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Índice de batalla: K

Índice de batalla: K

Kabul, asedio de, 1504
Kabul, asedio, principios de 1507
Kabul, batalla de 1508
Kai Che crucero compuesto
Kaiserslautern, batalla de, 28-30 de noviembre de 1793
Kaiserslautern, batalla de 23 de mayo de 1794
Kalisch, combate de 18 de febrero de 1813
Río Kalka (La batalla de) 1223
Kamakura, asedio de, 30 de junio a 4 de julio de 1333
Kamlach o Mindelheim, combate de 13 de agosto de 1796
Kan-bai, batalla de 1495
Kandahar, batalla, 1507
Kandahar, asedio de, c. De septiembre de 1507
Kandahar, asedio de, 1520-6 de septiembre de 1522
Kankiryo Saddle, 20 de enero-1 de febrero de 1944
Playa de Karasaki, Batalla de, octubre de 1331
Kasagi, asedio de, 3-31 de octubre de 1331
Kasan, asedio de finales de 1499 o principios de 1500
Paso de Kasserine, batalla del, 19-22 de febrero de 1943
Kath, asedio de, 1372
Katzbach, batalla de, 26 de agosto de 1813
Kaveripak, batalla de, 28 de febrero de 1752
Kayadara o Gujarat, batalla de 1178
Jarkov, febrero-marzo de 1943: el contragolpe de Manstein
Kehl, asedio de, 28 de octubre de 1796-10 de enero de 1797
Montaña Kenesaw, batalla de, 27 de junio de 1864
Kentish Knock, batalla de 28 de septiembre de 1652
Kenilworth, asedio de junio-diciembre de 1266
Kernstown, Primera Batalla de, 23 de marzo de 1862
Kernstown, Primera Batalla de 23 de marzo de 1862, ejércitos en
Kernstown, segunda batalla de, 23 de julio de 1864
Khamchan, batalla de, 1507
Khandhar, asedio de, 1526
Khanua, combate de finales de febrero de 1527
Khanua o Fatehpur Sikri, batalla de, 16 de marzo de 1527
Khuban, batalla de 1499
Kijkduin, batalla del 11/21 de agosto de 1673 (o Texel)
Kili, batalla de, 1299
Kimberley, relevo de, 11-15 de febrero de 1900
King's Mountain, batalla de, 7 de octubre de 1780
Kircholm, batalla de, 27 de septiembre de 1605
Kissingen, batalla de, 10 de julio de 1866
Kliszów, batalla de, 8/19 de julio de 1702
Klushino, batalla de, 4 de julio de 1610
Knoxville, batalla de, 29 de noviembre de 1863
Bahía de Køge, batalla de, 4 de octubre de 1710
Koganawate, batalla de, 10 de junio de 1333
Koiari Raid, 29 de noviembre de 1943
Kokoda Trail, batalla del 23 de julio al 13 de noviembre de 1942
Kolin, batalla de, 18 de junio de 1757 (ahora República Checa)
Kolombangara, batalla de, 13 de julio de 1943
Kolubra, batalla del 3 al 9 de diciembre
Komarow, batalla del 26 de agosto al 1 de septiembre de 1914
Königgrätz o Sadowa, batalla de, 3 de julio de 1866
Königinhof, acción de 29 de junio de 1866
Konigswartha, combate de 19 de mayo de 1813
Kosen, combate, 21 de octubre de 1813
Kosovo, 20 de junio de 1389 (Serbia)
Kotesashi, batalla de, 23 de junio de 1333
Kovel-Stanislav, batalla de (Ofensiva de Brusilov), 4 de junio al 20 de septiembre de 1916
Krasnik, batalla de, 23-25 ​​de agosto de 1914
Krasnyi, Primera batalla de, 14 de agosto de 1812
Krasnyi, segundo, 15-18 de noviembre de 1812
Kreutznach, combate de, 10 de noviembre de 1795
Golfo de Kula, acción en, 6 de marzo de 1943
Golfo de Kula, batalla del 6 de julio de 1943
Kul-i-Malik, batalla de, mayo de 1512
Kulm, batalla de, 29/30 de agosto de 1813
Kumegawa, batalla de, 24 de junio de 1333
Kunersdorf, batalla de 12 de agosto de 1759 (Polonia)
Kwajalein, batalla de, 1-4 de febrero de 1944


