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Asedio de Neapolis, 327-326 a. C.

Asedio de Neapolis, 327-326 a. C.

Asedio de Neapolis, 327-326 a. C.

El sitio romano de Neapolis (Nápoles) del 327-326 a. C. fue el primer combate en lo que se convirtió en la Segunda Guerra Samnita (327-304 a. C.).

Nápoles era una ciudad dividida en 328 a. C. Había sido fundada por colonos griegos de Cumas, que a su vez había sido fundada por Calcis en Eubea, y ahora era el último griego independiente en Campania. También había un número significativo de hablantes de osco en la ciudad, dado que los samnitas de habla osca tenían un punto de apoyo dentro de las murallas. Los acontecimientos del asedio sugieren que, si bien la mayoría de la población apoyaba a los samnitas y se oponía a Roma, parte de la élite de la ciudad era pro-romana.

Hacia el 327 a. C. a más tardar, Neapolis había comenzado a atacar las posesiones romanas periféricas en Campania, posiblemente con el apoyo de los samnitas. El Senado respondió enviando una delegación a Neapolis para exigir una compensación. El napolitano se negó y se preparó para un asedio. 2.000 soldados de Nola y 4.000 de Samnium llegaron a la ciudad, y la ciudad griega de Tarantum prometió enviar barcos.

Los romanos enviaron al cónsul Q. Publilius Philo para atacar Neapolis. El relato de Livio sobre el asedio está algo distorsionado por su creencia de que Paleopolis (la ciudad vieja) y Neapolis (la ciudad nueva) eran dos comunidades separadas, en lugar de partes de una sola ciudad. Por lo tanto, tiene el campamento de Publilius entre los dos lugares, donde permaneció cuando su período en el cargo llegó a su fin.

El Senado romano hizo ahora una importante innovación que jugaría un papel importante en el éxito de la República. En lugar de reemplazar a Publilius, fue nombrado procónsul, extendiendo su autoridad militar al año siguiente. En campañas futuras, a medida que la República Romana se expandía fuera de Italia, la capacidad de nombrar procónsules significaba que un general exitoso podía liderar una campaña completa en lugar de ser reemplazado después de un año.

En este caso particular, el asedio terminó por una disputa interna dentro de la ciudad. Según Livio, los napolitanos fueron cada vez más reprimidos por los aliados samnitas, hasta que finalmente decidieron que los romanos eran el mal menor. En la actualidad, se cree generalmente que, si bien la mayoría de la población seguía siendo antirromana, un grupo más pequeño de aristócratas se dio cuenta de que el dominio romano era probablemente la única forma de retener su poder.

Dos de los principales hombres de la ciudad, Charilaus y Nymphius, tomaron la delantera. Charilao fue enviado al campamento romano para explicar su plan y pedir buenos términos a Roma, mientras que Ninfio se encargó de distraer a los samnitas. Sugirió que mientras los romanos estaban atados alrededor de las murallas, las tropas samnitas podrían usar la flota napolitana para asaltar la costa del Lacio. Los samnitas estuvieron de acuerdo y la mayoría se trasladó al puerto. En este punto regresó Carilao, con 3.000 tropas romanas encabezadas por el tribuno militar L. Quincio. Sus aliados le dejaron atravesar las murallas y los romanos ocuparon la parte más alta de la ciudad.

Parece que se necesitaron muy pocos combates. Las tropas samnitas pudieron escapar de la zona del puerto, aunque perdieron la mayoría de sus posesiones, mientras que el contingente de Nola pudo salir de la ciudad en el extremo opuesto a los romanos. La propia Neapolis fue bien tratada, convirtiéndose en aliada de Roma.

Conquistas romanas: Italia, Ross Cowan. Una mirada a la conquista romana de la península italiana, la serie de guerras que vieron a Roma transformarse de una pequeña ciudad estado en el centro de Italia en una potencia que estaba a punto de conquistar el antiguo mundo mediterráneo. La falta de fuentes contemporáneas hace que sea un período difícil de escribir, pero Cowan ha producido una narrativa convincente sin ignorar parte de la complejidad.

