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¿Fue el abuso / asalto sexual una característica única de la esclavitud estadounidense o hubo un abuso similar en los sistemas de esclavitud anteriores?

¿Fue el abuso / asalto sexual una característica única de la esclavitud estadounidense o hubo un abuso similar en los sistemas de esclavitud anteriores?

Al leer sobre la relación de Thomas Jefferson con Sally Hemings, supe cómo básicamente la tomó como concubina cuando vivían en París. Parece que este tipo de cosas era común en el sur anterior a la guerra.

Me pregunto si el abuso sexual institucionalizado fue una característica de los sistemas esclavistas anteriores.

¿Los esclavos de la antigua Roma sufrieron tanto abuso sexual? ¿Qué tal en Atenas? ¿Los espartanos abusaron sexualmente de los ilotas?


Sin entrar en detalles nauseabundos, los esclavos, por definición, no tienen libertad ni libertad de elección. De La vida privada de los romanos de Johnston

  1. Situación jurídica de los esclavos. El poder del amo sobre el esclavo, dominica potestās (§ 26), era absoluto. El amo podía asignar al esclavo tareas laboriosas y degradantes, castigarlo hasta la muerte a su sola discreción, venderlo y matarlo (o echarlo a la calle a morir) cuando la edad o la enfermedad lo hubieran incapacitado para trabajar. Los esclavos eran meros bienes muebles a los ojos de la ley, como bueyes o caballos.

El libro La Enciclopedia Histórica de la Esclavitud Mundial, Volumen 1; Volumen 7 por Junius P. Rodríguez menciona específicamente Atenas, Roma, por supuesto, los visigodos y los hebreos como culturas que tenían leyes sobre el comportamiento sexual con esclavos o concubinas. Una página de Wikipedia también cubre la esclavitud sexual tanto moderna como histórica e incluye información sobre la esclavitud asiática y árabe. Otra página wiki analiza la Biblia y sus referencias a la esclavitud y las reglas relativas a la venta de hijas como concubinas.

Entonces sí, los esclavos han sido utilizados sexualmente a lo largo de la historia de la esclavitud.


Abuso sexual infantil: Directrices para el enjuiciamiento de casos de abuso sexual infantil

Estas pautas están diseñadas para establecer el enfoque que los fiscales deben adoptar cuando se enfrentan a casos de abuso sexual infantil. Las directrices pretenden ser inclusivas y deben aplicarse a los casos en que se haya cometido un delito sexual contra un niño o joven, a menos que existan buenas razones por las que no en un caso particular y el fiscal indique claramente estas razones. Las pautas también incluyen casos de adultos sobrevivientes de abuso sexual en la infancia.

Las pautas deben leerse junto con otras pautas relevantes. Estos incluyen la Orientación legal sobre violaciones y delitos sexuales de la CPS (RASO), que establece el enfoque a seguir en los casos que involucran denuncias de violación y agresión sexual y la Orientación legal sobre la protección de los niños como víctimas y testigos.

De particular relevancia son:

    , que establece los principales delitos de la Ley de delitos sexuales de 2003, que trata el tema del consentimiento, que analiza algunos de los mitos y estereotipos en torno a la violación y la violencia sexual, la sección Delitos sexuales y abuso infantil por parte de menores infractores y que establece asesoramiento detallado sobre cuestiones relacionadas con la trata.

Indios de Virginia

En 1600, Tidewater Virginia fue ocupada por 15.000 indios de habla algonquina. Vivían principalmente a lo largo de los ríos James, York y Rappahannock en una tierra que llamaban Tsenacomoco. Liderados por un jefe supremo llamado Powhatan (Wahunsonacock), cultivaron en pequeñas aldeas durante el verano y, durante el invierno, viajaron a lo profundo de los bosques para cazar ciervos y recolectar nueces. Complementaron sus dietas buceando en busca de ostras, pescando esturiones y vadeando las marismas de agua dulce para tirar tuckahoe, una planta comestible rica en carbohidratos.

Powhatan probablemente heredó el liderazgo de seis grupos indios: los Powhatans, los Pamunkeys, los Arrohatecks, los Appamattucks, los Youghtanunds y los Mattaponi. A través de una combinación de violencia y persuasión, luego expandió su territorio de modo que en 1607 controlaba de veintiocho a treinta y dos grupos que cubrían aproximadamente 13.000 kilómetros cuadrados. Cada grupo (como prefieren los antropólogos) o tribu (como prefieren los indios actuales) ocupaba uno o más pueblos ribereños y estaba gobernado por sus propios pueblos. weroance, o jefe. Como el jefe supremo Powhatan, estos jefes menores heredaron sus posiciones a través de la línea femenina. Acumularon riqueza a través de tributos, generalmente en forma de pieles de venado, perlas y conchas, maíz y cobre, que luego redistribuyeron. Aceptar obsequios de la weroance creaba obligaciones por parte de los receptores. Estas obligaciones fueron cruciales para las relaciones políticas y económicas de la India.

Powhatan viajó con un guardaespaldas de los cincuenta hombres más altos de Tsenacomoco y mantuvo su capital en una ciudad llamada Werowocomoco. Era el más rico y poderoso de todos los jefes, pero no era un gobernante absoluto. Tomó pocas decisiones sin el consejo de su consejo, y muchas acciones importantes, como hacer la guerra, requirieron la aprobación de sus sacerdotes, llamados kwiocosuk. Estos eran los hombres más importantes de la sociedad Powhatan porque se comunicaban con los espíritus, generalmente a través de un trance. Adivinaron los espíritus y las intenciones # 8217 y aconsejaron al jefe o al jefe supremo en consecuencia. Con el cuerpo pintado de negro y la cabeza rapada a excepción de un mechón de pelo en la parte delantera y una cresta estilo Mohawk, los sacerdotes residían en templos y cuidaban los restos de los jefes muertos. Los kwiocosuk también actuaban a veces como médicos.

Como la gente en todas partes, los indios se casaban y se divorciaban, cocinaban, jugaban, nombraban a sus hijos y educaban a sus jóvenes. Los niños fueron iniciados en la edad adulta a través de un proceso aterrador llamado huskanaw , que implicó un ritual de muerte y renacimiento. Y aunque no había leyes escritas, los indios de Virginia castigaban a los malhechores de acuerdo con sus propias tradiciones y costumbres.

Cuando los ingleses llegaron en 1607, se encontraron con un pueblo cuyas vidas eran completamente diferentes a las suyas. Por ejemplo, los ingleses no entendían del todo lo duro que trabajaban los indios. La gente de Powhatan & # 8217 no tenía herramientas de metal para ayudarlos a talar árboles para construir casas en su lugar, usaban fuego. No tenían animales domésticos que los ayudaran a arrastrar grandes troncos de árboles y, en cambio, para arar los campos usaban su propia fuerza muscular. Sin caballos, las noticias se difundieron mucho más lentamente y la guerra fue mucho más personal. Mientras tanto, la tierra no estaba vallada, lo que llevó a los ingleses a suponer que los indios no la reclamaban. Tales malentendidos, aunque quizás inevitables, fueron trágicos y, para los indios, finalmente resultaron desastrosos.


La historia de las niñas negras y el campo de los estudios de la niñez negra: a la vanguardia de las becas académicas

Harriet Jacobs y su autobiografía, Los incidentes en la vida de una esclava (1861), se ha convertido en un elemento fijo en los cursos sobre la esclavitud estadounidense. Su esclavitud, sexualización, ocultación y escape son ampliamente reconocidos como emblemáticos de los aspectos de género de la esclavitud y cómo era "mucho más terrible para las mujeres". [1] Como sugiere el título, Jacobs dedica considerable atención a "las pruebas de la niñez . " Ella reveló las formas en que su esclavista, el Dr. Flint, corrompió su juventud a los quince años cuando él "pobló [su] joven mente con imágenes inmundas, como solo un monstruo vil podría pensar". [2] Jacobs fue uno de los primeros escritores negros en los Estados Unidos para formular articulaciones de la niñez negra con tanta claridad, sin embargo, ella era parte de un legado y un discurso en evolución. Las mujeres negras se convirtieron en contribuyentes fundadoras de lo que se ha convertido en un campo completo dedicado a la vida y el significado de la niñez negra.

En muchos sentidos, las mujeres y niñas negras son responsables de la historia registrada de la infancia afroamericana en los primeros Estados Unidos. Lucy Terry Prince produjo un registro de la vida de una niña y una mujer esclavizadas en Deerfield, Massachusetts, en el siglo XVIII. Prince presenció un ataque a colonos en Deerfield por nativos americanos en 1746 mientras estaba en su adolescencia. "Bars Fight" de Terry, una balada oral del evento, describió el conflicto violento y prestó especial atención a los niños víctimas. El poema fue el primer registro de una composición creada por una persona de ascendencia africana en las colonias británicas y se publicó posteriormente en 1855. [3] Los poemas de Phillis Wheatley también mezclaron la experiencia de la niñez esclavizada con la de los blancos en formas que criticaron y expusieron las contradicciones inherentes de religión, raza e identidad colonial. "Sobre ser traída de África" ​​hace un gesto a la inocencia de su infancia en el momento de la captura alrededor de los siete años y sigue su ascenso a la edad adulta. [4] Es notable que muchos de sus poemas en Poemas sobre diversos temas, religiosos y morales, publicados en 1773 cuando tenía veinte años, fueron escritos cuando era una niña y reflejan de manera subversiva su vida como una niña negra esclavizada [5].