Bandera asediada: la verdadera historia de la bandera confederada

Si si es un lector habitual de Civil War Times, la bandera de batalla confederada es una parte familiar de su mundo. El simbolismo de la bandera es simple y directo: representa el bando confederado en la guerra que le gusta estudiar. Lo más probable es que su conocimiento de la bandera se haya ampliado y se haya vuelto más sofisticado a lo largo de los años. En algún momento, se enteró de que la bandera de batalla de la Confederación no era, de hecho, "la bandera de la Confederación" y no se la conocía como "Estrellas y barras". Ese nombre pertenece propiamente a la primera bandera nacional de la Confederación. Si estudiaste la guerra en los teatros Western y Trans-Mississippi, aprendiste que "bandera de batalla confederada" es un nombre inapropiado. Muchas unidades confederadas sirvieron bajo banderas de batalla que no se parecían en nada a la bandera roja con la cruz azul tachonada de estrellas. Es posible que haya crecido con algo más que un conocimiento ocioso de la asociación de la bandera con la Confederación y sus ejércitos, pero también con una reverencia por la bandera debido a su asociación con los antepasados ​​confederados. Si no lo hizo, su interés en la guerra probablemente lo puso en contacto con personas que tienen una fuerte conexión emocional con la bandera. Y, en algún momento de su vida, se dio cuenta de que no todos compartían su percepción de la bandera confederada. Si no era consciente de esto antes, la ráfaga sin precedentes de eventos y la reacción pública a ellos que ocurrió en junio de 2015 ha planteado preguntas obvias que todos los estudiantes de la historia de la Guerra Civil deben enfrentar: ¿Por qué la gente tiene percepciones tan diferentes y a menudo conflictivas de lo que significa la bandera confederada, y cómo evolucionaron esos diferentes significados?

(Larry Sherer / Fotografía de alto impacto)

La bandera tal como la conocemos no nació como un símbolo, sino como una pancarta muy práctica. Los comandantes del ejército confederado en Virginia (entonces conocido en el Ejército del Potomac) buscaron un emblema distintivo como alternativa a la primera bandera nacional de la Confederación, las barras y estrellas, para que sirviera como bandera de batalla. Las barras y estrellas, que el Congreso Confederado había adoptado en marzo de 1861 porque se parecía a las barras y estrellas, una vez amadas, resultaron poco prácticas e incluso peligrosas en el campo de batalla debido a esa semejanza. (Ese problema fue lo que obligó a los comandantes confederados a diseñar y emplear la amplia gama de otras banderas de batalla utilizadas entre las fuerzas confederadas durante la guerra). Las banderas de batalla se convierten en tótems para los hombres que sirven a sus órdenes, para su espíritu de cuerpo, para sus sacrificios. Asumen un significado emocional para las familias de los soldados y sus descendientes. Cualquiera que hoy desee entender por qué tantos estadounidenses consideran la bandera un objeto de veneración debe comprender su estatus como un monumento al soldado confederado.

Sin embargo, es imposible crear una especie de zona segura simbólica para la bandera de batalla confederada como la bandera del soldado porque no siguió siendo exclusivamente la bandera del soldado. Por acto del gobierno confederado, el significado de la bandera de batalla está inextricablemente entrelazado con la Confederación misma y, por lo tanto, con los problemas de la esclavitud y los derechos de los estados, sobre los cuales los lectores de Civil War Times y el público estadounidense en general se involucran enérgicamente y debate interminable. En 1862, muchos líderes del sur despreciaron las barras y estrellas por la misma razón que había impulsado la adopción de la bandera el año anterior: se parecía demasiado a las barras y estrellas. A medida que la guerra se intensificó y los sureños se convirtieron en confederados, se apartaron de los símbolos de la antigua Unión y buscaron un nuevo símbolo que hablara de la "independencia confirmada" de la Confederación. Ese símbolo era la bandera de batalla confederada. El historiador Gary Gallagher ha escrito de manera persuasiva que fue el Ejército del Norte de Virginia de Robert E. Lee, no el gobierno confederado, el que mejor encarnó el nacionalismo confederado. Las asombrosas victorias de Lee en 1862-1863 hicieron de la bandera de batalla de su ejército la elección popular como la nueva bandera nacional. El 1 de mayo de 1863, la Confederación adoptó una bandera, conocida coloquialmente como la Bandera Inoxidable, con la bandera de batalla ANV estampada en un campo blanco. Durante el resto de la vida de la Confederación, la bandera de los soldados también fue, de hecho, la bandera nacional.

