeron que Arkaim como Stonehenge es un observatorio celestial de lo que ellos llaman & # 8220última precisión & # 8221.

              Los investigadores señalan el hecho de que Arkaim y Stonehenge están ubicados casi en la misma latitud, y ambos se encuentran en medio de valles en forma de cuenco con vistas al horizonte montañoso.

              A pesar de que el antiguo asentamiento ha ganado mucha atención de los medios de comunicación e incluso de los turistas, algunos investigadores describieron a Arkaim como una ciudad & # 8220SWASTIKA & # 8221, & # 8220MANDALA & # 8221 e incluso & # 8220 la antigua capital de la civilización aria temprana, como descrito en el Avesta y Vedas & # 8221. Todo esto para ganar más publicidad. Arkaim fue declarada reserva arqueológica nacional en 1991.

              El arqueólogo Gennady Borisovich Zdanovich, explica: Veo a Arkaim como el ejemplo más brillante de una integración de primitividad, unidad y totalidad que combina funciones muy diferentes.

              Se cree que Arkaim ha existido durante unos trescientos años, antes de ser consumido por un gran incendio que, según algunos investigadores, fue causado por los habitantes de este antiguo asentamiento.


              Prácticas de fontanería en la Inglaterra medieval y Europa

              Existían rastros de prácticas sanitarias tempranas en los monasterios y castillos de los señores feudales en Inglaterra. La mayoría de los castillos en Inglaterra tenían Garderobes, un Garderobe que era una proyección con un asiento en el que te sentabas, y los desechos simplemente caían al suelo, foso o río debajo. Se hicieron criados para raspar y llevarse estos desechos.

              Fuente: https://unusedwords.com/2012/11/15/gardyloo/

              Para fregar, cada hogar tenía un lavabo en el dormitorio que una criada subía con una jarra de agua caliente y una jarra de agua fría. Después de lavarse, vaciar el agua fue un proceso simple de abrir la ventana y tirar el agua residual a la calle. Antes de vaciar la olla, los transeúntes de abajo fueron advertidos por la frase Gardyloo que significa "cuidado con el agua", y así es como nació el término "loo". El Renacimiento introdujo un nuevo pensamiento independiente y, por lo tanto, un nuevo interés en la higiene, por lo que comenzó una marcha constante hacia la plomería interior.


              La invención del Antiguo Egipto que hizo posible todo lo demás

              Por John Gaudet
              Publicado el 22 de junio de 2014 12:00 PM (EDT)

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              La historia de Egipto aturde la mente. Desde cualquier punto de vista, la escala de logros fue enorme, pero a pesar de todo, parece claro que la economía siguió arraigada en la agricultura. La actividad diaria de los antiguos egipcios era producir alimentos. Esto lo hicieron usando un sistema que era la envidia de todos. Sandra Postel, directora del Global Water Policy Project, dijo que en general, el sistema de riego por cuenca de Egipto demostró ser inherentemente más estable desde una perspectiva ecológica, política, social e institucional que el de cualquier otra sociedad basada en el riego en la historia de la humanidad, incluida la Creciente Fértil de Mesopotamia donde se tuvo que interponer un año de barbecho para descansar la tierra entre cosechas en tierras que también estaban sujetas a salinización, algo que no sucedió a lo largo del Nilo. “Fundamentalmente… el sistema sostuvo una civilización avanzada a través de numerosos trastornos políticos y otros eventos desestabilizadores durante unos 5,000 años. Ningún otro lugar de la Tierra ha estado en cultivo continuo durante tanto tiempo ".

              Según el Dr. Butzer, durante el Paleolítico tardío, la mayor parte de los primeros asentamientos se concentraron en las llanuras aluviales de los diques y las riberas inmediatas del Nilo. From 5000 BC, well before the first wooden boats, it probably occurred to most Egyptians that travel by water was a must. Today from satellite images, arable land in the Nile Valley is seen as a long green swath running the length of Egypt, with a bright blue river running down its center reminding everyone that if they intended to travel from one end of the country to the other, the message was clear: use a boat. Since boats made of wood were costly, everyday vessels—the thousands, even millions of small craft that were the work boats of ordinary souls—had to be made of cheap, reliable stuff. And that was as true in prehistoric times as it is in the 21st century.

