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Liga del Sufragio de Escritoras

Liga del Sufragio de Escritoras

En 1908, dos miembros de la Unión Social y Política de Mujeres, Cicely Hamilton y Bessie Hatton, formaron la Liga de Mujeres Escritoras por el Sufragio (WWSL). La WWSL declaró que su objetivo era "obtener el voto de las mujeres en los mismos términos que se otorga o se puede otorgar a los hombres. Sus métodos son los propios de los escritores: el uso de la pluma". Las escritoras que se unieron a la organización incluyeron a Beatrice Harraden, Elizabeth Robins, Charlotte Despard, Alice Meynell, Margaret Nevinson, Evelyn Sharp y Marie Belloc Lowndes. A escritores masculinos comprensivos, como Israel Zangwill y Laurence Housman, se les permitió convertirse en "Asociados Honorarios".

La WWSL trabajó en estrecha colaboración con la Liga de Franquicias de Actrices (AFL). Inez Bensusan supervisó la redacción, recopilación y publicación de las obras de Actress Franchise League. Las obras pro-sufragistas escritas por miembros de la WWSL e interpretadas por la AFL incluyeron la obra How the Vote was Won, una obra coescrita por Christabel Marshall y Cicely Hamilton. Otras obras populares incluyen Votes for Women de Elizabeth Robins y A Pageant of Great Women de Hamilton.

Una noche, la señorita Hatton estaba en los debates dramáticos donde escuchó a la señorita Cicely Hamilton hablar sobre el sufragio. Estaba inmensamente impresionada por su seriedad y el poder que ejercía sobre la pequeña audiencia, que estaba compuesta en gran parte por "indiferentes". Al día siguiente le escribió a la señorita Hamilton y le dijo cuánto disfrutaba su discurso. Recibió una pronta respuesta a la que se expresó el deseo de fundar una Liga de Mujeres Escritoras por el Sufragio, "Si tan sólo alguien asumiera la secretaría". Este deseo fue inmediatamente cumplido por la señorita Hatton.

El magnífico trabajo de plataforma que se está realizando desde varios centros debe complementarse y difundirse aún más por el mundo a través de la palabra escrita. No me refiero a la escritura francamente propagandista (aunque soy el último en negar la importancia de eso), pero creo que aún más valioso es el espíritu que tanto hombres como mujeres escritores son capaces de ilustrar y justificar de mil maneras.

Mi queja es que no se han hecho suficientes huellas que la historia conserva de vidas significativas vividas por mujeres.

La Gran Aventura está ante ella (mujer). Tu gran aventura es informarla fielmente. Para que los hijos de sus hijos que lean su historia se sientan animados, orgullosos y llenos de esperanza. "¡De esas cosas", dirán, "nuestras madres fueron! Novios y esposas, sí, y otras cosas además: líderes, descubridores, militantes, luchando contra toda forma de mal".


Historia de LWV & # 038 Racismo en las mujeres & # 8217s Suffrage Movement

La Liga se fundó oficialmente en Chicago en 1920, solo seis meses antes de que se ratificara la 19ª enmienda y las mujeres ganaran el voto. Formada por las sufragistas de la Asociación Nacional del Sufragio de la Mujer Estadounidense, la Liga comenzó como un & # 8220poderoso experimento político & # 8221 diseñado para ayudar a 20 millones de mujeres a llevar a cabo sus nuevas responsabilidades como votantes. Leer más aquí.

La Liga de Mujeres Votantes de Filadelfia (LWV Filadelfia) ha estado activa durante más de cincuenta años. La membresía de LWV Philly aprobó su posición sobre la Carta de la Ciudad en 1975 revisó y actualizó las partes relacionadas con la educación en 1978, estudió las recomendaciones hechas por la Comisión de la Carta de la Ciudad en junio de 1991 y actualizó nuevamente su posición en 1993.

La Comisión de la Carta se encargó de renovar el gobierno de la ciudad de Filadelfia y tomar disposiciones para integrar las funciones de la ciudad y el condado en una única entidad gubernamental que funcione. Un producto importante de los movimientos de reforma activos en Filadelfia posterior a la Segunda Guerra Mundial, la Comisión, un organismo bipartidista, revisó completamente la estructura gubernamental existente de Filadelfia y ejecutó un documento que todavía actúa como el marco básico de gobierno de la Ciudad en la actualidad.