Si todas las banderas confederadas se hubieran enrollado de una vez por todas en 1865, seguirían siendo símbolos polémicos mientras la gente todavía discuta sobre la Guerra Civil, sus causas y su conducta. Pero la bandera confederada no pasó de una vez por todas al reino de la historia en 1865. Y por eso, debemos examinar cómo se ha utilizado y percibido desde entonces si queremos comprender las reacciones que evoca hoy. La bandera nunca dejó de ser la bandera del soldado confederado y aún hoy inspira un gran respeto como un monumento al soldado confederado. La historia de la bandera desde 1865 está marcada por la acumulación de significados adicionales basados ​​en usos adicionales. Una década después del final de la guerra (incluso antes del final de la Reconstrucción en 1877), los sureños blancos comenzaron a usar la bandera confederada como símbolo conmemorativo de los héroes caídos. A principios del siglo XX, durante el llamado movimiento de la "Causa Perdida" en el que los sureños blancos formaron organizaciones, erigieron y dedicaron monumentos y propagaron una historia confederada de la "Guerra entre los Estados", las banderas confederadas proliferaron en los países del Sur. vida publica.

(Subasta de patrimonio, Dallas, TX)

Lejos de ser suprimidos, la versión confederada de la historia y los símbolos confederados se convirtieron en la corriente principal en el sur de la posguerra. Las banderas nacionales confederadas eran parte de esa corriente principal, pero la bandera de batalla era claramente preeminente. Los Veteranos Confederados Unidos (UCV) emitieron un informe en 1904 definiendo la bandera de patrón cuadrado ANV como la bandera de batalla confederada, escribiendo efectivamente del registro histórico la amplia variedad de banderas de batalla bajo las cuales los soldados confederados habían servido. Los esfuerzos de la UCV y las Hijas Unidas de la Confederación (UDC) para promover ese patrón de bandera de batalla "correcto" sobre el patrón rectangular "incorrecto" (el Ejército de Tennessee o el gato naval) se vieron frustrados por la demanda del público de versiones rectangulares. que podría servir como el equivalente confederado de las barras y estrellas. Lo que es notable mirando hacia atrás desde el siglo XXI es que, desde la década de 1870 y hasta la década de 1940, las organizaciones patrimoniales confederadas usaron la bandera ampliamente en sus rituales para conmemorar y celebrar a la Confederación y sus héroes, pero lograron mantener la propiedad efectiva de la bandera y sus héroes. sentido. La bandera era una parte familiar del paisaje simbólico del Sur, pero se controlaba cómo y dónde se usaba. Los indicios de cambio eran evidentes a principios del siglo XX. La bandera de batalla había surgido no solo como el símbolo más popular de la Confederación, sino también del Sur en general. En la década de 1940, cuando los hombres del sur se mezclaban con más frecuencia con los no sureños en las Fuerzas Armadas de los EE. UU. Y se reunían con ellos en la parrilla, expresaron su identidad como sureños con banderas de batalla confederadas.

La aparición de la bandera junto con el fútbol colegial del sur fue auspiciosa. Los campus universitarios son a menudo incubadoras de cambios culturales, y aparentemente lo fueron para la bandera de batalla. Esto probablemente se deba a la Orden Kappa Alpha, una fraternidad sureña fundada en Washington College (ahora Washington and Lee University) en 1865, cuando R.E. Lee era su presidente. Una organización conmemorativa confederada por derecho propio, Kappa Alpha también era una fraternidad e introdujo los símbolos confederados en la vida universitaria. Fue en manos de los estudiantes que la bandera irrumpió en la escena política en 1948. Los delegados estudiantiles de los colegios y universidades del sur agitaron banderas de batalla en el suelo de la convención del Partido de los Derechos de los Estados del Sur en julio de 1948.

El llamado Partido "Dixiecrat" se formó en protesta por la adopción de un plan de derechos civiles por parte de la convención del Partido Demócrata. La bandera confederada se convirtió en un símbolo de protesta contra los derechos civiles y en apoyo a Jim Crow.