A lo largo del siglo XIX, los escritores negros expusieron las formas particulares en que los niños afroamericanos, especialmente aquellos que fueron esclavizados, fueron privados de su humanidad y protección cuando eran niños. En 1855, Fredrick Douglass argumentó: “Los niños tienen sus penas al igual que los hombres y las mujeres y sería bueno recordar esto en nuestro trato con ellos. Los niños ESCLAVOS son niños y no son una excepción a la regla general ”. [6] A pesar de la afirmación de Douglass, los esclavizadores despojaron a los niños de la protección infantil al abusar física y sexualmente de niñas negras con impunidad. [7]

La existencia, explotación y venta de niños esclavizados se convirtió en un recordatorio visible de los horrores de la esclavitud, particularmente para el movimiento abolicionista. Los afroamericanos defendieron a sus hijos al exponer las contradicciones en el trato a sus hijos y las ideas de la infancia apelando a las cualidades universales de la infancia. Muchas de las primeras representaciones de niños negros demostraron su exclusión de la categoría social de la infancia y su ocupación de espacios sociales liminales en los Estados Unidos y la diáspora africana en el género narrativo esclavista. Olaudah Equiano, Frederick Douglass, Mary Prince y Harriet Jacobs representaron cada uno su esclavitud a través de las violentas pérdidas de su inocencia infantil y, para Prince y Jacobs, violaciones sexuales de la niñez en el mundo de la esclavitud.

Los escritos de activistas e intelectuales afroamericanos sobre la niñez negra informaron el desarrollo de la tradición literaria negra. Frances Ellen Watkins Harper fue una de las oradoras y escritoras negras más influyentes del siglo XIX y, en particular, gran parte de sus escritos fueron para niños o sobre niños. Ella abre su poema, "La subasta de esclavos" (1854), con un retrato desgarrador de las chicas negras en el bloque de la subasta: "La venta comenzó, las jóvenes estaban allí, indefensas en su miseria, cuyos sollozos sofocados de profunda desesperación, revelaron su angustia y angustia ”. [8] Y sus meditaciones sobre la niñez y la adolescencia circularon en circuitos de conferencias contra la esclavitud, publicaciones periódicas y se leyeron a niños afroamericanos. Los padres afroamericanos y los abolicionistas dejaron en claro que el tema de la abolición de la esclavitud no solo se trataba de los niños esclavizados, sino también del futuro de todos los niños afroamericanos. Esto, a su vez, fue un elemento integral de la politización de los padres y lectores juveniles blancos para la causa abolicionista. [9]

La marginación de los niños negros se extendió más allá del sur esclavo. En el Norte anterior a la guerra, los niños afroamericanos fueron subsumidos dentro de los sistemas de servidumbre por contrato que se establecieron después de la emancipación gradual como una forma de mediar en la transición de la población de la esclavitud a la libertad. Esto colocó a los niños negros del norte en algún lugar entre la esclavitud y la libertad, la infancia y la edad adulta, ya que legalmente podrían considerarse dependientes y con madurez por contrato. Las niñas negras pueden ser contratadas hasta los veintiocho años. [10] El Norte siguió dependiendo del trabajo de las niñas negras, particularmente en la esfera doméstica.

En este contexto, los niños negros, especialmente las niñas, se enfrentaron a la criminalización en las primeras manifestaciones de las disciplinas penales y las prácticas penitenciarias. La niña más joven jamás ejecutada en los Estados Unidos fue una niña negra. Hannah Occuish, de ascendencia africana y pequot, tenía solo doce años cuando fue ahorcada en Connecticut en 1786. Se produjeron más ejecuciones de niñas negras a principios del siglo XIX, incluidas dos en Nueva Jersey, Jane Huff (15) en 1837. y Roseanne Keene (16) en 1844. [11] Las niñas negras recibieron condenas penales extremas más allá de la ejecución, incluida la prisión de por vida, y estaban representadas de manera desproporcionada en los reformatorios juveniles [12]. Estos casos ilustran que existía una asociación alarmante entre la niñez negra y el crimen en la República Temprana.

Harriet Wilson criticó el tratamiento de las niñas negras esclavizadas en el norte antes de la guerra en su novela de 1859. Our Nig: bocetos de la vida de un negro libre. Nuestro Nig presenta a una joven negra del norte, Frado, que sufre violencia y abuso que complica la presunta división geográfica e ideológica entre el "Norte libre" y el "Sur esclavo". La novela de Harper, De prueba y triunfo, destaca la situación particular de las niñas negras en el norte. La producción de este tipo de literatura para el público del norte y los niños negros impregnó y alimentó la esfera de la cultura de la impresión negra, que comenzó a llegar directamente a los lectores jóvenes negros. Algunos de estos lectores pueden o no haber tenido el privilegio de recibir la educación formal que se ofrece a los niños negros del norte, que fueron educados a través de las Escuelas Libres Africanas, escuelas responsables tanto del avance de los negros como de la discriminación [13]. Las niñas y adolescentes negras de las ciudades del norte que tuvieron acceso a formas de educación y movilidad registraron representaciones de sus vidas en sus diarios y álbumes, hermosos registros de archivo que revelan a través de la expresión artística las vidas y amistades de las niñas negras del norte [14].

A raíz de la emancipación en el sur, los blancos también utilizaron a los niños y niñas afroamericanos como una forma de mediar en la transición de la esclavitud a la libertad buscando explotar continuamente su trabajo. Al igual que en el Norte posterior a la emancipación, los blancos obligaron a los niños negros a firmar contratos coercitivos y de aprendizaje. A raíz de los fracasos de la Reconstrucción, los niños afroamericanos fueron encarcelados a tasas desproporcionadas y utilizados en cuadrillas de cadenas de trabajo penitenciario. [15] El género de las niñas negras no las protegió de su explotación en el desarrollo del estado carcelario de la Era Jim Crow. [16] De hecho, los niños y niñas negros nacieron en prisiones y penitenciarías sin tener en cuenta su estatus, posición o cuidado [17]. Fueron excluidos de la reforma del bienestar infantil de finales del siglo XIX y la Era Progresista. El tratamiento y la criminalización de los niños afroamericanos en los reformatorios y cárceles juveniles promovió el activismo de la comunidad negra. A veces, las niñas negras quedan atrapadas entre el punto de mira de las nociones de respetabilidad y crimen, particularmente en lo que se refiere a crímenes sexualizados que a menudo son el resultado de una agresión.

Los niños y niñas afroamericanos que vivieron durante la emancipación reflexionaron sobre sus experiencias en el cambio de siglo. En este contexto, los niños, los padres y la comunidad afroamericanos establecieron una rica tradición literaria y activista que reconocía tanto la opresión única de las niñas negras como el potencial de la infancia como fuerza unificadora. Hacia el cambio de siglo, Du Bois publicó Almas de la gente negra (1903) y Darkwater: Voces desde el interior del velo (1920), los cuales ofrecieron sofisticadas reflexiones teóricas sobre cuestiones de raza e infancia. En Agua oscura, Du Bois meditó sobre el "alma transfiguradora de la infancia". Para W. E. B. Du Bois, el concepto y las condiciones de la infancia negra poseían "el Poder y la Gloria" capaces de empujar al mundo más allá de las fronteras raciales. [18] Du Bois teorizó las cualidades visionarias de la infancia negra. Él y la voz editorial de Jessie Fauset en revistas centraron a los niños negros en forma fotográfica en Revista Crisis y como público objetivo en El libro de los brownies (1919-1921). [19] Los padres afroamericanos continuamente inculcaron el orgullo racial en sus hijos e ideales de ciudadanía y carácter de género en sus niñas.

A principios del siglo XX, las niñas negras lucharon ferozmente para crear nuevas expresiones de libertad frente a la Era Progresista, y las vidas de las niñas negras de principios del siglo XX se documentaron durante el Renacimiento de Harlem a través de autores como Zora Neale Hurston, Gwendolyn Brooks, y Dorothy West. Sus escritos sobre el potencial de la niñez negra se reflejaron en las vidas de las niñas negras cuya autoexpresión asumió formas recién liberadas. Las chicas negras ocuparon espacios que no fueron diseñados para ellas de nuevas formas. Navegaron por las calles del sur de Jim Crow y se enfrentaron a asaltos a sus cuerpos, carácter, respetabilidad y vidas. [20]

A lo largo del siglo XX, los niños afroamericanos se enfrentaron continuamente a amenazas a las protecciones típicas otorgadas a los niños. La educación, y la escolarización de las niñas negras en particular, era un elemento importante del movimiento moderno de derechos civiles. los Brown contra la Junta de Educación La decisión dependía en muchos sentidos del juego de los niños y, en especial, de las niñas. El estudio de muñecas de Kenneth y Mamie Clark mostró el impacto generalizado del racismo en las preferencias lúdicas de los niños [21]. La niñez negra, y la amenaza de pérdida de la vida y la inocencia de las niñas negras, jugaron un papel figurativo y físico importante en el movimiento de derechos civiles. El atentado y el asesinato de cuatro niñas negras, Addie Mae Collins, Cynthia Wesley, Carole Robertson y Carol Denise McNair, impulsaron la cobertura mediática del movimiento a nuevas alturas y revelaron la naturaleza grotesca de la violencia supremacista blanca. Los niños afroamericanos marcharon durante la Cruzada de los Niños, y las imágenes de violencia física, particularmente cuando se dirigían a niñas como Ruby Bridges, ayudaron a hacer real y visible lo que está en juego en el movimiento [22].

Los estudios contemporáneos sobre la niñez negra dejan en claro que las niñas afroamericanas se enfrentan continuamente a la exclusión de las ideas sobre la niñez y la niñez. Desde finales del siglo XX hasta la actualidad, los estudios sobre la niñez negra destacan su situación particularmente marginada en los Estados Unidos, particularmente en las escuelas.Se resisten a este proceso creando de manera fugitiva y subversiva nuevos espacios de reconocimiento social a través de la expresión artística en la literatura, la poesía, el arte y la danza [23]. En particular, el informe de 2017 elaborado por el Centro Jurídico de Georgetown sobre Pobreza y Desigualdad reveló “datos que muestran que los adultos ven a las niñas negras como menos inocentes y más adultas que sus pares blancas”, lo que resulta en prácticas disciplinarias escolares más severas [24].