Hoy, LWV Filadelfia reconoce que las victorias de las sufragistas fundadoras fueron difíciles y no se lograron. Continuamos trabajando para empoderar a los votantes y defender la democracia a través de la promoción, la educación de los votantes y la participación de la comunidad.


La campaña del sufragio y las escritoras: parte 1

Orlando: La escritura de mujeres en las Islas Británicas desde los inicios hasta el presente es un texto digital, disponible en la web en orlando.cambridge.org. Nos gusta llamarlo una base de texto, no una base de datos, porque no cuenta frijoles, sino prosa histórico-crítica conectada, escrita por una lista cada vez mayor de académicos y estudiantes. Orlando consta de entradas sobre escritores individuales. Se centra en las mujeres británicas, pero incluye algunos escritores varones y no británicos seleccionados, porque la literatura es un territorio sin fronteras y sin material histórico contextual. Orlando tendrá acceso gratuito durante todo el mes de marzo, el mes de la historia de la mujer y la # 8217.

Si está interesado en la campaña Votes for Women, es una obviedad hacer una búsqueda cronológica en Orlando sobre la palabra "sufragio". Los resultados no se limitan a las mujeres ni a Gran Bretaña: las contribuyentes obtuvieron el voto en Nueva Zelanda (o en algunas provincias de Nueva Zelanda) en 1867, el último país europeo que aceptó el sufragio femenino fue Liechtenstein, en 1984. Algunos resultados de búsqueda son mucho antes que usted podría esperar.

El primer resultado que tenemos para el “sufragio” es del año 1654, cuando se registra que una mujer votaba en una elección parlamentaria en Bristol, la última vez que se sabe que esto sucedió antes del siglo XX. Luego, en 1689-90, apareció un libro que argumentaba que las mujeres no tenían derecho a votar en las elecciones parlamentarias, lo que sugiere que lo habían estado haciendo antes de esto. En 1739, un tribunal debatió si una mujer tenía derecho a votar o presentarse como sacristán de su parroquia. Etcétera. Las mujeres votaban o intentaban votar hace siglos.

Pasando a través de los 593 elementos de la cronología del sufragio de Orlando, encontrará sociedades y comités que proliferan, encontrará manifestaciones organizadas y discursos pronunciados en Londres y Dundee y, en lugares intermedios, encontrará organismos como la Iglesia Libre y el Partido Unionista y Conservador Irlandés, todos organizados sus propios grupos de sufragio. El sufragio femenino está enredado con otras cuestiones políticas como una huelga de mineros y el movimiento por el gobierno autónomo irlandés. Y finalmente la Primera Guerra Mundial.

En abril de 1911, el alcalde de Dublín solicitó al Colegio de Abogados de Westminster que permitiera que las mujeres de Irlanda fueran elegidas consejeras del condado y del municipio, lo que sucedió más tarde ese mismo año. Pero mientras tanto, habiendo encontrado el proyecto de ley de conciliación, que habría dado el voto a muchas mujeres, aprobando su segunda lectura de los Comunes el 5 de mayo de 1911 por una amplia mayoría, al final se pospone hasta la próxima sesión del parlamento. El 28 de marzo de 1912 lo encuentra derrotado en su tercera lectura, por coincidencia solo una semana después de que la Asamblea Nacional de China diera el voto a las mujeres, solo mujeres alfabetizadas que poseían propiedades, pero aún así.

Por lo tanto, no es de extrañar que las sufragistas británicas pasen de prender fuego a pilares a romper ventanas de edificios públicos. A Asquith, el primer ministro, le arrojaron un hacha en su carruaje. La alimentación forzada comenzó para las sufragistas en prisión cuando se declararon en huelga de hambre (exigiendo ser tratados como presos políticos, no como criminales). En enero de 1913 se introdujo un proyecto de ley de franquicia, pero luego se retiró. Los clubes de hombres y campos de golf tenían "Votos para las mujeres" escrito en el césped con ácido. El 25 de abril de 1913, la & # 8216Cat and Mouse & # 8217 Act (Prisoners & # 8217 Temporary Discharge for Ill-Health Act) recibió el consentimiento real, lo que permitió a las autoridades liberar a los huelguistas de hambre cuando estaban "a las puertas de la muerte", como dijo Emmeline Pankhurst, durante el tiempo suficiente para recuperar su salud y luego volver a arrestarlos.