(Subasta de patrimonio, Dallas, TX)

segregación. También se convirtió en el objeto de un fenómeno nacional de alto perfil impulsado por los jóvenes que los medios de comunicación denominaron la "moda de la bandera". Muchos expertos sospecharon que detrás de la moda había un sentimiento persistente de “Dixiecrat”. Los periódicos afroamericanos denunciaron la popularidad sin precedentes de la bandera dentro de las Fuerzas Armadas como una fuente de división peligrosa en un momento en que Estados Unidos necesitaba unirse contra el comunismo. Pero la mayoría de los observadores concluyeron que la moda de las banderas era otra manifestación de la cultura material impulsada por los jóvenes. Las organizaciones patrimoniales confederadas percibieron correctamente el movimiento Dixiecrat y la moda de la bandera como una profunda amenaza para su propiedad de la bandera confederada. La UDC en noviembre de 1948 condenó el uso de la bandera "en ciertas manifestaciones de grupos universitarios y algunos grupos políticos" y lanzó un esfuerzo formal para proteger la bandera del "uso indebido". Posteriormente, varios estados del sur aprobaron leyes para castigar la "profanación" de la bandera confederada. Todos esos esfuerzos resultaron inútiles. En las décadas posteriores a la moda de la bandera, la bandera confederada se convirtió, como escribió un editor del Sur, en "confeti en manos descuidadas". En lugar de usarse casi exclusivamente para conmemorar a la Confederación y sus soldados, la bandera se convirtió en forraje para toallas de playa, camisetas, bikinis, pañales y adornos de todo tipo. Si bien la UDC continuó condenando la proliferación de ese kitsch, se volvió tan común que, con el tiempo, otros cambiaron sutilmente su definición de "proteger" la bandera para defender el derecho a usar y exhibir los mismos artículos que alguna vez definieron como profanación. Cuando la presa estalló en la cultura material de la bandera confederada y los grupos patrimoniales perdieron el control de la bandera, adquirió una nueva identidad como símbolo de “rebelión” divorciada del contexto histórico de la Confederación. Camioneros, motociclistas y "buenos chicos" (los más famosos en el popular programa de televisión The Dukes of Hazzard) le dieron a la bandera un nuevo significado que trasciende el sur e incluso los Estados Unidos.

Mientras tanto, a medida que el movimiento de derechos civiles ganaba fuerza, especialmente a raíz de la decisión de la Corte Suprema de los Estados Unidos en 1954 sobre Brown contra la Junta de Educación, los defensores de la segregación emplearon cada vez más el uso de la bandera de batalla como símbolo de su causa. Lo más perjudicial para la reputación de la bandera fue su uso en manos del Ku Klux Klan. Aunque fue fundado por veteranos confederados casi inmediatamente después de la Guerra Civil, el KKK no usó la bandera confederada ampliamente o en absoluto en su ritual en las décadas de 1860 y 1870 o durante su renacimiento y popularidad a nivel nacional desde 1915 hasta fines de la década de 1920. Solo con un segundo renacimiento a fines de la década de 1930 y 1940, la bandera de batalla se afianzó en el Klan.

Cualquiera que quiera entender hoy por qué tantos afroamericanos y otros perciben la bandera confederada como un símbolo de odio debe reconocer el impacto del uso histórico de la bandera por los supremacistas blancos. El civil

(Subasta de patrimonio, Dallas, TX)