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Asedio de Neapolis, 327-326 a. C. - Historia


Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional

ne-ap'-o-lis (Neapolis Westcott y Hort, El Nuevo Testamento en griego, Nea Polis): Una ciudad en la costa norte del Egeo, originalmente perteneciente a Tracia pero luego perteneciente a la provincia romana de Macedonia. Era el puerto marítimo de Filipos, y fue el primer punto de Europa en el que Pablo y sus compañeros desembarcaron de Troas. Habían navegado directamente a Samotracia, y al día siguiente llegaron a Neapolis (Hechos 16:11). Pablo probablemente pasó por la ciudad de nuevo en su segunda visita a Macedonia (Hechos 20: 1), y ciertamente debió embarcarse allí en su último viaje de Filipos a Troas, que duró 5 días (Hechos 20: 6). La posición de Neapolis es motivo de controversia. Algunos escritores han sostenido que se encontraba en el sitio conocido como Eski (es decir, "Viejo") Kavalla (Cousinery, Macedoine, II, 109 y ss), y que tras su destrucción en el siglo VI o VII d.C. los habitantes emigraron al lugar, unas 10 millas al este, llamado Christopolis en la Edad Media y Kavalla en los tiempos modernos. Pero la visión general, y la que está más en consonancia con la evidencia, tanto literaria como arqueológica, sitúa a Neapolis en Kavalla, que se encuentra en un promontorio rocoso con un espacioso puerto en su lado occidental, en el que estaba amarrada la flota de Bruto y Casio. en el momento de la batalla de Filipos (42 a. C. Appian Bell. Civ. IV.106). La ciudad se encontraba a unas 10 millas romanas de Filipos, con la que estaba conectada por una carretera que pasaba por la cresta de la montaña llamada Symbolum, que separa la llanura de Filipos del mar.
La fecha de su fundación es incierta, pero parece haber sido una colonia de la isla de Tasos, que se encontraba frente a ella (Dio Cassius xlvii.35). Aparece (bajo el nombre de Neopolis, que también se lleva en sus monedas) como miembro tanto de la primera como de la segunda confederación ateniense, y fue altamente elogiado por los atenienses en un decreto existente por su lealtad durante la revuelta de Tasia de 411- 408 aC (Inser. Graec., I, Supl. 51). El culto principal de la ciudad era el de "La Virgen", generalmente identificada con la Artemisa griega. (Véase Leake, Viajes en el norte de Grecia, III, 180 Cousinery, Voyage dans la Macedoine, II, 69 y sigs., 109 y sigs. Heuzey y Daumet, Mission archeol. De Macedoine, 11 y sigs.)
M. N. Tod Información bibliográfica
Orr, James, M.A., D.D. Editor general. "Definición de 'neapolis'". "Enciclopedia bíblica estándar internacional". bible-history.com - ISBE 1915.

informacion registrada
& copiar International Standard Bible Encyclopedia (ISBE)


Contenido

Después de la muerte de Espitamenes y su matrimonio con Roxana (Roshanak en bactriano) para cimentar sus relaciones con sus nuevas satrapías de Asia Central, en el 326 a. C. Alejandro finalmente fue libre para dirigir su atención al subcontinente indio. Alejandro invitó a todos los jefes de la antigua satrapía de Gandhara, en el norte de lo que hoy es Pakistán, a acudir a él y someterse a su autoridad. Ambhi (griego: Omphis), gobernante de Taxila, cuyo reino se extendía desde el Indo hasta el Jhelum (griego: Hydaspes), cumplió. Pero los jefes de algunos clanes de las colinas, incluidas las secciones Aspasioi y Assakenoi de Kambojas (nombres clásicos), conocido en los textos indios como Ashvayanas y Ashvakayanas (nombres que se refieren a la naturaleza ecuestre de su sociedad de la palabra raíz sánscrita Ashva que significa caballo), se negó a someterse.