Esta historia de las niñas negras demuestra las formas en que tanto la vida interior como las condiciones materiales de la niñez negra ofrecen complejas adiciones a nuestra comprensión de la historia estadounidense. Los académicos se están volcando cada vez más hacia el desarrollo de un marco teórico para comprender la vida histórica y contemporánea de los niños negros, especialmente las experiencias únicas e interseccionales de las niñas negras. Como indica la literatura secundaria citada en este ensayo sobre la representación histórica y literaria de las niñas negras, el tema es amplio. Antes del establecimiento de los estudios sobre la niñez negra, la historia de las mujeres afroamericanas ha estado a la vanguardia. [25] Monografías históricas sobre niños afroamericanos en general, como la fundacional de Wilma King. Infancia robada y Marie Jenkins Schwartz Nacido en esclavitud examinó la infancia negra en general. Los nuevos estudios sobre la niñez negra incluyen específicamente a Nazera Wright Niñez negra del siglo XIX, Lakisha Simmons ’ Chicas de Crescent City, y de Marcia Chatelain Chicas del lado sur[26] Además, los académicos se involucran cada vez más en el concepto de edad como una categoría de análisis en el período de la esclavitud, más recientemente por Daina Ramey Berry en El precio de su libra de carne. La historia de la niñez y la infancia negras se complementa con trabajos críticos sobre la teoría de la infancia.

Los estudios sobre las niñas negras se han enriquecido con el giro teórico hacia los niños como actores históricos y la infancia como construcción social. Este trabajo ha sido dirigido por el campo de los estudios de la infancia y el trabajo pionero de Robin Bernstein, quien introdujo el concepto de "inocencia racial". con la importancia de la raza, el género y la edad como categorías de análisis. Los proyectos teóricos han funcionado para desenterrar aún más experiencias de las niñas negras en el archivo, incluidas Hortense Spillers, "Mama's Baby, Papa's Maybe", Saidiyah Haartman's Vidas rebeldes, una mesa redonda de destacados académicos publicada en "The History of Black Girlhood: Recent Innovations and Future Directions", editado por Anna Mae Duane Quién escribe para niños negros, y el editado de Aria Halliday Lectora de Estudios de la Niñez Negra.[28]

Como demuestran los artículos, paneles, conferencias, números especiales, libros, programas de posgrado y puestos permanentes, el campo de los estudios de la niñez negra ha alcanzado nuevas alturas a medida que avanza hacia el reconocimiento y el apoyo institucional [29]. Como campo y concepto emergente, tiene el poder de transformar la teoría y los conocimientos académicos a gran escala en tres áreas principales: 1) teoría, 2) enseñanza y 3) humanidades públicas. Las fuerzas interseccionales de opresión que experimentan las niñas negras cruzan líneas de raza, género, y la edad. El trabajo teórico de la historia de la vida de los niños negros es revelador y generativo. Los autores que contribuyen a esta importante historia están realizando intrincadas teorizaciones y realizando investigaciones complicadas. Estos marcos y metodologías deben enseñarse como teorías fundamentales junto con la teoría feminista negra y las categorías históricas de análisis como parte del trabajo pionero de Kimberle Crenshaw y Joan Scott. [30] Los estudiantes se sienten atraídos por cursos que presentan a los niños en general, como una categoría y concepto con el que pueden relacionarse. Los estudios sobre la niñez negra presentan formas teóricamente ricas para analizar la historia de la niñez y la juventud, desde discusiones sobre su representación en el archivo hasta suposiciones sobre la raza y la edad. Por último, los estudios sobre la niñez negra tienen el potencial de llegar al público de formas significativas y accesibles. Estos temas son contemporáneos y relevantes: los esfuerzos para recuperar el significado y la belleza de la infancia negra se han articulado poderosamente a través de movimientos y hashtags de #blackgirlmagic, #blackboyjoy y #hairlove. Estas tendencias demuestran que la niñez y la niñez de los negros todavía están sitiadas pero también ferozmente defendidas. El campo está atravesando un increíble momento de transformación e influencia del cual los estudiosos de la historia estadounidense deberían tomar nota y contribuir.

Autor

Crystal Lynn Webster es profesora asistente de historia en la Universidad de Texas, San Antonio. Anteriormente fue becaria de tesis de Mellon en la Library Company de Filadelfia y su investigación ha sido apoyada por la American Antiquarian Society, la Massachusetts Historical Society y la Historical Society of Pennsylvania. Actualmente está completando su primera monografía, Más allá de los límites de la niñez: niños afroamericanos en el norte anterior a la guerra.

Notas

[1] Harriet Jacobs, Incidentes en la vida de una esclava (1861), 119.

[2] Jacobs, Incidentes en la vida de una esclava, 44.

[3] Josiah Gilbert Holland, Historia del oeste de Massachusetts: los condados de Hampden, Hampshire, Franklin y Berkshire. Abrazar un esquema Aspectos e intereses principales, e historias separadas de sus cien pueblos (1855), 360.

[4] Phillis Wheatley, Poemas sobre diversos temas, religiosos y morales (1773).

[5] Lucia Hodgson, "La musa infantil: Phillis Wheatley y la retórica revolucionaria de la infancia", Literatura americana temprana, 49 (núm. 3, 2014), 663–82. Tara Bynum, "Phillis Wheatley sobre la amistad", Legado, 31 (núm. 1, 2014), 42–51.

[6] Frederick Douglass, Mi esclavitud y mi libertad (1857), 40.

[7] Wilma King, Infancia robada: la juventud esclava en los Estados Unidos del siglo XIX (1998).

Marie Jenkins Schwartz, Born in Bondage: Creciendo esclavizado en el sur de Antebellum (2000).

[8] Frances Ellen Watkins Harper y Maryemma Graham, Poemas completos de Frances E.W. Harper (1988).

[9] Katharine Capshaw y Anna Mae Duane, eds., ¿Quién escribe para los niños negros? Literatura infantil afroamericana antes de 1900 (2017).
María Niall Mitchell, Criar al niño de la libertad: niños negros y visiones del futuro después de la esclavitud, historia y cultura estadounidenses (2008). Martha S. Jones, Todos unidos: la cuestión de la mujer en la cultura pública afroamericana, 1830-1900 (2009). Chanta Haywood, "Construyendo la infancia: el 'registrador cristiano' y la literatura para niños negros, 1854-1865", Revisión afroamericana, 36 (noviembre de 2003), 417–28. Crystal Lynn Webster, "En busca de la feminidad autónoma: la maternidad negra del siglo XIX en el norte de EE. UU." Esclavitud y abolición, 38 (abril de 2017), 425–40.

[10] La ley de emancipación gradual de 1780 de Pensilvania declaró que los niños afroamericanos serían puestos en servidumbre por contrato hasta los 28 años. James Oliver Horton y Lois E. Horton, En esperanza de libertad: cultura, comunidad y protesta entre los negros libres del norte, 1700-1860 (1997), 72.

[11] Holly Brewer, Por nacimiento o consentimiento: los niños, la ley y la revolución angloamericana en la autoridad (2005), 223.

[12] Crystal Webster, "Más allá de los límites de la infancia: resistencia cultural y política de los niños afroamericanos del norte, 1780-1861" (Phd Diss., 2017), 1071. https://scholarworks.umass.edu/dissertations_2/1071.

[13] Anna Mae Duane, Educados para la libertad: la increíble historia de dos escolares fugitivos que crecieron para cambiar una nación (2020)

[14] Britt Rusert, Ciencia fugitiva: empirismo y libertad en la cultura afroamericana temprana (2017). Nazera Wright, La niñez negra en el siglo XIX (2016).

[15] Geoff K. Ward, The Black Child-Savers: Democracia racial y justicia juvenil (2012). Tera Eva Agyepong, La criminalización de los niños negros: raza, género y delincuencia en el sistema de justicia de menores de Chicago, 1899-1945 (2018).

[16] Lindsey Elizabeth Jones, "'The Most Unprotected of All Human Beings': Black Girls, State Violence, and the Limits of Protection in Jim Crow Virginia", Almas 20 (enero de 2018), 14–37.

[17] Talitha L. LeFlouria, Encadenadas en el silencio: mujeres negras y trabajo de convictos en el nuevo sur, justicia, poder y política (2015), 98.

[18] W.E.B. Du Bois, Darkwater: Voces desde el interior del velo (1920), 204

[19] Michelle H. Phillips, "Los hijos de la doble conciencia: del libro" Las almas de los negros a los brownies "", " PMLA, 128 (núm. 3, 2013), 590–607.

[20] Lakisha Michelle Simmons, Crescent City Girls: La vida de las jóvenes negras en la segregada Nueva Orleans (2015).

[21] Gerald Markowitz, Niños, raza y poder: Kenneth and Mamie Clark’s Northside Center (2017).

[22] Katharine Capshaw, La infancia de los derechos civiles: representando la liberación en fotolibros afroamericanos (2014).

[23] Aimee Meredith Cox, Cambiaformas: las chicas negras y la coreografía de la ciudadanía (2015). Ébano elizabeth thomas The Dark Fantastic: Race and the Imagination from Harry Potter to The Hunger Games (2019).

[24] Rebecca Epstein, Jamilia Blake y Thalia González, "Girlhood interrumpted: The Erasure of Black Girls’ Childhood ", Center of Poverty and Inequality, Georgetown Law (2017), 4.