La era de los derechos ha afectado profundamente la historia de la bandera confederada de varias maneras. El uso de la bandera como símbolo de la supremacía blanca ha enmarcado el debate sobre la bandera desde entonces. Igual de importante, el triunfo de los derechos civiles restauró a los afroamericanos a la ciudadanía plena y restauró su papel en el proceso en curso de decidir qué pertenece y qué no pertenece al panorama público simbólico de Estados Unidos. Los estadounidenses de 50 años o más alcanzaron la mayoría de edad cuando un paisaje simbólico salpicado de banderas, monumentos y nombres de calles confederados se convirtió en el status quo. Ese status quo fue, por supuesto, el resultado de un período prolongado en el que los afroamericanos fueron efectivamente excluidos del proceso de configuración del paisaje simbólico. A medida que los afroamericanos ganaban poder político, desafiaron — e interrumpieron — ese status quo. La historia de la bandera durante el último medio siglo ha involucrado una serie aparentemente interminable de controversias a nivel local, estatal y nacional. Con el tiempo, la tendencia ha sido reducir el perfil de la bandera en el paisaje simbólico, especialmente en cualquier lugar que pudiera interpretarse como propiedad pública. Como estudiantes de historia, tendemos a pensar en ella como algo que sucede en el pasado y olvidamos que la historia está sucediendo ahora y que somos actores en el escenario histórico. Debido a que la bandera de batalla de la Confederación no se desvaneció en la historia en 1865, se mantuvo viva para adquirir nuevos usos y significados y seguir siendo parte de una historia en constante cambio. Por mucho que los estudiantes de historia de la Guerra Civil deseen que podamos congelar la bandera de batalla en su contexto de Guerra Civil, sabemos que debemos estudiar la historia completa de la bandera si deseamos comprender la historia que está sucediendo a nuestro alrededor hoy. El estudio de la historia completa de la bandera también nos permite entablar un diálogo más constructivo sobre el lugar que le corresponde en el presente y en el futuro.

Mi propia ascendencia es una combinación de personas de ascendencia africana y europea. Mi madre y sus padres asistieron a escuelas segregadas en Southside Virginia. Mi tatara-tatara-tatara-abuela y sus hijos eran negros libres antes de la guerra, pero vivían con el temor constante de los patrulleros esclavos y no podían obtener una educación legal o votar.

Mi tatarabuelo, sin embargo, era un esclavista blanco y padre de los hijos de mi tercera tatarabuela. A través de esa rama de mi familia, también estoy conectado con muchos soldados confederados y dos miembros de la Convención de Secesión de 1861 de Virginia.

Es cierto que muchas tropas confederadas no eran dueñas de negros. Pero los líderes confederados no tartamudearon cuando se trataba de su apoyo a la esclavitud y la supremacía blanca.

La bandera de batalla representa una apuesta de 11 estados (y otros dos estados con representación en el Congreso Confederado) para crear una república esclavista separada. Simboliza las luchas de los hombres en campos de batalla conocidos como Manassas, Shiloh, Chickamauga y Gettysburg. Pero no se puede negar el papel que jugó la bandera de batalla durante las amargas secuelas de la guerra y la Reconstrucción y su uso por los grupos supremacistas blancos del siglo XX. Esa misma pancarta, además de las imágenes de Robert E. Lee y la bandera estadounidense, se izó en alto durante la convención de "Dixiecrats" de 1948 en Birmingham, Alabama, que se llevó a cabo debido a la oposición a la defensa de Harry Truman de un plan de derechos civiles en la plataforma del Partido Demócrata.
Luego está el punto de vista de todas aquellas personas que marcharon por el acceso a la boleta. A algunos de esos mismos individuos se les escupió por intentar pedir un sándwich en el mostrador del almuerzo, o se les llamó "negros" porque buscaban acceso a una educación verdaderamente igualitaria. Ven la bandera y sus variaciones con comprensible desprecio.

No podemos ignorar la larga historia de prejuicios de Estados Unidos. Debido a que la bandera de batalla de la Confederación se considera un símbolo de ese prejuicio, se justifica el llamado a retirarla de la exhibición pública en espacios gubernamentales como los terrenos del Capitolio de Carolina del Sur. Las banderas originales deben conservarse y exhibirse en museos.

Sin embargo, quitar la bandera de la exhibición pública en Carolina del Sur o Mississippi no resuelve problemas como la igualdad de acceso a las urnas. No cambia el hecho de que esta nación todavía encarcela a un número desproporcionado de minorías, ni mitiga la injusticia del sistema de justicia para esas personas, ni mejora la forma en que son tratados después de haber cumplido su condena.

Bandera confederada que se mostró con otros recuerdos de la Guerra Civil. Ahora siento como si hubiera escondido mi linaje en un cajón de la cómoda. Es una batalla que no puedo ganar. Lo siento, todos ustedes, los muchachos de Prillaman en la 57.a Infantería de Virginia, que se arriesgaron tantas veces, capturaron en el Angle en Gettysburg con sus orgullosos colores y regresaron al servicio porque tenían convicción. Creo que te equivocaste en tu causa. Pero creo que luchó por esa causa con todas sus fibras, porque en el fondo eran estadounidenses. Descansa en paz. No serás olvidado y no permitiré que nadie te empañe o me meta la vergüenza en la garganta. Dejaré esta bandera en sus tumbas, junto a una bandera estadounidense. Uds. Eran los dos. Puedes reclamar ambos.