Asedio de Neapolis, 327-326 a. C. - Historia

Cruzó el Rubicón, atacando a su propio país

Esto declaró la ley marcial y permitió al Senado deshacerse de sus enemigos sin un juicio.

César fue asesinado en este año.

Octavio derrotó a Marc Antony y Cleopatra en esta batalla.

Julio César libró una guerra de ocho años para apoderarse de esta región.

Como sobrino de César, afirmó ser el heredero legítimo de César y se convirtió en miembro del Segundo Triunvirato.

César pronunció esto al cruzar el Rubicón.

¿Qué es "Que se eche la suerte"?

Cicerón fue elegido cónsul en este año.

Los cesarios derrotaron a los republicanos en esta batalla, lo que les permitió establecer firmemente su poder en Roma.

¿Qué es la Batalla de Filipos?

Pompeyo vio su último día aquí.

Lo que hay en un barco que intenta llegar a las costas de Egipto.

Este hombre era un buen amigo de César y un senador lideró la conspiración para matar a César.

Un grupo de tres personas gobernando.

César cruzó la frontera de su provincia y declaró la guerra a Roma en este año.

César persiguió a Pompeyo en Grecia y lo derrotó en esta batalla, luego huyó a Egipto y fue asesinado.

La segunda parte de la Batalla de Filipos se libró con el fin de hacerse con el control de esta importante ciudad portuaria, ¡todo el mundo necesita suministros!

Mientras era cónsul, descubrió una conspiración para derrocar al gobierno y decidió ejecutar a los conspiradores sin juicio. Doble Diaria

Esta es la paz que Octavio / Augusto logró en Roma después de años de guerra.

La paz romana bajo Augusto comienza en este año.

El libro de César sobre su guerra de ocho años en los territorios del norte.

Casear vio a sus "amigos" por última vez aquí.

Lo que hay fuera de un teatro construido por Pompeyo cerca de una estatua de Pompeyo.

Es el tercer miembro del 2do Triunvirato no relacionado con César.

Este es el título que tomó Augusto al afirmar ser hijo de un dios.

La batalla de Filipos donde los republicanos son derrotados tiene lugar en este año.

Antony construyó esto para cruzar el pantano y derrotar a Cassius en su batalla final entre ellos. Cassius cayó sobre su espada cuando perdió.

Cuando César se convirtió en cónsul, hizo un trato con el Senado de que gobernaría esta zona durante cinco años garantizados.


Secuelas

Livy registra que con la temporada de campaña ahora a su fin, ambos cónsules fueron recompensados ​​en Roma con un triunfo. Los cartagineses, con quienes los romanos habían concluido un tratado de amistad en 348, felicitaron a Roma por sus victorias enviando una corona de oro de veinticinco libras para el templo de Júpiter Optimus Maximus. & # 9110 & # 93 El Fasti triunfales constan que Valerio y Cornelio celebraron sus triunfos sobre los samnitas el 21 de septiembre y el 22 de septiembre respectivamente. & # 9111 & # 93 Se produjeron pequeñas peleas durante los dos años siguientes. La Primera Guerra Samnita terminó en 341 cuando Roma y los Samnitas renovaron su tratado y los Samnitas aceptaron la alianza romana con los Campani. & # 9112 & # 93


8 - Victoria y frustración en la India (327 a 326 a.C.)