              Today it is plastic and fiberglass. Then, it was papyrus.

              In building a reed boat, the trick is to tie the bundles in several places in order to trap air inside the reeds. The tighter the binding the better the buoyancy, much like the effect created by flotation tanks of modern times, another innovation that made for greater safety on the water.

              Reed boats sit high in the water and will not sink unless they are broken apart or become waterlogged, which happens if they are left for a year or two in water without being periodically dried out. These early vessels could not support a stepped mast typically made from a single heavy pole because with time it would work its way through the reed bundles. Thus, many reed boats were probably equipped with an A-frame, a light frame made of wooden poles that had two feet held in place by a complicated set of lines called “serial stays.”

              These consisted of a parallel series of six lines on either side of the bipod or A-frame mast, with all twelve lines (i.e., stays) anchored to the gunwales aft of mid-ships. This arrangement provided flexibility to the stern section of a reed boat and allowed the hull to follow the motion of the sea. If they had used a single stay, as in modern sailboats, the mast would have snapped or the stern of these ancient reed craft would have worked loose from the rest of the boat. On a modern sailboat the fore and aft stays are important: they keep the mast centered. On a reed boat the stays serve a different purpose. Since reed boats have no keel, the long bundles of reeds would buckle unless kept under compression by the serial stays, so the stays served in place of a keel.

              All of this meant that boatbuilding required a great deal of rope, which in turn drove the need for rope production made from papyrus.

              It is not surprising that papyrus boats go so far back in history models of papyrus boats from 5400–4000 BC are among the earliest datable evidence of boats themselves. This dependency on boats persisted throughout all of recorded history. Boats were equated with life, an attitude that must be expected when one lives in a floodplain that is inundated for almost a third of the year. From before 7000 BC until the First Millennium, for at least eight thousand years, the Nile provided the great highway and papyrus provided the common material, one of the means by which the country could develop as a nation. And let’s face it, as long as the raw material was growing wild in local swamps, boats would be cheap and easy to build, and God help the man who didn’t have one. The poorest soul in the next world was said to be the one left on shore after death, at the mercy of the elements, his soul pleading with someone for a seat in their papyrus boat. Of course that also offered the opportunity to show Osiris and others what a fine person you were by offering others a seat in your boat.

              Throughout Egyptian history, the tradition persists that any boat made of papyrus would repel crocodiles. I had only one opportunity to test this out. It happened on Lake Tana in Ethiopia, one of the many lakes in Africa where papyrus grows in abundance. It was from this lake that in 1969 Thor Heyerdahl shipped tons of papyrus to build his ships, Ra I y Ra II. The lake is also famous as the source of the Blue Nile. I was there to collect samples of papyrus for analysis. I intended to take them back to Kampala, where I was comparing papyrus plants collected from other places to see if there were any regional differences.

              I landed at a small airstrip near the lake and checked into the government hotel, where I explained my intentions to the manager. He told me he would help me locate the owner of a tanqwa, a canoe made of papyrus. The next morning a fisherman was waiting to show me a proper tanqwa made of papyrus stems sewn together and fitted with a bundle of stems as ballast in the center, a method not changed for thousands of years. He offered to help me collect the samples of papyrus that I needed and, once we agreed on a price, we set off from the hotel landing. He poled us out along a channel close to shore, a channel that ran some distance before we reached the open lake, a body of water 1,350 sq. miles in area.

              That day the surface was calm and we made good progress, but not far from the hotel I spotted a large specimen of Crocodylus niloticus. I say “large” because this beast was at least 16ft long. When the Greeks first saw one in Egypt they called it a krokodilos, after their old word for a lizard, or “stone worm.” To them, this “stone worm” was so called because of its habit of basking in the sun on rocky areas near riverbanks. True to their ancient observation, this specimen was basking on a stony outcrop close to shore, so close that we would have to pass under its snout if we held our course. We were still in the channel and hemmed in by papyrus on one side and the shore on the other side, on which lay this man-killer with jaws now wide open, glaring at us.