[25] Para textos que examinan a las niñas negras como parte de estudios de la historia de las mujeres negras, ver Stephanie M. H Camp, Más cerca de la libertad Las mujeres esclavizadas y la resistencia cotidiana en Plantation South (2004). Erica Armstrong Dunbar, Una libertad frágil: las mujeres afroamericanas y la emancipación en la ciudad anterior a la guerra, la sociedad y los sexos en el mundo moderno (2008). Tera Hunter, To 'Joy My Freedom: Vidas y trabajos de las mujeres negras del sur después de la Guerra Civil (1997). Sasha Turner, Órganos en disputa: embarazo, crianza y esclavitud en Jamaica (2017). Jennifer L Morgan, Reproducción y género de las mujeres trabajadoras en la esclavitud del Nuevo Mundo (2011). Sowande ’M. Mustakeem, Esclavitud en el mar: terror, sexo y enfermedad en el Paso del Medio (2016.) Deborah G. White, ¿No soy una mujer? Esclavas en la plantación sur (1999).

[26] LaKisha Michelle Simmons, Crescent City Girls: La vida de las jóvenes negras en la segregada Nueva Orleans (2015). Marcia Chatelain, South Side Girls: Creciendo en la Gran Migración (2015). Wright, La niñez negra en el siglo XIX.

[27] Robin Bernstein, Inocencia racial: interpretar la infancia estadounidense de la esclavitud a los derechos civiles (2011).

[28] Hortense J. Spillers, "Mama's Baby, Papa's Maybe: An American Grammar Book", Diacríticos 17 (verano de 1987), 64–81. Saidiya V. Hartman, Vidas rebeldes, hermosos experimentos: historias íntimas de agitación social (2019). Véase también Marisa J. Fuentes, Vidas desposeídas: mujeres esclavizadas, violencia y el archivo (2016). Corinne T. Field, Tammy-Charelle Owens, Marcia Chatelain, Lakisha Simmons, Aboseded George y Rhian Keyse, "La historia de la niñez negra: innovaciones recientes y direcciones futuras". Revista de Historia de la Infancia y la Juventud, 9 (núm. 3, 2016), 383–401.

[29] "Número especial: Género del estado carcelario: mujeres afroamericanas, historia y justicia penal", Revista de historia afroamericana, 100 (verano de 2015). Conferencia de Historia Global de la Niñez Negra, Universidad de Virginia, 2017. Conferencia de Infancia de Color, Universidad de Wisconsin-Madison, septiembre de 2019.

[30] Kimberle Crenshaw, "Demarginalización de la intersección de la raza y el sexo: una crítica feminista negra de la doctrina antidiscriminación, la teoría feminista y la política antirracista", El Foro Legal de la Universidad de Chicago, 140 (1989), 139–67. Joan W. Scott, "Género: una categoría útil de análisis histórico", The American Historical Review, 91 (núm. 5, 1986), 1053–75. Varios académicos están trabajando en este campo, pero aún no han publicado. Su investigación contribuyó a la producción de este ensayo, incluyendo a: Julia Charles, Kelli Racine Coles, Crystal Donkor, Jacinta Saffold, Sam White y académicos de History of Black Girlhood Network.


Contenido

Niños y adolescentes Editar

El diagnóstico de trastorno de estrés postraumático se desarrolló originalmente para adultos que habían sufrido un trauma por un solo evento, como una violación o una experiencia traumática durante una guerra. [12] Sin embargo, la situación para muchos niños es bastante diferente. Los niños pueden sufrir traumas crónicos como maltrato, violencia familiar, disfunción o alteración del apego a su cuidador principal. [13] En muchos casos, es el cuidador del niño quien causa el trauma. [12] El diagnóstico de PTSD no toma en cuenta cómo las etapas de desarrollo de los niños pueden afectar sus síntomas y cómo el trauma puede afectar el desarrollo de un niño. [12]

El término "trastorno de trauma del desarrollo" (DTD) se ha propuesto como el equivalente infantil de C-PTSD. [13] Esta forma de trauma del desarrollo pone a los niños en riesgo de desarrollar trastornos psiquiátricos y médicos. [13] El Dr. Bessel van der Kolk explica la DTD como numerosos encuentros con traumas interpersonales como agresión física, agresión sexual, violencia o muerte. También puede ser provocado por eventos subjetivos como el abandono, la traición, la derrota o la vergüenza. [14]

El traumatismo repetido durante la niñez conduce a síntomas que difieren de los descritos para el PTSD. [14] Cook y otros describen síntomas y características de comportamiento en siete dominios: [15] [1]

  • Apego: "problemas con los límites de las relaciones, falta de confianza, aislamiento social, dificultad para percibir y responder a los estados emocionales de los demás"
  • Biología: "disfunción del desarrollo sensorial-motor, dificultades de integración sensorial, somatización y aumento de los problemas médicos"
  • Regulación afectiva o emocional: "regulación deficiente del afecto, dificultad para identificar y expresar emociones y estados internos, y dificultades para comunicar necesidades, deseos y anhelos"
  • Disociación: "amnesia, despersonalización, estados discretos de conciencia con recuerdos, afecto y funcionamiento discretos, y memoria deteriorada para eventos basados ​​en estados"
  • Control de la conducta: "problemas con el control de los impulsos, la agresión, el autoconsumo patológico y los problemas para dormir".
  • Cognición - "dificultad para regular problemas de atención con una variedad de 'funciones ejecutivas' como planificación, juicio, iniciación, uso de materiales y autocontrol dificultad para procesar nueva información dificultad para concentrarse y completar tareas problemas de constancia de objetos deficientes con 'causa-efecto' problemas de pensamiento y desarrollo del lenguaje, como una brecha entre las habilidades de comunicación receptiva y expresiva ".
  • Autoconcepto: "narrativa autobiográfica fragmentada y desconectada, imagen corporal alterada, baja autoestima, vergüenza excesiva y modelos internos negativos de trabajo del yo".

Adultos Editar

Los adultos con C-PTSD a veces han experimentado un traumatismo interpersonal prolongado comenzando en la infancia, en lugar de, o tan bien, en la edad adulta. Estas primeras lesiones interrumpen el desarrollo de un fuerte sentido de sí mismo y de los demás. Debido a que el dolor o la negligencia física y emocional a menudo fueron infligidos por figuras de apego como los cuidadores o hermanos mayores, estas personas pueden desarrollar la sensación de que son fundamentalmente defectuosas y de que no se puede confiar en otras personas. [10] [16] Esto puede convertirse en una forma generalizada de relacionarse con los demás en la vida adulta, descrita como apego inseguro. Este síntoma no está incluido en el diagnóstico de trastorno disociativo ni en el de PTSD en el DSM-5 actual (2013). Las personas con TEPT complejo también demuestran alteraciones duraderas de la personalidad con un riesgo significativo de revictimización. [17]

Se han sugerido seis grupos de síntomas para el diagnóstico de C-PTSD: [18] [19]

  • Alteraciones en la regulación del afecto y los impulsos.
  • Alteraciones en la atención o la conciencia.
  • Alteraciones en la autopercepción.
  • Alteraciones en las relaciones con los demás.
  • Alteraciones en los sistemas de significado. [19]

Las experiencias en estas áreas pueden incluir: [7]: 199–122 [20]

    , incluyendo experiencias como disforia persistente, preocupación suicida crónica, autolesión, ira explosiva o extremadamente inhibida (puede alternar) y sexualidad compulsiva o extremadamente inhibida (puede alternar).
  • Variaciones en la conciencia, como amnesia o mejor recuerdo de eventos traumáticos, episodios de disociación, despersonalización / desrealización y revivir experiencias (ya sea en forma de síntomas intrusivos de TEPT o de preocupación rumiativa).
  • Cambios en la percepción de uno mismo, como una sensación de impotencia o parálisis de la iniciativa, vergüenza, culpa y autoculparse, una sensación de contaminación o estigma, y ​​una sensación de ser completamente diferente a otros seres humanos (puede incluir un sentido de especialidad , total soledad, una creencia que ninguna otra persona puede comprender o un sentimiento de identidad no humana).
  • Cambios variados en la percepción de los perpetradores, como una preocupación por la relación con un perpetrador (incluida la preocupación por la venganza), una atribución poco realista del poder total a un perpetrador (aunque la evaluación del individuo puede ser más realista que la del clínico), idealización o gratitud paradójica, un sentido de una relación especial o sobrenatural con un perpetrador y aceptación del sistema de creencias o racionalizaciones de un perpetrador.
  • Alteraciones en las relaciones con los demás, como aislamiento y retraimiento, ruptura de relaciones íntimas, búsqueda repetida de un rescatador (puede alternar con aislamiento y retraimiento), desconfianza persistente y fallas repetidas de autoprotección.
  • Cambios en los sistemas de significado, como la pérdida de una fe sustentable y una sensación de desesperanza y desesperación.

El C-PTSD estaba bajo consideración para su inclusión en el DSM-IV, pero no se incluyó cuando se publicó el DSM-IV en 1994. [7] Tampoco se incluyó en el DSM-5. El trastorno por estrés postraumático sigue figurando como trastorno. [21]

Diagnóstico diferencial Editar

Trastorno por estrés postraumático Editar

El trastorno de estrés postraumático (PTSD) se incluyó en el DSM-III (1980), principalmente debido al número relativamente grande de veteranos de combate estadounidenses de la guerra de Vietnam que buscaban tratamiento para los efectos persistentes del estrés de combate. En la década de 1980, varios investigadores y médicos sugirieron que el PTSD también podría describir con precisión las secuelas de traumas como el abuso sexual infantil y el abuso doméstico. [22] Sin embargo, pronto se sugirió que el PTSD no tenía en cuenta el conjunto de síntomas que se observaban a menudo en los casos de abuso prolongado, en particular los que los cuidadores perpetraban contra los niños durante múltiples etapas de desarrollo de la niñez y la adolescencia. A menudo, estos pacientes eran extremadamente difíciles de tratar con métodos establecidos. [22]

Las descripciones de PTSD no capturan algunas de las características centrales de C-PTSD. Estos elementos incluyen el cautiverio, la fragmentación psicológica, la pérdida de un sentido de seguridad, confianza y autoestima, así como la tendencia a ser revictimizado. Más importante aún, hay una pérdida de un sentido coherente de sí mismo: esta pérdida, y el perfil de síntomas resultante, diferencia de manera más significativa el C-PTSD del PTSD. [7]: 199–122