Después de que Alejandro mató a Clito, las cosas empeoraron: sus macedonios y griegos fueron cada vez más hostiles a los cambios que hizo. Les irritaba ver bárbaros, bárbaros derrotados, sentados en puestos de poder y disfrutando del favor del rey. La tensión creció cuando Alexander intentó otra innovación en el protocolo en la corte. El nuevo paso fue expandir el uso de la costumbre persa de postrarse. Esta decisión tal vez reflejó el creciente sentido de Alejandro de su propia naturaleza, mezclando lo humano y lo divino. Al observar esta costumbre, los persas no adoraban a un rey como a un dios. Su religión veía al Gran Rey como un agente terrenal del dios Ahura Mazda, pero el agente no era él mismo divino. Los griegos vieron esta costumbre de manera diferente. Para ellos la postración era una postura de adoración y culto practicado en los templos de los dioses, ante las estatuas de divinidades servía como un signo concreto en el mundo humano reconociendo la existencia sobrenatural de las deidades. Si los macedonios o los griegos se postraran ante Alejandro, habrían estado insinuando, como mínimo, que su líder era más que humano.

En los meses posteriores al asesinato de Clito, Alejandro llevó a cabo un experimento para ver si la postración podía aceptarse como un protocolo normal en su corte, al menos cuando había personas no europeas presentes en la audiencia. Discutió su plan de antemano con un grupo selecto de macedonios y griegos en su círculo íntimo. Acordaron observar la costumbre en una ocasión cuidadosamente orquestada. Alejandro deliberadamente no ordenó a los no persas que se postraran ante él, sino que voluntariamente seguirían el ejemplo de su círculo íntimo. El historiador Calístenes fue uno de los que prometió dar el ejemplo, al igual que el filósofo Anaxarco.


Las ciudades-estado jónicas bajo el dominio persa se rebelaron contra sus gobernantes tiranos apoyados por los persas

Jonia (actual Anatolia occidental, Turquía)

En 499 a. C., las ciudades-estado jónicas bajo el dominio persa se rebelaron contra sus gobernantes tiranos apoyados por los persas. Apoyados por tropas enviadas desde Atenas y Eretria, avanzaron hasta Sardis y quemaron la ciudad antes de ser rechazados por un contraataque persa. La revuelta continuó hasta el 494 a. C., cuando los jonios rebeldes fueron derrotados.


Tensiones romano-samnitas

Los romanos habían adoptado una política de apoyo a los habitantes de tierras bajas más civilizados y pacíficos contra sus enemigos. Esto llevó a la incorporación de las ciudades del norte de Campania al estado romano. Los samnitas no vieron originalmente esta anexión romana como un acto hostil. [4] Sin embargo, esto contribuyó a las incursiones romanas en el valle del río Liris y finalmente condujo a una prolongada lucha entre Roma y Samnium. Esta situación fue a pesar de que los romanos usaron las fuerzas samnitas para ayudar a someter a los latinos en una guerra anterior. La incursión de Roma en territorio samnita en 328 a. C. agravó la situación. [5]


Segunda Guerra Samnita (326-304 a. C.)


La Segunda Guerra Samnita resultó de las tensiones que surgieron de las intervenciones romanas en Campania. Los precipitantes inmediatos fueron la fundación de una colonia romana (asentamiento) en Fregellae en el 328 a. C. y las acciones tomadas por los habitantes de Paleopolis. Fregellae había sido una ciudad volsciana en el brazo oriental del río Liris, en el cruce con el río Tresus (hoy Sacco), en Campania y en una zona que iba a estar bajo control samnita. Había sido tomado de los volscos y destruido por los samnitas. Paleopolis ("ciudad vieja") era el asentamiento más antiguo de lo que ahora es Nápoles (que era una ciudad griega) y estaba muy cerca del asentamiento más nuevo y más grande de Neapolis ("ciudad nueva"). Livio dijo que atacó a los romanos que vivían en Campania. Roma pidió reparación, pero fueron rechazados y ella declaró la guerra. En el 327 a. C., los dos ejércitos consulares se dirigieron a Campania. El cónsul Quinto Publilius Philo se enfrentó a Nápoles. Su colega Lucius Cornelius Lentulus se colocó tierra adentro para controlar los movimientos de los samnitas debido a los informes de que había habido una leva en Samnium que tenía la intención de intervenir, en previsión de una rebelión en Campania. Lentulus estableció un campamento permanente. La cercana ciudad campaniana de Nola envió 2000 soldados a Paleopolis / Neapolis y los samnitas enviaron 4000. En Roma también hubo un informe de que los samnitas estaban alentando rebeliones en las ciudades de Privernum Fundi y Formiae (ciudades volscas al norte del río Liris) . Roma envió enviados al Samnium. Los samnitas negaron que se estuvieran preparando para la guerra, que no hubieran interferido en Formiae y Fundi, y dijeron que los hombres samnitas no fueron enviados a Paleopolis por su gobierno. También se quejaron de la fundación de Fregellae, que consideraron como un acto de agresión contra ellos, ya que recientemente habían invadido esa zona. Llamaron a la guerra en Campania.