              I turned to the fisherman and indicated excitedly that he should backpaddle—and fast. He had the only paddle and I could do nothing, as I was balanced precariously on top of the bundle of papyrus stems used for ballast. The least movement seemed to tip the boat, but he only smiled and said in accented English, “No worry, crocodile is afraid.”

              Was I having a bad dream, I wondered? Here we were, aimed straight at an animal that was about 2 or 3ft longer than our canoe and at least three times as heavy, and to make matters worse, if we continued in this direction the prow would poke him right in the nose.

              Perhaps reading my mind, the crocodile made a loud noise halfway between a bellow and a hiss. Frantically I again turned and motioned to the fisherman, who smiled as usual and said, “See,” and with several strokes propelled us straight at the animal.

              The next few minutes seemed an eternity. I was reconciled to a savage, watery death—but suddenly the crocodile got up on its four legs and, as the animal behaviorists say, “high walked” off the stony ledge into the muddy water. Once there, with several powerful lashes of its tail it quickly swam away from us. As it disappeared down the channel I turned and looked at the fisherman, who smiled a third time and shrugged his shoulders. “They are much afraid of papyrus boat!” él dijo. And I thought, though Isis may have established this with her canoes, I don’t think I’ll ever have the guts to try it again.

              When is a boat more than a boat? Alexander Badawy, former Professor Emeritus of Art History at UCLA, suggested that in the early days quite a few people made their homes and lived their entire lives on papyrus boats or large rafts. ¿Y por qué no? Such a home built floating in a backwater swamp would rise and fall with the water and would be mobile and quite handy to have during inundations. As the flood decreased, the reed boat would be stranded on the mud where it would continue serving as a house while it dried during the remainder of the year. When the sun passed through Aquarius, or Hapi, it would be ready to float again the minute the first trickle of water reached the hull.

              Many of Badawy’s pre-dynastic papyrus boats had elaborate structures with decks, flags, and awnings as well as cabins. Some looked astonishingly like modern houseboats. Their cousins, I’m sure, can be found today in the backwaters of Louisiana or even moored along the Thames in London’s posh Chelsea district.

              According to Prof. Vinson, the first wooden boats were built only after the woodworking skills and tools were available, perhaps from the Fourth Millennium. Until then, from about 8000 BC onward, not having papyrus would have meant looking for alternatives, more experimentation, and less foreign exchange from exports.

              During a long period of prehistoric time, papyrus was essential in order for people to make use of the river. As Fekri Hassan said, “The development of Egyptian civilization would not have been possible without riverine navigation.” We can conclude, then, that for thousands of years Egyptians were very lucky to have papyrus at hand.

              The sleek models drawn by antique ship and boat designer Börn Landström, the late Swedish-speaking Finnish writer, illustrator, artist, and yachtsman, are examples of the early papyrus craft in use by the dwellers of the Water World. Landström was the man who designed Thor Heyerdahl’s Ra boats. His boats followed the lines of several drawings of Egyptian sailing vessels taken from vases dating back to 3200–3100 BC. He pointed out that these drawings were the earliest known pictures of boats under sail.

              At that time and until many years later, sails were made of the skins of papyrus stems woven into a mat the same skins could also be twisted and braided into rope for the lines. Being so equipped, the first sailing boat was papyrus from stem to stern the only things not made from papyrus were the stone anchor, the light wooden mast (light enough to be carried on a reed hull), and the steering oars and paddles.

              But what if papyrus had not been there? Reed boats were in common use in other river valleys of the ancient world where civilizations were also evolving, as in Mesopotamia and the Indus Valley. In those cases the people used cane grass, a tall reed called phragmites. Phragmites also grows on the Nile might that be used in place of papyrus?