A menudo, la cronología de Orlando ofrece detalles coloridos: cómo, por ejemplo, los activistas del sufragio hicieron una denuncia oficial sobre la violencia policial, especialmente sobre algo “descrito de diversas maneras como retorcerse, pellizcar, atornillar, pellizcar o retorcer el pecho. Esto se hacía a menudo de la manera más pública para infligir la mayor humillación. No solo fue una ofensa contra la decencia, sino que en muchos casos causó un dolor intenso. . . El lenguaje utilizado por algunos policías al realizar esta acción demuestra que fue conscientemente sensual ”. Pero el ministro del Interior, Winston Churchill, rechazó la convocatoria de una investigación pública. El Daily Sketch usó el titular & # 8220 Escenas deshonrosas & # 8221, pero lo dijo de manera diferente a lo que uno podría esperar. Acusó a los manifestantes de & # 8220 imprudencia vergonzosa & # 8221, y felicitó a la policía por mostrar "su tacto habitual & # 8221 y por mantener & # 8220 su temperamento admirablemente & # 8221. & # 8221 Bajo una foto subtitulada & # 8220 barro, & # 8221 el periódico dijo que "hombres decentes" respondieron con "evidente disgusto. & # 8221

No todo fue pesimismo. El 17 de junio de 1911, en el mes de la coronación de Jorge V, la & # 8216Women & # 8217s Coronation Procession & # 8217 marchó por Londres al son de Ethel Smyth & # 8217s March of the Women. A la que asistieron 40.000 mujeres de al menos veintiocho organizaciones de sufragio, contó con tres desfiles simbólicos: el Concurso Histórico, el Concurso del Imperio y el Concurso de Prisioneros & # 8217. Una mujer a caballo abrió el camino, luego otra a pie como su abanderada, luego la hija de un miembro real del Parlamento también a caballo, vestida con armadura como Juana de Arco.

Mezclado con los eventos públicos, Orlando le brinda detalles personales de las actividades de los escritores. Al hacer clic en el nombre de la escritora, se accede a su entrada, donde a menudo se encuentran más detalles. Por ejemplo, de la entrada de Ethel Smyth, Thomas Beecham informó haber visto a Ethel Smyth en la prisión de Holloway, asomándose por la ventana de su celda, dirigiendo su “Marcha de las mujeres” con un cepillo de dientes hasta un patio lleno de mujeres cantando debajo de ella. Y en cualquier momento puede hacer clic en un nombre como Smyth e ir a su propia entrada de Orlando o a las menciones o discusiones sobre ella en las entradas de otras personas.

Acceda a Orlando de forma gratuita durante todo el mes de marzo, el mes de la historia de la mujer y la # 8217.


& # 8216Las mujeres, sus derechos y nada menos & # 8217: Activistas literarias de la mujer & # 8217s Sufragio

Book Riot presenta formas de ser un activista literario esta semana. Vea todas las publicaciones aquí.

El 8 de enero de 1868, Susan B. Anthony y George Francis Train lanzaron el primer periódico de sufragio femenino y rsquos en los EE. UU. La Revolución & mdash con el lema & ldquoWomen, sus derechos y nada menos & rdquo. Entre 1878 y 1890, 33 periódicos de sufragio femenino siguieron su ejemplo. Desde el comienzo del movimiento, la escritura ayudó a las mujeres a compartir con otras mujeres su indignación por el patriarcado y sus luchas por la igualdad.

Eran activistas literarios.

Pero el periodismo no fue el único tipo de activismo literario que utilizaron las primeras feministas. Muchos recurrieron a las novelas, la poesía, la escritura de cartas y otras formas escritas. Sin embargo, incluso con sus increíbles contribuciones, 72 años después de la convención de Seneca Falls, las mujeres finalmente adquirieron el derecho al voto con la ratificación de la 19ª enmienda. 72 años!