El C-PTSD también se caracteriza por un trastorno de apego, particularmente el apego de tipo inseguro o desorganizado generalizado. [23] Los trastornos disociativos del DSM-IV (1994) y el TEPT no incluyen el apego inseguro en sus criterios. Como consecuencia de este aspecto de C-PTSD, cuando algunos adultos con C-PTSD se convierten en padres y confrontan las necesidades de apego de sus propios hijos, pueden tener particular dificultad para responder con sensibilidad, especialmente a la angustia rutinaria de sus bebés y niños pequeños, como durante separaciones rutinarias, a pesar de las mejores intenciones y esfuerzos de estos padres. [24] Aunque la gran mayoría de los sobrevivientes no abusan de otros, [25] esta dificultad en la crianza de los hijos puede tener repercusiones adversas para el desarrollo social y emocional de sus hijos si los padres con esta afección y sus hijos no reciben el tratamiento adecuado. [26] [27]

Por tanto, se ha sugerido una diferenciación entre la categoría diagnóstica de C-PTSD y la de PTSD. El C-PTSD describe mejor el impacto negativo generalizado del trauma crónico repetitivo que el PTSD solo. [20] El PTSD puede existir junto con el C-PTSD, sin embargo, un único diagnóstico de PTSD a menudo no encapsula suficientemente la amplitud de los síntomas experimentados por aquellos que han experimentado una experiencia traumática prolongada y, por lo tanto, el C-PTSD se extiende más allá de los parámetros del PTSD. [10]

El C-PTSD también difiere del trastorno de estrés traumático continuo (CTSD), que fue introducido en la literatura sobre trauma por Gill Straker (1987). [28] Originalmente fue utilizado por médicos sudafricanos para describir los efectos de la exposición a altos niveles frecuentes de violencia generalmente asociados con conflictos civiles y represión política. El término también se aplica a los efectos de la exposición a contextos en los que la violencia de pandillas y el crimen son endémicos, así como a los efectos de la exposición continua a amenazas a la vida en ocupaciones de alto riesgo como la policía, los bomberos y los servicios de emergencia.

Duelo traumático Editar

El duelo traumático [29] [30] [31] [32] o el duelo complicado [33] son ​​condiciones [34] en las que el trauma y el duelo coinciden. Existen vínculos conceptuales entre el trauma y el duelo, ya que la pérdida de un ser querido es inherentemente traumática. [35] Si un evento traumático puso en peligro la vida, pero no resultó en una muerte, entonces es más probable que el sobreviviente experimente síntomas de estrés postraumático. Si una persona muere y el sobreviviente estaba cerca de la persona que murió, es más probable que también se desarrollen síntomas de duelo. Cuando la muerte es de un ser querido y fue repentina o violenta, ambos síntomas suelen coincidir. Es probable que esto ocurra en niños expuestos a la violencia comunitaria. [36] [37]

Para que C-PTSD manifieste un dolor traumático, la violencia ocurriría en condiciones de cautiverio, pérdida de control y desempoderamiento, coincidiendo con la muerte de un amigo o ser querido en circunstancias que amenazan la vida. De nuevo, esto es más probable para los niños y los hijastros que experimentan una violencia prolongada en el hogar o en la comunidad crónica que, en última instancia, resulta en la muerte de amigos y seres queridos. El fenómeno del aumento del riesgo de violencia y muerte de los hijastros se conoce como el efecto Cenicienta.

Similitudes y diferenciación del trastorno límite de la personalidad Editar

El C-PTSD puede compartir algunos síntomas tanto con el PTSD como con el trastorno límite de la personalidad. [38] Sin embargo, existe suficiente evidencia para diferenciar también el C-PTSD del trastorno límite de la personalidad.

Puede ayudar a comprender la intersección de la teoría del apego con C-PTSD y TLP si uno lee la siguiente opinión de Bessel A. van der Kolk junto con una comprensión extraída de una descripción de TLP:

Las interrupciones incontrolables o las distorsiones de los vínculos de apego preceden al desarrollo de los síndromes de estrés postraumático. La gente busca un mayor apego ante el peligro. Tanto los adultos como los niños pueden desarrollar fuertes lazos emocionales con personas que los acosan, golpean y amenazan de manera intermitente. La persistencia de estos lazos de apego conduce a la confusión del dolor y el amor. El trauma puede repetirse a niveles conductuales, emocionales, fisiológicos y neuroendocrinológicos. La repetición en estos diferentes niveles provoca una gran variedad de sufrimiento individual y social.

Sin embargo, los investigadores han descubierto que el C-PTSD y el TLP son trastornos completamente distintivos con características diferentes. En particular, el C-PTSD no es un trastorno de la personalidad. Aquellos con C-PTSD no temen el abandono o tienen patrones inestables de relaciones, más bien, se retiran. Existen diferencias claras y notablemente grandes entre el TLP y el TEPT-C y, si bien existen algunas similitudes, predominantemente en términos de problemas con el apego (aunque esto se desarrolla de maneras completamente diferentes) y problemas para regular los afectos emocionales fuertes (a menudo, el dolor se siente vívidamente). los trastornos son de naturaleza completamente diferente [ cita necesaria ]. Lo más convincente es que el C-PTSD siempre es una respuesta al trauma en lugar de un trastorno de la personalidad.

Si bien los individuos en el TLP informaron muchos de los síntomas del TEPT y del TEPT, la clase TLP fue claramente distinta en su respaldo de los síntomas exclusivos del TLP. Las relaciones RR presentadas en la Tabla 5 revelaron que los siguientes síntomas eran muy indicativos de la ubicación en la clase TLP en lugar de la clase CPTSD: (1) esfuerzos frenéticos para evitar el abandono real o imaginario, (2) relaciones interpersonales inestables e intensas caracterizadas por alternar entre extremos de idealización y devaluación, (3) autoimagen o sentido de sí mismo marcada y persistentemente inestable, y (4) impulsividad. Dada la gravedad de las conductas suicidas y autolesivas, es importante señalar que también hubo marcadas diferencias en la presencia de conductas suicidas y autolesivas con aproximadamente el 50% de los individuos en la clase de TLP que informaron este síntoma, pero mucho menos y un número equivalente que lo hace en las clases CPTSD y PTSD (14.3 y 16.7%, respectivamente). El único síntoma de TLP que los individuos de la clase TLP no diferían de la clase CPTSD fueron los sentimientos crónicos de vacío, lo que sugiere que en esta muestra, este síntoma no es específico de TLP o CPTSD y no discrimina entre ellos.

En general, los hallazgos indican que hay varias formas en las que el TEPT complejo y el TLP difieren, de acuerdo con la formulación diagnóstica propuesta para el TEPT. El TLP se caracteriza por miedos al abandono, un sentido inestable de uno mismo, relaciones inestables con los demás y comportamientos impulsivos y autodestructivos. Por el contrario, tanto en CPTSD como en PTSD, hubo poco apoyo a los ítems relacionados con la inestabilidad en la autorrepresentación o en las relaciones. Es probable que el autoconcepto sea constantemente negativo y las dificultades relacionales se relacionen principalmente con la evitación de las relaciones y la sensación de alienación. [39]

Además, el 25% de los diagnosticados con TLP no tienen antecedentes conocidos de negligencia o abuso infantil y las personas tienen seis veces más probabilidades de desarrollar TLP si tienen un familiar que fue diagnosticado así [ cita necesaria ] en comparación con los que no lo hacen. Una conclusión es que existe una predisposición genética al TLP que no está relacionada con el trauma. Los investigadores que llevaron a cabo una investigación longitudinal de gemelos idénticos encontraron que "los factores genéticos juegan un papel importante en las diferencias individuales de las características del trastorno límite de la personalidad en la sociedad occidental". [40] Un estudio de 2014 publicado en European Journal of Psychotraumatology pudo comparar y contrastar C-PTSD, PTSD, Borderline Personality Disorder y encontró que podía distinguir entre casos individuales de cada uno y cuándo era comórbido, argumentando a favor de un caso de diagnósticos separados para cada uno. [39] El TLP puede ser confundido con C-PTSD por algunos sin el conocimiento adecuado de las dos condiciones porque aquellos con TLP también tienden a sufrir PTSD o tener algún historial de trauma.

En Trauma y recuperación, Herman expresa la preocupación adicional de que los pacientes que sufren de C-PTSD con frecuencia corren el riesgo de ser malinterpretados como inherentemente 'dependientes', 'masoquistas' o 'autodestructivos', comparando esta actitud con el diagnóstico erróneo histórico de la histeria femenina. [7] Sin embargo, aquellos que desarrollan C-PTSD lo hacen como resultado de la intensidad del vínculo traumático, en el que alguien se une fuertemente bioloquímicamente a alguien que abusa de ellos y las respuestas que aprendieron para sobrevivir, navegar y lidiar. el abuso que sufrieron se convierte en respuestas automáticas, incrustadas en su personalidad a lo largo de los años de trauma, una reacción normal a una situación anormal. [41]

Si bien los tratamientos estándar basados ​​en evidencia pueden ser efectivos para tratar el trastorno de estrés postraumático, el tratamiento del TEPT complejo a menudo implica abordar las dificultades relacionales interpersonales y un conjunto diferente de síntomas que lo hacen más difícil de tratar. Según el Departamento de Asuntos de Veteranos de los Estados Unidos:

El diagnóstico actual de TEPT a menudo no captura completamente el daño psicológico severo que ocurre con un trauma prolongado y repetido. Las personas que experimentan un trauma crónico a menudo informan síntomas adicionales junto con los síntomas formales de TEPT, como cambios en su autoconcepto y la forma en que se adaptan a eventos estresantes. [42]

La utilidad de las psicoterapias derivadas del PTSD para ayudar a los niños con C-PTSD es incierta. Esta área de diagnóstico y tratamiento requiere precaución en el uso de la categoría C-PTSD. El Dr. Julian Ford y el Dr. Bessel van der Kolk han sugerido que el C-PTSD puede no ser una categoría tan útil para el diagnóstico y el tratamiento de niños como una categoría propuesta de trastorno del desarrollo traumático (DTD). [43]: 60 Según Courtois & amp Ford, para que se diagnostique DTD se requiere un

antecedentes de exposición a traumas interpersonales adversos para el desarrollo en la vida temprana, como abuso sexual, abuso físico, violencia, pérdidas traumáticas de otras interrupciones significativas o traición de las relaciones del niño con los cuidadores principales, que se ha postulado como una base etiológica de los trastornos de estrés traumático complejos. El diagnóstico, la planificación del tratamiento y el resultado son siempre relacionales. [43]

Dado que el C-PTSD o DTD en los niños a menudo es causado por maltrato crónico, negligencia o abuso en una relación de cuidado, el primer elemento del sistema biopsicosocial a abordar es esa relación. Esto invariablemente involucra algún tipo de agencia de protección infantil. Esto amplía la gama de apoyo que se puede brindar al niño, pero también la complejidad de la situación, ya que las obligaciones legales estatutarias de la agencia pueden necesitar ser cumplidas.