              Not at the time. In the modern era, after the Aswan High Dam was built, when the salinity of the Nile increased and the flooding cycle was modulated, phragmites made great strides. It grows today along both riverbanks all the way from the delta to the dam. Often mistakenly called “papyrus” by the unwitting tourist, it is a grass, not a sedge, and in pre-dynastic days it would not have fared as well. The flow and flood regimes outlined by Prof. Butzer would have been too much for it to thrive at a high enough level to be of use on so pervasive a scale and in large enough quantities.

              The Cairo University pioneer ecobotanist Prof. Migahid grouped phragmites with the bulrush Typha in the low-flood species category, which means that both plants have to be rooted in mud and will only tolerate flooding to a limited level. Stable mud and low water would be rare in the path of a raging watercourse. Papyrus on the other hand is a high-flood species that does not have to be rooted even though it has stems that grow to 15–20ft tall, they are light enough so that the plant floats and accommodates itself to the water level.

              In other words, in prehistoric days on the Nile there would have been no substitute for papyrus. But times change the wealth and stability of the governments that evolved demanded stronger, roomier cargo vessels. This meant a shift from the light paddled reed boats to heavier wood plank boats powered by oars and sail.

              The Arrival of the Wooden Boat

              According to Prof. Ward, maritime archaeologist at Coastal Carolina University and an expert on the subject, the first proper wooden boats were built in carvel fashion, that is, from planks that were laid edge to edge to form a smooth outer surface, rather than overlapping as in the form of a lapstrake boat. The planks could then be braced and strengthened inside. In this manner of early shipmaking, the planks were simply stitched together with rope, so even after the Egyptians turned to wooden boats, the demand for cheap and abundant papyrus rope never slackened, as this rope was still a vital part of the building and rigging of wooden vessels.

              Herodotus mentioned that the typical plank used in these boats was made of acacia wood and was about 3ft long. In practice, the planks could also be of tamarisk or sycamore fig and they came in all shapes and sizes, which probably allowed for a greater efficiency in the use of the wood. Was this perhaps a sign of conservation of a scarce resource?

              With careful fitting and “joggling” (cuts made to prevent slippage along the edges), every piece of planking available could be used. One sketch by Dr. Ward shows a series of planks that were cut in so many ways they resembled a large jigsaw puzzle.

              On the wooden boats, cloth sails gradually replaced papyrus sails, though papyrus was still used for caulking (fresh stems pounded into the spaces between the planks once they were fitted and tied together). The lashed-together Egyptian wooden hulls had the advantage on inland waters in that they could easily be partially or completely disassembled for repair, cleaning, or portage. So, when they were confronted with the cataracts of the lower Nile near Aswan, they simply took the boat apart and reassembled it after carrying it around the obstacle.

              Easy enough to think about boats and building them out of wood, but unlike papyrus, wood was never a commodity to lay hands on without paying through the nose. Two famous experts on ancient Egyptian boats, Börn Landström and Prof. Ward, felt that in ancient Egypt wood for building early boats was available from local trees. But once these virgin forests were cut, regeneration of the trees would be quite slow since the climate had become much drier—a situation perhaps made worse by the intensive cutting of trees. As a result, wood for boat-building would become even scarcer. Thorben Larsen, a Danish economist and ecologist, said, “As far back as 4,500 years ago we hear complaints that acacia wood for boatbuilding had to be brought in from deepest Nubia, on the present Sudanese-Egyptian border.” And by the reign of Sneferu (2550 BC), a fleet of more than forty ships was commissioned to bring cedarwood logs from the Levant into Egypt.

              Vivi Täckholm, co-author of the book Flora of Egypt and who devoted most of her life to studying the flora of Egypt and inspired botanists in Egypt for some fifty years, noted that flagpoles were also in great demand as well as masts, and since Egypt lacked conifers such as pine or hemlock, they all had to be imported. Add to this the early requirements of large-diameter wooden posts for early temples, wood for furniture manufacture and house-building, and we can see why Phoenician traders found the profits so worthwhile. So good, in fact, that the famous Lebanese cedar forests were devastated to meet Egypt’s demand.