Mapa de la conquista romana de Italia

Mapa de la conquista romana de Italia
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Había habido tensiones antes de estos eventos. En 337 a. C. estalló una guerra entre los Aurunci y los Sidicini. Los romanos decidieron ayudar a los Aurunci porque no habían luchado contra Roma durante la Primera Guerra Samnita. Mientras tanto, la antigua ciudad de Aurunca fue destruida, por lo que huyeron a Suessa Aurunca, que fortificaron. En el 336 a. C., los Ausoni se unieron a los Sidicini. Los romanos derrotaron a las fuerzas de estos dos pueblos en una batalla menor. En el 335 a. C., uno de los dos cónsules romanos sitió, tomó y guardó Cales, la principal ciudad de Ausoni. Luego se envió al ejército a marchar sobre los Sidicini para que el otro cónsul pudiera compartir la gloria. En el 334 a. C., 2500 civiles fueron enviados a Cales para establecer allí una colonia romana. Los romanos devastaron el territorio de los Sidicini y hubo informes de que en Samnium había habido llamadas a la guerra con Roma durante dos años. Por tanto, las tropas romanas se mantuvieron en territorio Sidicini. También hubo tensiones al norte del río Liris, en territorio volsco. En 330 a. C., las ciudades volscas de Fabrateria y Luca ofrecieron a Roma el señorío sobre ellas a cambio de protección de los samnitas y el senado envió una advertencia a los samnitas para que no atacaran sus territorios. Los samnitas estuvieron de acuerdo. Según Livy, esto se debía a que no estaban preparados para la guerra. En el mismo año, las ciudades volscas de Privernum y Fundi se rebelaron y devastaron los territorios de otra ciudad volsciana y dos colonias romanas de la zona. Cuando los romanos enviaron un ejército, Fundi rápidamente prometió su lealtad. En 229 a. C., Privernum cayó o se rindió (esto no está claro). Sus cabecillas fueron enviados a Roma, sus murallas fueron derribadas y allí se colocó una guarnición.

En el relato de Livy existe la sensación de que la paz con los samnitas había sido mínima durante años. También hay que señalar que Cales se encontraba en una posición estratégica importante no solo para la ruta de Roma a Capua sino también para algunas de las rutas que daban acceso a las montañas del Samnium. Sin embargo, los samnitas no habían respondido militarmente a las intervenciones romanas en Campania. Un factor podría haber sido el conflicto entre los lucanos (vecinos del sur de los samnitas) y la ciudad griega de Taras (Tarentum en latín, Taranto moderna) en el mar Jónico. Los tarentinos pidieron la ayuda del rey griego Alejandro de Epiro, quien cruzó a Italia en el 334 a. C. En el 332 a. C., Alejandro aterrizó en Paestum, que estaba cerca de Samnium y Campania. Los samnitas se unieron a los lucanos y los dos fueron derrotados por Alejandro, quien luego estableció relaciones amistosas con Roma. Sin embargo, Alejandro murió en batalla en 331 o 330 a. C. El agravio de los samnitas sobre Fregellae podría haber sido una adición a las agravaciones causadas por la política romana en Campania en los ocho años anteriores.