Se han desarrollado y explorado sobre el terreno una serie de principios prácticos, terapéuticos y éticos para la evaluación y la intervención: [43]: 67

  • Identificar y abordar las amenazas a la seguridad y estabilidad del niño o la familia es la primera prioridad.
  • Se debe desarrollar un puente relacional para involucrar, retener y maximizar el beneficio para el niño y el cuidador.
  • El diagnóstico, la planificación del tratamiento y el seguimiento de los resultados siempre se basan en las fortalezas relacionales (y).
  • Todas las fases del tratamiento deben tener como objetivo mejorar las competencias de autorregulación.
  • Determinar con quién, cuándo y cómo abordar los recuerdos traumáticos.
  • Prevención y manejo de discontinuidades relacionales y crisis psicosociales.

Adultos Editar

Modelo de recuperación de trauma - Judith Herman Editar

Dr. Judith Lewis Herman, en su libro, Trauma y recuperación, propuso un modelo de recuperación de trauma complejo que ocurre en tres etapas:

  1. establecer seguridad,
  2. recuerdo y duelo por lo perdido,
  3. reconectarse con la comunidad y, en general, con la sociedad.

Herman cree que la recuperación solo puede ocurrir dentro de una relación de curación y solo si el sobreviviente está empoderado por esa relación. Sin embargo, esta relación curativa no necesita ser romántica o sexual en el sentido coloquial de "relación", y también puede incluir relaciones con amigos, compañeros de trabajo, familiares o hijos y la relación terapéutica. [7]

El trauma complejo significa reacciones complejas y esto conduce a tratamientos complejos. [necesita referencia] Por lo tanto, el tratamiento para C-PTSD requiere un enfoque multimodal. [1]

Se ha sugerido que el tratamiento para el PTSD complejo debe diferir del tratamiento para el PTSD al enfocarse en los problemas que causan más deterioro funcional que los síntomas del PTSD. Estos problemas incluyen desregulación emocional, disociación y problemas interpersonales. [23] Seis componentes básicos sugeridos del tratamiento de trauma complejo incluyen: [1]

  1. La seguridad
  2. Autorregulación
  3. Procesamiento de información autorreflectante
  4. Integración de experiencias traumáticas
  5. Compromiso relacional
  6. Mejora del afecto positivo

Los componentes anteriores se pueden conceptualizar como un modelo con tres fases. No todos los casos serán iguales, pero se puede esperar que la primera fase consista en enseñar estrategias de afrontamiento adecuadas y abordar los problemas de seguridad. La siguiente fase se centraría en reducir la evitación de estímulos traumáticos y aplicar las habilidades de afrontamiento aprendidas en la fase uno. El proveedor de atención también puede comenzar a desafiar las suposiciones sobre el trauma e introducir narrativas alternativas sobre el trauma. La fase final consistiría en solidificar lo aprendido previamente y trasladar estas estrategias a futuros eventos estresantes. [44]

Intervenciones basadas en neurocientíficos y traumatismos Editar

En la práctica, las formas de tratamiento e intervención varían de un individuo a otro, ya que existe un amplio espectro de experiencias infantiles de trauma y sintomatología del desarrollo y no todos los sobrevivientes responden de manera positiva y uniforme al mismo tratamiento. Por lo tanto, el tratamiento generalmente se adapta al individuo. [45] Investigaciones neurocientíficas recientes han arrojado algo de luz sobre el impacto que el abuso y la negligencia (trauma) infantil severo tiene en el cerebro en desarrollo de un niño, específicamente en lo que se relaciona con el desarrollo de las estructuras cerebrales, la función y la conectividad entre los niños desde la infancia hasta la edad adulta. Esta comprensión del sustento neurofisiológico de los fenómenos traumáticos complejos es lo que actualmente se denomina en el campo de la traumatología como "informado por el trauma", que se ha convertido en la razón fundamental que ha influido en el desarrollo de nuevos tratamientos dirigidos específicamente a las personas con trauma del desarrollo infantil. [46] [47] El Dr. Martin Teicher, un psiquiatra e investigador de Harvard, ha sugerido que el desarrollo de sintomatología específica relacionada con el trauma complejo (y de hecho el desarrollo de muchas psicopatologías de inicio en la edad adulta) puede estar relacionado con las diferencias de género y en qué etapa del trauma, abuso o negligencia del desarrollo infantil ocurrió. [46] Por ejemplo, está bien establecido que el desarrollo del trastorno de identidad disociativo entre las mujeres a menudo se asocia con el abuso sexual en la primera infancia.

Uso del tratamiento basado en evidencia y sus limitaciones Editar

Uno de los desafíos actuales que enfrentan muchos sobrevivientes de trauma complejo (o trastorno de trauma del desarrollo) es el apoyo para el tratamiento, ya que muchas de las terapias actuales son relativamente costosas y no todas las formas de terapia o intervención son reembolsadas por las compañías de seguros que utilizan la práctica basada en la evidencia. como criterio de reembolso. La terapia cognitivo-conductual, la terapia de exposición prolongada y la terapia dialéctica conductual son formas bien establecidas de intervención basada en evidencia. Estos tratamientos están aprobados y respaldados por la Asociación Estadounidense de Psiquiatría, la Asociación Estadounidense de Psicología y la Administración de Veteranos.

Si bien los tratamientos estándar basados ​​en evidencia pueden ser efectivos para tratar el trastorno de estrés postraumático estándar, el tratamiento del PTSD complejo a menudo implica abordar las dificultades relacionales interpersonales y un conjunto diferente de síntomas que lo hacen más difícil de tratar. El Departamento de Asuntos de Veteranos de los Estados Unidos reconoce,

El diagnóstico actual de TEPT a menudo no capta completamente el daño psicológico severo que ocurre con un trauma prolongado y repetido. Las personas que experimentan un trauma crónico a menudo informan síntomas adicionales junto con los síntomas formales de TEPT, como cambios en su autoconcepto y la forma en que se adaptan a eventos estresantes. [48]

Por ejemplo, "La evidencia limitada sugiere que los tratamientos predominantemente [de terapia cognitivo-conductual] CBT [basados ​​en la evidencia] son ​​efectivos, pero no son suficientes para lograr estados finales satisfactorios, especialmente en poblaciones con TEPT complejo". [49]

Desafíos del tratamiento Editar

Quienes trabajan en el campo del trauma reconocen ampliamente que no existe un tratamiento único, estándar y de “talla única” para el TEPT complejo. Tampoco existe un consenso claro sobre el mejor tratamiento entre la gran comunidad de profesionales de la salud mental, que incluía psicólogos clínicos, trabajadores sociales, terapeutas autorizados (MFT) y psiquiatras. Aunque la mayoría de los profesionales de trauma con conocimientos neurocientíficos comprenden la importancia de utilizar una combinación de intervenciones tanto de arriba hacia abajo como de abajo hacia arriba, además de incluir intervenciones somáticas (psicoterapia sensoriomotora o experiencia somática o yoga) con el propósito de procesar e integrar los recuerdos del trauma.

Los sobrevivientes con traumas complejos a menudo tienen dificultades para encontrar un profesional de la salud mental que esté debidamente capacitado en prácticas informadas sobre el trauma. También puede ser un desafío recibir el tratamiento y los servicios adecuados para tratar una condición de salud mental que no es universalmente reconocida o bien comprendida por los médicos generales.