              Thus the changeover from the reed boats of the early Water World to the wooden boats of pharaonic times had a negative effect on the forest resources of neighboring countries. It is worth noting also that at this point in history the race had begun to provide boat timber for the burgeoning navies of the world, a race that extended later throughout Europe and Britain and did not abate until the Bessemer process cheapened the cost of steel in 1855. From then on wooden hulls and sailing masts became things of the past, but by then the damage to the Old World forests had been done.

              The development of river transport and the papyrus boat industry in Egypt ranked as one of the most important industries, alongside papermaking and agricultural production. Boats also came to play a large part in myths, legends, religious ceremonies, and pageants, as expected from people whose passage into the next world would be accomplished by boat, virtual or real. Accordingly, much importance was assigned to keeping boats close at hand, especially as one approached the end of this life. And of course the ideal boat to own was one made of the sacred sedge—a condition that was true even after wooden boats became de rigor for the powers that be. There was always a soft spot for papyrus boats throughout the population, and especially among those people who couldn’t afford wooden boats.

              Papyrus was used as a motif in countless designs and featured often in ancient Egyptian art, but most famously it was mentioned on the Narmer Palette, the siltstone slab that dates from 3000 BC. One of the more cryptic symbols on the palette is an A-shaped object, which caused consternation when it was interpreted as evidence of a pyramid thousands of years before the pyramids were built in Giza. It turns out to be simply the hieroglyph for “be prepared,” a glyph based on the papyrus flotation devices worn by hunters when harpooning hippos. A more common version without the cross brace was used by boatmen as an item required of every small-boat owner in the U.S. by the Coast Guard: the PFD, or personal flotation device.

              As usual, we can look to the Egyptians for the first of its kind, and not surprisingly these first life preservers were made out of papyrus. The green stems bent into a loop and tied behind, leaving a head and shoulder hole, became the simplest and most effective kind of buoyancy device. Presumably, a good bow-man never manned the prow without one of these lifesavers. Appropriately, both papyrus boats of Thor Heyerdahl, the Ra I y II, were equipped with them.

              Thus the Water World of ancient Egypt was a great place and time for invention and innovation, and it excelled as a showplace for skills, crafts, and the ingenuity of early man. By far the most ingenious item that emerged from that period was rope, without which building boats and houses would have been more difficult, not to mention the erection of monuments for which Egypt is remembered in later times.

              Excerpted from “Papyrus: The Plant that Changed the World: From Ancient Egypt to Today's Water Wars” by John Gaudet. Copyright © 2014 by John Gaudet. Reprinted by arrangement with Pegasus Books. Reservados todos los derechos.


              A New Recreation Shows How Ancient Romans Lifted Wild Animals Into the Colosseum

              It is the 1st century AD and 50,000 screaming ancient Romans are crammed into the tight seats of the Colosseum, then officially called the "Flavian Amphitheater." As the din of the rowdy crowd grows louder, the gladiators in the arena brace themselves for what's about to come. All of sudden, the spectators erupt as wild beasts emerge from trap doors in the Colosseum’s floor. Lions, wolves, leopards and bears arise out of seemingly hidden holes in the ground. Swords are raised and fangs are flashed as the bloody, gruesome battle between man and beast begins.

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              Nearly 2,000 years later, the Colosseum remains an iconic structure and symbol of Rome. While gladiatorial games haven't happened here in over a millennium, a new addition to the already immensely popular Colosseum historical site allows visitors an extra glimpse into the past. In early June, the Superintendent of Archaeological Sites in Rome and the Minister of Culture of Italy officially unveiled a nearly exact replica of the lift and trap-door system that transported ferocious beasts from the passageways and dens under the Colosseum, known as the hypogeum, up to the arena.

              Built last May by Providence Pictures for their PBS documentary "Colosseum: Roman Death Trap" (which aired in February), the producers of the film donated the contraption to the Colosseum in hopes of helping visitors better relate to the Roman experience. Gary Glassman, the film's director and producer, says: “We created a window in which people can get a glimpse into what it might have been like to be one of 50,000 spectators 2,000 years ago watching animals appear magically from beneath the arena.” 