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BATALLAS HISTÓRICAS

Segunda Guerra Samnita (326-304 a. C.)

La Primera, Segunda y Tercera Guerras Samnitas (343–341 a. C., 326-304 a. C. y 298-290 a. C.) se libraron entre la República Romana y los samnitas, que vivían en un tramo de los Apeninos al sur de Roma y el norte de los lucanos. La Segunda Guerra Samnita resultó de las tensiones que surgieron de las intervenciones romanas en Campania. Los precipitantes inmediatos fueron la fundación de una colonia romana (asentamiento) en Fregellae en el 328 a. C. y las acciones tomadas por los habitantes de Paleopolis. Ver batalla histórica »

327-322 aC: Quintus Publilius Philo colocó su ejército entre Paleopolis y Neapolis para aislarlos entre sí.

321-316 aC En Caudine Forks: Cayo Poncio, el comandante de los samnitas, colocó su ejército en Caudine Forks y envió a algunos soldados disfrazados de pastores a pastorear su rebaño hacia Calatia.

316-313 aC Operaciones en Saticula, Sora y Bovianum: Emilio estaba en una posición que era difícil de atacar, hizo retroceder a los saticulanos a la ciudad y luego se enfrentó a los samnitas, que huyeron a su campamento y se fueron por la noche.

312-308 a. C. Intervienen los etruscos: En el 312 a. C., mientras la guerra en Samnium parecía estar terminando, había rumores de una movilización de los etruscos, que eran más temidos que los samnitas.

307-304 aC Campañas finales en Apulia y Samnium: Derrotó a los samnitas en una batalla campal cerca de Allifae y sitió su campamento. Los samnitas se rindieron, pasaron bajo el yugo y sus aliados fueron vendidos como esclavos.

Consecuencias: Tras la derrota de los Hernici en el 306 a. C., se impuso a este pueblo la ciudadanía romana sin derecho a voto, anexionando efectivamente su territorio.

Artículos relacionados

Primera Guerra Samnita (343-341 a.C.)

Las Guerras Samnitas se libraron entre la República Romana y los Samnitas. La primera de estas guerras fue el resultado de la intervención de Roma para rescatar a la ciudad campaniana de Capua de un ataque samnita. Ver Primera Guerra Samnita (343-341 aC) »

Segunda Guerra Samnita (326 a 304 a. C.)

El segundo fue el resultado de la intervención de Roma en la política de la ciudad de Nápoles y se convirtió en una contienda por el control de gran parte del centro y sur de Italia. Los samnitas fueron uno de los rivales más formidables de la Roma temprana. Ver la Segunda Guerra Samnita (326 a 304 a. C.) »

Tercera Guerra Samnita (298 a 290 a.C.)

Las guerras se extendieron por más de medio siglo y los pueblos del este, norte y oeste del Samnio, así como los pueblos del centro de Italia al norte de Roma y los galos senone se involucraron en diversos grados y en varios momentos. Ver Tercera Guerra Samnita (298 a 290 a. C.) »


Segunda Guerra Samnita (326-304 a. C.)

La Primera, Segunda y Tercera Guerras Samnitas (343–341 a. C., 326-304 a. C. y 298-290 a. C.) se libraron entre la República Romana y los samnitas, que vivían en un tramo de los Apeninos al sur de Roma y el norte de los lucanos. La Segunda Guerra Samnita resultó de las tensiones que surgieron de las intervenciones romanas en Campania. Los precipitantes inmediatos fueron la fundación de una colonia romana (asentamiento) en Fregellae en el 328 a. C. y las acciones tomadas por los habitantes de Paleopolis.

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Tercera Guerra Samnita (298 a 290 a.C.)

Las guerras duraron más de medio siglo y los pueblos del este, norte y oeste del Samnio, así como los pueblos del centro de Italia al norte de Roma y los galos senone se involucraron en diversos grados y en varios momentos. Ver batallas históricas »


RECURSOS
Este artículo utiliza material del artículo de Wikipedia. "Guerras samnitas", que se publica bajo la licencia Creative Commons Attribution-Share-Alike License 3.0.