El Dr. Allistair y el Dr. Hull se hacen eco del sentimiento de muchos otros investigadores de neurociencia del trauma (incluidos el Dr. Bessel van der Kolk y el Dr. Bruce D. Perry) que argumentan:

Las presentaciones complejas a menudo se excluyen de los estudios porque no encajan perfectamente en las simples categorizaciones nosológicas requeridas para el poder de la investigación. Esto significa que los trastornos más graves no se estudian adecuadamente y los servicios no reconocen a los pacientes más afectados por un traumatismo temprano. Tanto históricamente como en la actualidad, tanto a nivel individual como social, "la disociación del reconocimiento de las graves repercusiones del abuso infantil en el cerebro en desarrollo conduce a una prestación inadecuada de servicios. La asimilación en modelos de tratamiento de la neurociencia afectiva emergente de la experiencia adversa podría ayudar a restablecer el equilibrio cambiando el enfoque de la regulación de arriba hacia abajo al procesamiento de abajo hacia arriba, basado en el cuerpo ". [50]

El trastorno de estrés postraumático complejo es una afección de salud mental a largo plazo que a menudo es difícil y relativamente costosa de tratar y, a menudo, requiere varios años de psicoterapia, modos de intervención y tratamiento por parte de profesionales de la salud mental altamente capacitados que se especializan en modalidades informadas sobre el trauma diseñadas para procesar e integrar los recuerdos del trauma infantil con el propósito de mitigar los síntomas y mejorar la calidad de vida del sobreviviente. Retrasar la terapia para las personas con trastorno de estrés postraumático complejo, ya sea intencionalmente o no, puede agravar la afección. [51]

Modalidades e intervenciones de tratamiento recomendadas Editar

No existe un tratamiento que haya sido diseñado específicamente para su uso con la población adulta con TEPT complejo (con la excepción de la psicoterapia basada en componentes [52]). Hay muchas intervenciones terapéuticas utilizadas por los profesionales de la salud mental para tratar el trastorno de estrés postraumático. En febrero de 2017, el Panel de Desarrollo de Directrices (GDP) de la Asociación Estadounidense de Psicología para el TEPT recomienda encarecidamente lo siguiente para el tratamiento del TEPT: [53]

    (TCC) y TCC centrada en el trauma
  1. terapia de procesamiento cognitivo (CPT)
  2. terapia cognitiva (TC) (PE)

La Asociación Americana de Psicología también recomienda condicionalmente [54]

Si bien se han recomendado estos tratamientos, todavía existe un debate en curso sobre el mejor y más eficaz tratamiento para el TEPT complejo. Muchos tratamientos de uso común se consideran complementarios o alternativos, ya que todavía hay una falta de investigación para clasificar estos enfoques como basados ​​en evidencia. Algunas de estas intervenciones y modalidades adicionales incluyen:

Argumentos en contra del diagnóstico complejo de TEPT Editar

Aunque la aceptación de la idea de TEPT complejo ha aumentado entre los profesionales de la salud mental, la investigación fundamental necesaria para la validación adecuada de un nuevo trastorno es insuficiente a partir de 2013. [69] El trastorno se propuso con el nombre DES-NOS (trastorno de trastorno extremo Estrés no especificado de otra manera) para su inclusión en el DSM-IV, pero fue rechazada por miembros del comité del Manual Diagnóstico y Estadístico de Trastornos Mentales (DSM) de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría por falta de suficiente investigación de validez diagnóstica. La principal de las limitaciones declaradas fue un estudio que mostró que el 95% de las personas que podían ser diagnosticadas con el DES-NOS propuesto también eran diagnosticables con PTSD, lo que genera dudas sobre la utilidad adicional de un trastorno adicional. [18] Tras el fracaso de DES-NOS para obtener un reconocimiento formal en el DSM-IV, el concepto se volvió a empaquetar para niños y adolescentes y se le dio un nuevo nombre, trastorno de trauma del desarrollo. [70] Los partidarios de DTD hicieron un llamamiento a los desarrolladores del DSM-5 para reconocer DTD como un nuevo trastorno. Así como los desarrolladores de DSM-IV se negaron a incluir DES-NOS, los desarrolladores de DSM-5 se negaron a incluir DTD debido a la percepción de una falta de investigación suficiente.

Una de las principales justificaciones ofrecidas para este trastorno propuesto ha sido que el sistema actual de diagnóstico de TEPT más trastornos comórbidos no captura la amplia gama de síntomas en un diagnóstico. [10] Debido a que las personas que sufrieron traumas repetidos y prolongados a menudo muestran PTSD más otros trastornos psiquiátricos concurrentes, algunos investigadores han argumentado que un solo trastorno amplio como el C-PTSD proporciona un diagnóstico mejor y más parsimonioso que el sistema actual de PTSD más trastornos concurrentes. . [71] Por el contrario, un artículo publicado en BioMed Central ha postulado que no hay evidencia de que ser etiquetado con un solo trastorno conduzca a un mejor tratamiento que ser etiquetado con PTSD más trastornos concurrentes. [72]

El PTSD complejo abarca una gama más amplia de síntomas relacionados con el PTSD, enfatizando específicamente los problemas de regulación emocional, el autoconcepto negativo y los problemas interpersonales. El diagnóstico de PTSD complejo puede implicar que esta gama más amplia de síntomas es causada por experiencias traumáticas, en lugar de reconocer cualquier experiencia preexistente de trauma que podría conducir a un mayor riesgo de experimentar traumas futuros. También afirma que esta gama más amplia de síntomas y un mayor riesgo de traumatización están relacionados por variables de confusión ocultas y no existe una relación causal entre los síntomas y las experiencias traumáticas. [72] En el diagnóstico de PTSD, la definición de evento estresante se limita estrechamente a eventos potencialmente mortales, con la implicación de que estos son eventos típicamente repentinos e inesperados. El PTSD complejo amplió enormemente la definición de eventos estresantes potenciales llamándolos eventos adversos y deliberando descartando la referencia a una amenaza para la vida, de modo que se puedan incluir experiencias como negligencia, abuso emocional o vivir en una zona de guerra sin haber experimentado específicamente la vida. eventos amenazantes. [9] Al ampliar el criterio del factor estresante, un artículo publicado por el Child and Youth Care Forum afirma que esto ha llevado a confusas diferencias entre las definiciones opuestas de PTSD complejo, socavando la clara operacionalización de los síntomas vistos como uno de los éxitos del DSM. [73]

Uno de los argumentos principales para un nuevo trastorno ha sido la afirmación de que las personas que experimentan sintomatología compleja de estrés postraumático a menudo reciben un diagnóstico erróneo y, como consecuencia, pueden recibir intervenciones de tratamiento inapropiadas o inadecuadas. [ cita necesaria ]

El movimiento para reconocer el TEPT complejo ha sido criticado por abordar el proceso de validación diagnóstica al revés. El proceso típico para la validación de nuevos trastornos es publicar primero los estudios de casos de pacientes individuales que manifiestan todos estos problemas y demostrar claramente en qué se diferencian de los pacientes que experimentaron diferentes tipos de traumas. [ cita necesaria ] No hay informes de casos conocidos con evaluaciones prospectivas repetidas que demuestren claramente que los presuntos síntomas siguieron a los eventos adversos. En cambio, los partidarios del trastorno de estrés postraumático complejo han presionado para que se reconozca un trastorno antes de realizar cualquiera de las posibles evaluaciones repetidas que se necesitan. [74]


Las malas estadísticas generan malas políticas

Tales cambios se vieron favorecidos por investigaciones deficientes, que tienden a perpetuarse en la prensa y las legislaturas incluso después de que los académicos las corrigen.

Tomemos la afirmación frecuente de que la reincidencia es mucho mayor para los delincuentes sexuales que para otros tipos de delincuentes. "La investigación ha desacreditado firmemente esta afirmación, de hecho es lo opuesto a la verdad, pero ha demostrado ser casi indestructible, el hecho perfecto sobre el cual fijar miedos innombrables", escriben Levine y Meiners. En 2002, por ejemplo, el juez de la Corte Suprema Anthony Kennedy escribió en una decisión (por McKune contra Lile) que la tasa de reincidencia de los "delincuentes [sexuales] no tratados" puede llegar al 80 por ciento. El número real es discutible, pero claramente es mucho menor. Entonces, ¿cómo llegó Kennedy a esa cifra? Lo obtuvo de una guía del Departamento de Justicia de EE. UU., Que a su vez citó una Psicología Hoy artículo que no incluía pruebas o documentación de respaldo para la reclamación. Y el artículo ni siquiera trataba sobre las estadísticas nacionales de reincidencia, se trataba de un solo programa de asesoramiento para prisiones en Oregon.

"Desde entonces, los 'hechos' falsos declarados en la opinión han sido invocados repetidamente por otros tribunales en sus propias decisiones constitucionales, infectando así todo un campo del derecho, así como la formulación de políticas por parte de los cuerpos legislativos", escriben Ira Mark Ellman y Tara Ellman en Comentario constitucional, la revista de derecho de la Universidad de Minnesota. En particular, se ofrecen con frecuencia para justificar "el conjunto cada vez más severo de consecuencias colaterales posteriores a la liberación impuestas a" los delincuentes sexuales.

De manera similar, el caso del arresto obligatorio en situaciones de violencia doméstica se basó en gran parte en un pequeño estudio que supuestamente mostró que el arresto disuadió futuros abusos. Esos resultados recibieron mucha atención de los medios y fueron citados en los pisos estatales. El autor del estudio, Lawrence W. Sherman, realizó cinco estudios más sobre el tema, luego de miles de casos de abuso doméstico. En estos momentos, su investigación sugirió todo lo contrario: los arrestos a menudo aumentaron la violencia doméstica. Con una muestra más amplia, concluyó Sherman en 1992, quedó claro que los arrestos obligatorios "tienen tanto sentido como combatir el fuego con gasolina". Sin embargo, "bien entrada la década de 1990", escribe Gruber, "los estados y las localidades adoptaron políticas a favor de la detención como si los estudios de replicación no existieran".

Hoy en día, las estadísticas sin sentido sobre el tráfico sexual y la violación en el campus también se han mostrado obstinadamente indiferentes a la desacreditación, lo que ha dado lugar a un nuevo pánico sobre la prostitución forzada y el sexo ruinoso.

La retórica se remonta a las narrativas de la Era Progresista sobre traficantes masculinos en la sombra que obligan a mujeres y niñas inocentes a prostituirse. Estos "nuevos abolicionistas, como sus antiguos homólogos, describían regularmente la esclavitud sexual a través de narrativas morbosas y racializadas y luego simplemente aplicaban la etiqueta a toda la prostitución", escribe Gruber. Cuentan historias erotizadas y sensacionalistas sobre víctimas inequívocas, luego las mezclan con estadísticas sobre el trabajo sexual de manera más amplia para crear una imagen distorsionada del alcance del problema.