              In the late 1990s, Heinz-Jürgen Beste of the German Archaeological Institute in Rome was studying the hypogeum when he started finding patterns, holes, notches and grooves in the walls. From there, he “connected the dots of the negative space,” Glassman explained. He soon discovered the spaces were for a system of capstans and lifts used to transport heavy loads, i.e. wild animals or scenery, to the floor of the Colosseum. & # 160

              Further investigation revealed that there were somewhere between 24 and 28 lifts specifically designed to transport up to 600 pounds each—the average weight of two lions. “Can you imagine 56 lions emerging into the Colosseum at once?” Glassman asks.

              The lifts required an immense amount of manpower to operate, with up to eight men needed to turn the heavy wooden shaft. If all the lifts were operating at once, they would require more than𧇈 men pushing and pulling. Glassman has a theory who these men were: “I think they were actually very trained stage hands. On some of the capstans, you can see Roman numerals—numbers—and Heinz Beste believes that they were probably a series of stage managers who were calling out cues to the different numbered lifts to let them know when they should let the animals loose.” 

              Using Beste’s findings and ancient texts (including the works of Vitruvius) as guides, Glassman and the documentary team constructed the lift over about a year using only tools and materials—save for a few metal screws—that would have been available to the Romans during that time period. In fact, the team was so concerned with the authenticity of the capstan that they harvested the wood from a forest in the Sabina region outside of Rome, an area the ancient Romans might have used.

              At 23 feet tall, weighing two tons and capable of carrying over 600 pounds, the lift and trap-door mechanism is quite a hefty piece of machinery. After construction, it had to be craned into the Colosseum. The documentary team even put the lift into practice in the film, releasing a wolf onto the Colosseum's floor. It was the first time a wild animal had been lifted up into the Colosseum in over 1,500 years. Thankfully, instead of being greeted with a battle, the wolf was rewarded with a tasty biscuit.

              About Matt Blitz

              Matt Blitz is a history and travel writer. His work has been featured on CNN, Atlas Obscura, Curbed, Nickelodeon, and Today I Found Out. He also runs the Obscura Society DC and is a big fan of diners.


              8. They loved treasure

              Ancient Egyptian kings were determined not to arrive in the afterlife empty-handed. But a pyramid is a fairly conspicuous place to bury treasure, and, in some cases, tombs were looted more or less as soon as they were completed. By the time modern archaeologists get on the scene, pyramid chambers are usually almost empty. Luckily, some ancient looters did record descriptions of the riches they nabbed in written confessions. Here&rsquos what you could have won, Lara Croft!


              The Mysterious Mayas for Kids

              Skilled Builders: Nobody knows where they came from, but about 2,400 years ago, a new tribe of people appeared in Central America. They settled in the rainforests of the Yucatan Peninsula. They were called the Maya Indians. They were very clever people. They set about making cities in the rainforest. They did not use metal tools. They used stone tools, wood tools, and tools made from shells. They were skilled builders. They built palaces, temples, pyramids, walls, homes. They built hundreds of beautiful cities.

              Maya City-States: The cities were connected with well built roads that ran through the rainforests and jungles on the Yucatan Peninsula. Every city had a ball court, at last one and usually more than one temple, and a central plaza. Each city was a center of learning and religion. Each city had its own ruling family. The Maya city-states never unified. Like the ancient Greek city-states, the Maya cities often went to war with each other. Some historians believe they were almost always at war with someone.

              A History Mystery: By 900 CE, the Maya cities were mostly deserted. Some people remained, and their descendants still live in Central America today. But without enough people to take care of them, the great Maya cities fell into ruin. That's why the Maya are called "the mysterious Maya" - nobody knows where they came from, and nobody knows what happened to them. It is a history mystery.

              A Fascinating People: In the ancient Maya cities discovered, many thousands of hieroglyphics have been found. But not all of the around 800 different symbols that make up the Maya glyph system are understood today. As archaeologists and other scientists continue to decipher this ancient language, we hope to learn more about these fascinating people.


              Ver el vídeo: Pruebas de Tecnología Imposible en el Antiguo Egipto 3 (Diciembre 2021).