La enciclopedia de sitios clásicos de Princeton Richard Stillwell, William L. MacDonald, Marian Holland McAllister, Stillwell, Richard, MacDonald, William L., McAlister, Marian Holland, Ed.

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NEAPOLIS (Nápoles) Campania, Italia.

Neapolis fue fundada ca. 650 a.C. de Cumas. La tradición antigua registra que originalmente recibió su nombre de la sirena Parthenope, que había sido arrastrada a tierra en el sitio después de no poder capturar a Ulises (Sil. Retruécano. 12,33-36). La primera ciudad, que se llamó Palae (o) polis, se desarrolló en el suroeste a lo largo de la zona del puerto moderno e incluía Pizzofalcone y Megaris (el Castel dell'Ovo), una pequeña isla en el puerto. La propia Megaris pudo haber sido el sitio de una colonia comercial rodia aún más antigua ( Strab. 14.2.10 ). Debido a la afluencia de inmigrantes de Campania, la ciudad comenzó a desarrollarse hacia el NE a lo largo de un plan de cuadrícula de Hippodamian. Esta nueva extensión se llamó Neapolis, mientras que Palae (o) polis se convirtió en un suburbio. Incitada a una guerra con Roma por los elementos griegos, la ciudad fue capturada en el 326 a. C. por el procónsul Quinto Publilius Philo ( Liv. 8.22.9 ), y el suburbio dejó de existir. Neapolis luego se convirtió en un aliado favorito de los romanos; rechazó a Pyrrhos, contribuyó con el apoyo naval durante la Primera Guerra Púnica y resistió los ataques de Aníbal. A pesar de que sufrió la pérdida de su flota y una masacre de sus habitantes en el 82 a. C. durante la Guerra Civil (App. BCiv. 1,89), se convirtió en un municipio floreciente y gozó de los favores de los emperadores julio-claudianos. Posteriormente fue dañado por la erupción del Vesubio en el año 79 d.C.

Los restos de las ciudades griegas y romanas son escasos ya que la ciudad moderna se ha construido en la parte superior. Se han encontrado tramos de las murallas de la ciudad griega en varios lugares y ha sido posible reconstruir todo el anillo de fortificaciones. En el N, las murallas se extienden desde S. Maria di Constantinopoli hasta SS. Apostoli. Se encontraron algunos bloques cuando se demolió el Ospedale degli Incurabili en la Piazza Cavour. Por el E recorren el curso de la Via Carbonara, por el Castel Capuano, y bajan por la Via Maddalena hasta la iglesia de S. Agostino alla Zecca. En la zona del antiguo convento de la Maddalena han salido a la luz los restos de una torre de 10,8 m en cada cara con vestigios de reconstrucción asociados al asedio de Belisario en el 536 d.C. En el S parten de S. Agostino, por la Universidad, y finalmente llegar a S. Maria la Nuova. Bajo el Corso Umberto I, en el tramo entre Via Seggio del Popolo y Via Pietro Colletta, han aparecido grandes porciones, que datan del s. V. ANTES DE CRISTO. al período helenístico. En el lado W, se descubrieron secciones en la Piazza Bellini. Fuera del anillo de fortificaciones, en las cercanías de la Via S. Giacomo, se ha descubierto una muralla construida con bloques de toba. Data del siglo VI. ANTES DE CRISTO. y probablemente pertenece a la ciudad más antigua de Palae (o) polis.

