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¿Eran las leyes de Draco particularmente "draconianas" en el momento en que fueron promulgadas?

¿Eran las leyes de Draco particularmente

Se habla mucho sobre leyes "draconianas" en este momento, lo que me hizo pensar en Draco.

Según tengo entendido, Draco produjo la primera constitución escrita de Atenas, que se mantuvo durante unos 30 años, antes de ser sustancialmente derogada (o reemplazada) por Solon.

Si bien los castigos en el código eran bastante severos (parece probable que los únicos castigos en el código sean la muerte o el destierro), por lo que puedo decir, el sistema que reemplazó fue enemistades de sangre y venganza personal. ¿Fueron los castigos en la ley recientemente codificada más severos que eso?

Aristóteles dice, en La Constitución de Atenas, sobre la ley ante Draco:

El Consejo del Areópago tenía la función oficial de velar por las leyes, pero en realidad administraba el mayor número y el más importante de los asuntos de Estado, imponiendo sanciones y multas a los infractores del orden público sin apelación […]

Entonces, parece que antes de que se codificara la ley, era esencialmente lo que la aristocracia decía que era. (Draco era miembro de esa aristocracia, por lo que el código aún los favorecía mucho).

En Política, Aristóteles parece implicar que las leyes de Draco eran simplemente las leyes existentes escritas:

Hay leyes de Draco, pero él legisló para una constitución existente, y no hay nada peculiar en sus leyes que sea digno de mención, excepto su severidad al imponer un castigo severo.

(Nota: Si bien esto parece responder a la pregunta, diciendo que son peculiares al imponer un castigo severo, la política es principalmente una obra de filosofía, y creo que el pasaje más amplio aquí es más una categorización de diferentes leyes, no pretende ser una historia. per se. Así que mi lectura de este pasaje es "Draco codificó la ley existente. Esa ley no tiene nada de especial, excepto por el hecho de que impone fuertes castigos". Pero no he encontrado más obras modernas que discutan esto).

Cuando Plutarch escribió sobre Solon derogando el código, dijo:

Por lo tanto, Demades, en tiempos posteriores, tuvo éxito cuando dijo que las leyes de Draco no estaban escritas con tinta, sino con sangre. Y el propio Draco, dicen, cuando le preguntaron por qué hacía que la muerte fuera la pena para la mayoría de los delitos, respondió que en su opinión los menores lo merecían, y para los mayores no se podía encontrar una pena más severa.

Pero esto no me suena como si él realmente pensara que esto es cierto, más como si estuviera transmitiendo lo que "ellos" dicen sobre Draco. También está escribiendo cientos de años después.

¿Draco simplemente tuvo el ingrato trabajo de escribir las leyes de una sociedad injusta, o hay alguna razón para creer que sus leyes eran inusualmente "draconianas" en comparación con la situación a la que reemplazaron, como en la anécdota de Plutarch? ¿Era más o menos probable que mataran a un ladrón después de que se introdujera el código?


En la tradición, sí, en la época contemporánea probablemente no

En primer lugar, debemos establecer que hemos perdido el texto original de la constitución draconiana. Todo lo que tenemos son algunos fragmentos y evidencia anecdótica de que son muy severos como lo mencionaron Aristóteles, Plutarco y otros. Lo que quedó de ellos en las leyes atenienses posteriores (como la constitución de Solonia) son partes sobre matar específicamente. De hecho, como podemos ver, se volvieron a publicar en una fecha posterior. Curiosamente, no parecen ser tan duros: el castigo por matar sin premeditación no era la muerte, sino el exilio, y el propio asesino tenía cierta protección bajo la ley. Sobre la persona del propio Draco también tenemos muy poco conocimiento. Excepto ser ateniense y probablemente noble, todo lo demás es cuestión de leyendas, incluso la forma de su muerte.

Lo que sí sabemos con cierta certeza es que las leyes de Draco fueron utilizadas como una especie de hombre del saco por los últimos legisladores. Algo como, si te quejas de la dureza y la desigualdad ante la ley, se te recordará que nuestros mayores soportaron leyes aún más severas. La constitución de Solonia es recordada como la que reemplazó las leyes de Draco, y aunque nuevamente tenemos solo fragmentos de ella, se supone que es más indulgente. Tenga en cuenta que los escritores antiguos como Aristóteles usan a Draco como símbolo de severidad y lo hacen como un hecho ya establecido. Esto muestra que la tradición sobre las leyes draconianas de Draco ya existía unos cientos de años después de su muerte (Draco supuestamente vivió 650-600 aC, Aristóteles 384-322 aC, Solón 630-560 aC). Esto también establece que las leyes draconianas en su forma original no duraron mucho.

Esto ahora nos deja con la pregunta, ¿por qué los atenienses aceptaron leyes tan duras? Cuando profundizamos un poco más y, por supuesto, si aceptamos que tales leyes realmente existieron fuera de las leyendas, concluimos que la la severidad de la ley estaba dirigida a las clases bajas. Supuesta pena de muerte por robar repollo, pero ¿robaría repollo un noble? Deudor forzado a la esclavitud, pero solo si tiene un estatus inferior al de acreedor. Por otro lado, el asesinato de una persona de bajo estatus podría considerarse "accidental" y terminar en el exilio (incluso eso podría resolverse más tarde mediante la "reconciliación" o el perdón de diez miembros de la fratría). Si las leyes de Draco alguna vez existieron, probablemente fueran un codificación de la práctica existente con desigualdad establecida, en lugar de algo nuevo y revolucionario. Como tales, solo se volvieron draconianos cuando la sociedad ateniense comenzó a moverse hacia la democracia, y eso comenzó en la época de Solón.


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