Como escribió William Faulkner en Intruder in the Dust: “Por cada niño sureño de catorce años, no una vez, sino cuando lo desee, existe el instante en que aún no son las dos de esa tarde de julio de 1863, las brigadas están en posición detrás de la cerca, las armas están colocadas y listas en el bosque y las banderas enrolladas ya están sueltas para romperse y el propio Pickett con sus largos bucles engrasados ​​y su sombrero en una mano probablemente y su espada en la otra mirando hacia arriba la colina esperando que Long-street dé la palabra y todo está en juego, todavía no ha sucedido, ni siquiera ha comenzado todavía & # 8230 "

Hay un sentido de pérdida internalizado y heredado en nosotros, los sureños. Shelby Foote habló de esto en varias entrevistas. Algunas cosas, tal vez, no deberíamos habernos aferrado, pero creo que incluso aquellos de nosotros que deseamos ser sensibles a los sentimientos de los demás sobre esos símbolos simplemente nos cansamos de la sensación de perder. Incluso en nuestras propias salas de estar.

Mis antepasados ​​en la 57.a Infantería de Virginia sirvieron bajo la bandera de batalla. Prillamans fueron capturados, asesinados y heridos siguiendo ese estandarte. Odio la causa que defendieron, pero estoy tremendamente orgulloso de que lo hicieran.

John M. Coski es el autor de La bandera de batalla confederada: el emblema más combatido de Estados Unidos (Harvard University Press, 2005).


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La noche
la explosión de las presas
La verdadera historia de los dambusters, 617 Squadron, publicada por primera vez como una serie London Sunday Express.

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La destrucción del convoy PQ.17
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LA BIOGRAFÍA DE ERHARD MILCH
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Una mirada fascinante al arquitecto de la Luftwaffe y Lufthansa. David Irving escribe: "Visité a & # 91Erhard Milch & # 93 en 1967 en su apartamento de D & # 184sseldorf, donde vivía con su sobrina, y me mostró una maleta llena de diarios. Sin embargo, explicó que los guardaba estrictamente para el uso de quien escribiera su biografía. Me ofrecí de inmediato y así tomé posesión de los diarios ". Ir a la página de descarga

¡ELOGIDO POR HENRY KISSINGER!
G & oumlring. Una biografia
"Esta es una biografía muy personal. Irving demuestra que G & oumlring era, y es, un enigma. Sobrevivió a juicio de Irving a través de la astucia, la crueldad, una amoralidad prodigiosa y la lealtad de Hitler hacia él. El esfuerzo de investigación de Irving es asombroso".
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"El libro es una mina de oro para los aficionados a la Alemania nazi".
- Profesor Donald Cameron Watt, The Sunday Times
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Hess paseando por el jardín de Spandau ca. 1974. Fue encontrado estrangulado en una dependencia en agosto de 1987.

¿LO QUE REALMENTE SUCEDIÓ?
Hess: Los años perdidos 1941-1945
Este libro, que nunca se publicó en los Estados Unidos debido a un torpe percance de Macmillan, apareció en Gran Bretaña sobre la muerte de Rudolf Hess después de 47 años en la prisión de Spandau. Irving fue el primero en utilizar los archivos secretos británicos y todos los diarios médicos de sus captores.
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Leer más sobre Hess


Dresde, 1945. Los miles de cuerpos tuvieron que ser incinerados tras el ataque aéreo, en público, en la plaza Altmarkt. Foto del difunto Walter Hahn de la colección Irving

EN DEUTSCHER SPRACHE
Von Guernica bis Vietnam
Taschengeschichte
des Luftkriegs gegen Zivilisten
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"Un estudio fascinante del brillante Rommel. Permite al lector experimentar las emociones de un guerrero en la batalla". - Mark W. Clark, general, ejército de los EE. UU. (Retirado)

"Estoy tremendamente impresionado ... Un excelente estudio de personajes y un excelente trabajo". - Matthew B. Ridgway, General, Ejército de los EE. UU. (Retirado)

El sendero
del zorro
En busca del verdadero mariscal de campo Rommel

Hijo de un maestro de escuela, el mariscal de campo Erwin Rommel es considerado por muchos como la mayor mente militar del siglo XX, una leyenda viviente tanto para sus compatriotas como para sus enemigos. En esta biografía definitiva, David Irving separa el mito del hombre.