También es posible reconstruir parte del sistema de calles de Neapolis, ya que es probable que muchas calles modernas pasen sobre sus contrapartes antiguas. Se pueden distinguir tres E x W decumani principales: la Via S. Biagio dei Librai, la Via Tribunali y la Via Anticaglia. Estos fueron cruzados en ángulo recto por aproximadamente 20 cardines N x S más estrechos que tenían un ancho promedio de 4 my formaban unos 100 bloques de casas. Un tramo de uno de estos cardines se ha ubicado debajo de la iglesia de San Lorenzo Maggiore. En la Via del Duomo se han encontrado los cimientos de un pequeño edificio sagrado que data del s. V. ANTES DE CRISTO. y reconstruido completamente en el 1er c. de nuestra era. Se han descubierto partes de casas griegas en la Via del Duomo y en la Via Nib en la parte oeste de la ciudad. Las tumbas del período griego se encuentran esparcidas por toda la ciudad. En la región de Pizzofalcone en la Via Nicotera, parte de una necrópolis, perteneciente a la ciudad original de Palae (o) polis, ha salido a la luz con alfarería que data de los s. VII y VI. ANTES DE CRISTO. Un segundo cementerio temprano se encontraba en el lugar que ahora ocupa la Piazza Capuana.

La evidencia de los edificios romanos de Neapolis es más abundante. La iglesia de S. Paolo Maggiore contiene materiales de construcción de un templo anterior, identificado mediante una inscripción como sagrado para los Dioscuros y de la época de Tiberio, pero que se encuentra en el sitio de un santuario más antiguo. El templo en sí era hexástilo corintio. Su frente miraba hacia S y miraba sobre el decumanus maximus (Via Tribunali). En la Via Anticaglia, entre la Via S. Paolo y el Vico Giganti, se encuentran los restos de un teatro, que data del Imperio temprano. La cavea mira a S hacia el puerto y tiene un diámetro de unos 102 m. Bajo el nivel de la basílica paleocristiana bajo San Lorenzo Maggiore se han descubierto los cimientos de un gran edificio público del s. I. A.D., quizás el aerario de la ciudad. En varios lugares hay restos de baños. Las casas romanas aparecen en el extremo NE del Corso Umberto I, cerca de la sección de muralla que allí se encuentra, y en la Via del Duomo. El criptoporticus de una villa perteneciente al siglo I A.D. ha surgido en las cercanías de la Via S. Giacomo. El Castel dell'Ovo se puede identificar con el sitio de la villa de Lucullus y los famosos estanques de peces (Plin. HN 9.170).

La ruta más directa de Neapolis a Puteoli (actual Pozzuoli) fue a lo largo de una carretera de la costa llamada Via Puteolana. Este camino pasaba por los cerros de Posillipo por medio de un túnel, la Crypta Neapolitana, ubicada en la región de Mergellina. La cripta, construida por el arquitecto Cocceius de Augusto pero muchas veces restaurada y remodelada, ahora mide 700 m de largo. Un segundo túnel antiguo, ahora llamado Grotta di Seiano, fue construido en el extremo del promontorio de Posillipo. Conducía desde la villa de Vedius Pollio (más tarde entregada a Augustus) hasta la carretera Puteoli y es un poco más grande que la cripta. En el propio Posillipo se encuentran los restos de un pequeño odeón augusto que alguna vez estuvo conectado con una villa privada, tal vez la de Pollio. Cerca de la entrada de la cripta hay un sepulcro identificado por algunos como la tumba de Virgilio, que según Donatus (Vita Virg. 36) se encontraba antes del segundo hito de la Via Puteolana. Otros argumentan que la tumba actual está demasiado lejos y que el segundo hito, calculado a partir de la Porta Puteolana, estaría en la Riviera di Chiaia moderna, además, afirman que la tumba actual se parece a un columbario familiar más que al sepulcro de un poeta. La tumba, de época augusta, tiene forma de columbario, construida en la técnica del opus caementicium. Es circular y se encuentra en un podio cuadrado en el interior hay diez nichos (loculi) para urnas cinerarias.

El Museo Archeologico Nazionale de Nápoles frente a la Piazza Cavour es uno de los mejores de Italia y contiene extensas colecciones de mosaicos, pinturas y esculturas.


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