Últimamente, esto ha llevado a leyes como la Ley de Lucha contra el Tráfico Sexual en Línea (FOSTA), la legislación de 2018 que convirtió el alojamiento de anuncios de sexo en línea en un delito federal, y la Ley de Justicia para las Víctimas de la Trata de Personas, la ley de 2015 que amplió el tipo de actividades que contar como "tráfico sexual", aumentó las penas por estas actividades, bajó los estándares probatorios y, por lo demás, dificultó que el acusado montara una defensa.


De "esclavos del Estado" a ciudadanos presos: repensar los derechos civiles, la historia jurídica y la ciudadanía

En el corazón de esta narrativa no contada se encuentra un debate sobre quién merecía los derechos cívicos. Este debate representó un cambio importante en el derecho constitucional estadounidense. Antes de la Segunda Guerra Mundial, la ley consideraba a los presos como esclavos del estado, y los tribunales a nivel estatal y federal mantenían una doctrina de "no intervención" de no intervención con respecto a las condiciones del cautiverio estatal. La tradición legal que negaba a los presos la posibilidad de solicitar la intervención y el alivio por orden judicial tiene sus orígenes en la emancipación y la lucha por la reconstrucción. Si bien la Decimotercera Enmienda abolió la propiedad privada de los seres humanos, amplió el control de los estados sobre la vida y el trabajo de los criminales convictos. Esta expansión fue confirmada por la decisión de Virginia de 1871 Ruffin v. Commonwealth, que dictaminó que los delincuentes condenados son “por el momento esclavos del Estado…. Él es civiliter mortuus y su propiedad, si la tiene, se administra como la de un muerto ". A partir de la década de 1960, los activistas presos recurrieron a la sección 1982 de la Ley de Derechos Civiles de 1871, que permitía a los ciudadanos demandar a los estados en un tribunal federal por violaciones de sus derechos constitucionales. En sus demandas de protección constitucional, los presos se basaron en la protección de la libertad de expresión de la Primera Enmienda, las cláusulas de debido proceso de las Enmiendas Quinta y Decimocuarta y la prohibición de la Octava Enmienda contra el castigo cruel e inusual. El caso de Illinois de 1963 sobre la libertad religiosa de los prisioneros, Cooper contra Pate, descubrió que los presos podían impugnar las prácticas de los funcionarios de prisiones en un tribunal federal. La decisión de la Corte Suprema de 1964 sobre el caso encendió un movimiento nacional de derechos civiles para los presos, haciendo por los derechos de los presos lo que Brown contra la Junta de Educación había hecho por la educación y los derechos civiles diez años antes. A raíz de Cooper contra Pate, el número de demandas por los derechos de los presos aumentó dramáticamente de 218 en 1966 a casi 18.477 en 1984. Entre 1970 y 1996, el número de demandas por los derechos civiles de los presos aumentó en un asombroso 400 por ciento. 9

Gracias a casos federales como Cooper contra PateAdemás del creciente activismo de los prisioneros, los sistemas penitenciarios estatales del sur fueron objeto de un intenso escrutinio después de 1965. De 1965 a 1995, los tribunales federales encontraron que ocho de los once estados del sur de los EE. UU. tenían sistemas penitenciarios inconstitucionales y ordenaron que esos sistemas estatales pasaran a la administración judicial federal. Solo cuatro de los treinta y nueve estados fuera del sur (Alaska, Delaware, Nuevo México y Rhode Island) han estado sujetos a una intervención similar de los tribunales federales. Las cárceles individuales en los estados no sureños sí estuvieron bajo orden judicial, generalmente debido al hacinamiento, pero los tribunales federales declararon inconstitucionales pocos sistemas penitenciarios estatales fuera del sur. 10

Detrás de muchos de estos casos históricos había una red de organizaciones legales externas, como la Asociación Nacional para el Avance del Fondo de Defensa Legal de la Gente de Color (naacp ldf) y la Unión Estadounidense de Libertades Civiles, insistiendo en que la lucha por los derechos de los presos no podía ser separado del movimiento de derechos civiles. Cuando cuarenta y cinco jinetes de la libertad, incluidos James Farmer, Stokely Carmichael (Kwame Ture) y John Lewis, pasaron treinta y nueve días encarcelados en la granja de la prisión Parchman de Mississippi, se forjó el vínculo entre los derechos civiles y los derechos de los presos. Tras el encarcelamiento bien publicitado de los jinetes de la libertad en la prisión de Parchman, el naacp ldf y el Comité de Abogados por los Derechos Civiles bajo la Ley formaron lo que se conoció como el Grupo de Abogados de la Calle Farish. De la confluencia de los derechos civiles y los derechos de los presos surgieron Gates contra Collier, una demanda de derechos civiles de 1972 para el prisionero Nazareth Gates presentada por el abogado Roy Haber, quien argumentó que Parchman Prison Farm era el "último vestigio de la esclavitud patrocinada por el estado". El tribunal federal que escuchó el argumento finalmente desmanteló el sistema de fideicomisarios del sur de Mississippi. Evaluar estos casos como el puente entre el movimiento de derechos civiles de la década de 1960 y el movimiento de derechos de los prisioneros de la década de 1970 demuestra que la lucha por los derechos civiles continuó mucho más allá de 1968; los casos también plantean preguntas sobre las narrativas de declinación de la era posterior a los derechos civiles. 11

Quizás el caso de derechos de los prisioneros más amplio que surgió en el sur durante las décadas de 1970 y 1980 fue la demanda colectiva de derechos civiles de prisioneros de Texas. Ruiz contra Estelle. Presentado por primera vez en 1972, Ruiz contra Estelle fue la culminación de una lucha de casi una década entre el guardameta y el guardameta. Fue una demanda general masiva que exigía que Texas prohibiera la práctica de que los reclusos actuaran como guardias y que ordenara al estado aliviar el hacinamiento en las cárceles, mejorar la atención médica de los reclusos y otorgar a los reclusos acceso a abogados y representación legal. Sin embargo, en el caso central del caso fue la práctica sureña de dividir el trabajo penitenciario entre los reclusos que trabajaban en el campo y un grupo de reclusos selectos que servían a la administración penitenciaria como guardias de convictos, conocidos como fideicomisarios o licitadores de edificios. El sistema de licitación del edificio (fideicomisario del recluso) era un régimen laboral jerárquico que constituía un sistema de violencia y dominación que se basaba en los incentivos económicos y disuasivos de una economía penitenciaria interna, los actos de violencia sexual y el poder de la jerarquía racial y la fuerza física bruta para mantener el control, el orden y la disciplina. Construyó un vicioso comercio sexual en el que las licitaciones de construcción recibieron la aprobación tácita de la administración de la prisión para usar su poder para violar a otros reclusos y participar en la compra y venta de cuerpos de reclusos como una mercancía sexual que significaba posición cultural y poder social. 12

Las licitaciones de construcción extrajeron sus filas de una sociedad carcelaria segregada racialmente, en la que los miembros de cualquiera de las tres clasificaciones raciales principales —negros, blancos, mexicanos— podían convertirse en licitaciones de construcción. Los presos blancos, sin embargo, gobernaron el sistema de licitación de edificios jerárquicos al servir como licitaciones de edificios principales: presos con poder integral que se derivaba de relaciones laborales cercanas con un administrador de la prisión de alto nivel. El movimiento por los derechos de los presos esperaba resaltar, sin embargo, que la ocurrencia de violaciones en prisión orquestadas por el estado se estaba acelerando porque los guardias fiduciarios presos estaban librando una guerra social de escalada con los prisioneros de color que se rebelaron contra una prisión gobernada por fideicomisarios blancos. En una carta al senador de Texas Chet Brooks, el prisionero Michael Jewell explicó cómo el poder acelerado de los fideicomisarios de los reclusos creó una atmósfera de violencia sexual. “Cada vez que salgo de mi celda”, advirtió, “lo hago con la sensación de que estoy entrando en una jungla y las bestias pueden saltar de detrás de cualquier arbusto. Las licitaciones de construcción aquí han creado una situación en la que uno no puede sentirse seguro, donde la tensión es tan densa que puede clavarle clavos, donde no hay paz ni libertad del miedo. Simplemente no podemos vivir en tales condiciones ". Al ver estas experiencias a través de la lente de los derechos de los presos y los derechos civiles, los historiadores deben reevaluar la violación en prisión como algo más que una expresión del poder coercitivo de un individuo. Al aprovechar la voz de los presos a través de testimonios legales e historias orales, los historiadores pueden sacar a la luz las afirmaciones de los presos de que la violación en prisión era una herramienta política oculta pero calculada del estado utilizada para silenciar el movimiento por los derechos de los presos y garantizar un control integral. 13

Ruiz contra Estelle, que abordó el uso estatal de guardias de convictos abusivos, fue en ese momento el caso de derechos civiles más grande y más largo en la historia de la jurisprudencia estadounidense. El juicio se convocó en octubre de 1978 y se aplazó a fines de diciembre de 1980, cuando el juez William Wayne Justice falló a favor de los presos y declaró inconstitucional el sistema penitenciario de Texas. En el centro del caso se produjo un cambio importante en el derecho constitucional y la historia jurídica. Ruiz contra Estelle también representó una lucha del movimiento social sobre el mundo interno y a menudo oculto de la sociedad carcelaria y sus poderes de rapacidad sexual, jerarquía racial, abuso físico y trabajo carcelario.


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Etapa 2: legitimidad

Una vez que un grupo social logra convertir una condición o comportamiento en un problema social, por lo general trata de persuadir al gobierno (local, estatal y / o federal) para que tome alguna acción (gasto y formulación de políticas) para abordar el problema. Como parte de este esfuerzo, intenta convencer al gobierno de que sus afirmaciones sobre el problema son legítimas, que tienen sentido y están respaldadas por empírico evidencia (basada en la investigación). En la medida en que el grupo logre convencer al gobierno de la legitimidad de sus reclamos, es mucho más probable que ocurra una acción gubernamental.


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Ver el vídeo: Prevención de Abuso Sexual Infantil, 8 y 9 años de edad (Diciembre 2021).