El paraguas de amapola

La familia detrás de greatwar.co.uk fundó The Poppy Umbrella en 1998. Varias organizaciones benéficas ex-Service y organizaciones de herencia militar venden The Poppy Umbrella en sus tiendas de regalos, lo que ayuda a generar fondos para su trabajo.

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AVISO PARA INVESTIGADORES:

Registros transferidos a la custodia de los Archivos Nacionales en Kansas City
A partir del 25 de junio de 2021, la custodia de la serie adjunta de registros se transferirá de los Archivos Nacionales de la ciudad de Nueva York a los Archivos Nacionales de Kansas City. Todas las solicitudes de referencia futuras serán manejadas por el personal de Kansas City. Cualquier solicitud para usar los registros en persona se llevará a cabo en la sala de investigación en Kansas City y requiere un aviso con dos días hábiles de anticipación. * Las solicitudes de referencia deben enviarse a: [email protected]

Los registros afectados se han almacenado en el área de Kansas City durante más de 15 años y el personal de Kansas City ha estado asistiendo con solicitudes de referencia sobre los registros durante los últimos 10 años. El cambio de custodia asegura que todos los servicios necesarios de acceso, procesamiento, descripción, preservación y referencia de registros puedan tener lugar en el lugar donde se encuentran los registros.

* El uso en persona de los registros en la sala de investigación depende de la reapertura de la sala de investigación que actualmente está cerrada debido a la emergencia de salud pública COVID-19.

Registros cerrados en los Archivos Nacionales de Kansas City
Los registros de cubierta de la Marina y la Guardia Costera de los EE. UU. Relacionados con la Era de Vietnam se cerrarán para investigación debido a un acuerdo de digitalización con el Departamento de Asuntos de Veteranos.

Los siguientes registros en los Archivos Nacionales de Kansas City se cerrarán el 28 de octubre de 2019:

RG 26, Cuadernos de navegación de las estaciones y embarcaciones de la Guardia Costera de los EE. UU., 1960-1975

Individual deck logs will be made available for research as soon as possible after they are digitized. NARA expects the digitization to be complete in early 2020. The digitization is necessary to support the processing of claims by veterans and will also support greater public access.


Full-text resources for &lsquoDark Age&rsquo history

The Harleian genealogies are the earliest surviving group of lineages for Welsh princely families. They are preserved in a single manuscript (the same as that containing the A version of the Annales Cambrię and a version of the Historia Brittonum), daing from around 1100 and printed in a diplomatic edition by Egerton Phillimore in Y Cymmrodor 9 (1888), 141-83.

The text reproduced here is eesntially Phillimore&rsquos version. [Bracketed] letters indicate ommissions: those at the head of each genealogy were intended to be written in later, using red ink, as was also intended throughout the Historia Brittonum the but this was never carried out. The attributions of individual lineages is not always as secure as it might be, but I have retained the &lsquotraditional&rsquo identifications. The genealogies begin with Owain ap Hywel Dda and were thus probably compiled during his reign. The last event mentioned in the Annales is dated 954, and this is possibly the date for the genealogies. Some of these genealogies are also given in the Jesus College MS 20 genealogies, and links to these are given in the text.

© 2006 by Keith Fitzpatrick-Matthews
Last updated: 9 March 2006


World War II (1939-45)

The Scots played an important role in the Allied victory - from the battlefields of North Africa to life on the home front.

As Britain prepared for war, the heavy industries of the Clyde produced ships, guns, engines and munitions. Six weeks into World War II, the first shots of the air war over Britain were fired above the Firth of Forth as Scots pilots battled the Luftwaffe.

The HMS Royal Oak at Scapa Flow and the SS Athenia were sunk by Nazi U-boats. Se perdieron cientos de vidas.

Scots children were evacuated as people waited for the bombing to begin. The Luftwaffe bombed Clydebank, Glasgow, Greenock, Edinburgh, Aberdeen and Dundee - thousands of civilians died and tens of thousands of men, women and children were made homeless.

Members of the Polish army, navy and air force, stationed in Scotland, fired on the Nazi bombers and fought in the Battle of Britain.

While Scots men fought in the skies, and on the land and the seas, the Women’s Land Army and Scottish schoolchildren helped to bring in the harvest and potato crop. Women worked in factories, in the Women's Voluntary Service (WVS), Auxiliary Territorial Service (ATS) and the Women’s Auxiliary Air Force (WAAF). 10,000 women at the Rolls-Royce factory at Hillington built the Merlin engines that powered Spitfires and Lancaster Bombers.

Hitler’s deputy, Rudolph Hess, crash landed his Messerschmitt in a field at Eaglesham. Hess parachuted to the ground and was captured by a local ploughman.

Scots spearheaded the formation of the SAS, the Dig for Victory campaign and the Anderson Air Raid Shelters. Commandos trained in Scotland and the D-Day Landings were rehearsed on various Scots shorelines including Eigg, Rhum, Loch Fyne, Kentra Bay, the Moray Firth and Arran.


Battle Index: K - History

This site was originally based on four booklets developed by the Olustee Battlefield Historic State Park Citizens Support Organization:

  • The Battle of Olustee and the Olustee Battlefield Historic State Park: a Brief History
  • Men and Arms: Sketches of the Commanders and Units of the Olustee Campaign
  • The Confederate Roll of Honor: Southern Casualties at the Battle of Olustee
  • The Union Roll of Honor: Union Casualties at the Battle of Olustee

However, much additional information was generously supplied by numerous individuals and organizations with a special interest in the Battle of Olustee. Credit for their contributions is given throughout the site.


Now Available on Thinking History

New in June Helping KS3 pupils begin to see the Middle Ages and its people as historians see them

This article explains the ideas underpinning the KS3 classroom resources you&rsquoll find in the Teaching Medieval History section

Download this core article HERE &hellip

Helping History Students Communicate Effectively:
Developing a ‘Can Do’ Mentality

A three-part series on helping history students communicate effectively, based on Dale Banham's extensive CPD for SHP and others, with a few contributions from me.

Part 1 on &lsquoHelping students with how to remember&rsquo is exemplified by examples from Dale's teaching and textbooks.

Part 2 on 'Helping students with how to identify and construct arguments'

This is now available in the Raising Attainment section HERE &hellip

An introduction to &lsquoTakeaways&rsquo and their central role
in planning KS3 courses

I&rsquove been talking, writing and using &lsquotakeaways&rsquo since c2005 but haven&rsquot written up the idea at any length so this article brings together my ideas so far, enhanced recently by online CPD sessions with teachers and trainees.

Four Activities for A level on Richard III

These resources were created by Andrew Wallace to help his students at Robert Barclay Academy in Hertfordshire deepen their understanding and knowledge of the events of 1483 HERE &hellip


Directories

List of Sussex Directories 1784-1975 by John H. Farrant, a comprehensive listing with details of which Sussex and national libraries hold copies.

Historical Directories of England and Wales (at the University of Leicester) has the following Sussex directories available:

  • Pigot's National Commercial Directory for 1832-34 (Sussex)
  • Pigot's Directory of Sussex, 1839
  • Post Office Directory of Sussex [1851]
  • The Post Office Directory of Essex, Hertfordshire, Kent, Middlesex, Surrey and Sussex, 1855
  • Melville and Co.'s Directory & Gazetteer of Sussex, 1858
  • Melville's Directory & Gazetteer of Sussex, 1858
  • Post Office Sussex Directory, 1859
  • French & Son's Handbook & Directory for Worthing, 1859
  • Post Office Directory of Sussex, 1866
  • Post Office Directory of Sussex, 1878
  • Deacon's Court Guide, Gazetteer & Blue Book of Sussex, 1881
  • Kelly's Directory of Sussex, 1890
  • Kelly's Directory of Kent, Surrey and Sussex, 1891
  • Kelly's Directory of Sussex, 1899
  • Kelly's Directory of Sussex, 1905
  • Kelly's Directory of Sussex, 1911
  • Kelly's Directory of Sussex, 1915

Steve Pickthall has transcribed the Sussex places in Kelly's Post Office Directory of Essex, Herts, Middlesex, Kent, Surrey and Sussex, 1867. See the parish pages for links to these transcriptions.