En honor a estas mujeres, he compilado una lista de activistas literarias del movimiento sufragista. Tantas mujeres contribuyeron con su energía creativa y talentos literarios a este movimiento, esto es solo un pequeño número.

Judith Sargent Murray. Ensayista, dramaturga, poeta y escritora de cartas, Murray & rsquos es considerada una de las primeras feministas, y su ensayo seminal "Sobre la igualdad de los sexos" es anterior a Mary Wollstonecraft y rsquos A Vindication of the Rights of Woman. Murray pregunta en su ensayo más famoso:

¿Es razonable que un candidato a la inmortalidad, a los gozos del cielo, un ser inteligente, que va a pasar una eternidad contemplando las obras de la Deidad, esté tan degradado en la actualidad que no se le permitan otras ideas que ¿Las sugeridas por el mecanismo de un pudín o por coser las costuras de una prenda? Lástima que todos esos censuradores de la mejora femenina no vayan un paso más allá, y nieguen su existencia futura para ser consistentes que seguramente deberían.

Lucy Stone. Una potencia del sufragio femenino y rsquos, la contribución de Stone y rsquos al movimiento se considera tan significativa como Susan B. Anthony & rsquos y Elizabeth Cady Stanton & rsquos, aunque ella no siempre estuvo de acuerdo con ellos (particularmente sobre la aprobación de la 15a enmienda). En términos de activismo literario, Stone editó la revista más importante del movimiento & mdash Diario de mujer y rsquos. Fundada por Stone y su esposo Henry Blackwell en 1870, editó el diario hasta que murió, pero continuó después de ella, finalmente recogido por Carrie Chapman Catt. En 1915, tenía treinta mil lectores. Este diario semanal mantuvo informadas a las mujeres de los EE. UU. Sobre las últimas noticias sobre temas de mujeres y rsquos y el movimiento del sufragio, desde las leyes de trabajo infantil hasta las maquinaciones contra el sufragio.

En la educación, en el matrimonio, en la religión, en todo, la decepción es la suerte de las mujeres. Será el negocio de mi vida profundizar esa decepción en el corazón de cada mujer y rsquos hasta que ya no se doble a ella.

Y tuviste éxito, Lucy Stone.

Frances Ellen Watkins Harper. Abolicionista. Ayudó al ferrocarril subterráneo. Mujer y sufragista rsquos. Poeta. Primera mujer negra en publicar un cuento. Co-fundadora de la Asociación Nacional de Mujeres de Color (NACW). En otras palabras, un extraordinario escritor rudo. Ella se negó a inclinarse ante cualquier discriminación y usó sus palabras para luchar contra la opresión en todos sus formas. Aquí & rsquos la estrofa final de uno de esos poemas:

No hay pesos dorados que puedan girar la balanza
De justicia a sus ojos
Y que hay de malo en la vida de la mujer y rsquos
En man & rsquos no puede haber razón.

Lillie Devereux Blake. Novelista y periodista, Blake dirigió la Asociación de Sufragio de Nueva York, entre otras organizaciones de sufragio. Fue la principal colaboradora de Elizabeth Cady Stanton & rsquos Woman & rsquos Bible, y su ficción a menudo cuestionaba de manera subversiva las normas de género. Ella creía que el movimiento de mujeres y rsquos debería aplicarse a preocupaciones más amplias en lugar de centrarse en el derecho al voto, lo que a veces la ponía en desacuerdo con Susan B. Anthony.

Estamos cansados ​​de la pretensión de que tenemos privilegios especiales y la realidad de que no tenemos nada de la ficción de que somos reinas, y el hecho de que somos sujetos del simbolismo que exalta nuestro sexo pero es solo una burla sin sentido.

Josephine St. Pierre Ruffin. Con la ayuda de Ida B. Wells, Ruffin fundó el New Era Club, un grupo de defensa de las mujeres negras. Y para el club, editó el primer periódico publicado por y para mujeres negras & mdash La mujer y la era de los rsquos. She & rsquos considerada una de las principales activistas en la organización de las mujeres negras para el sufragio femenino & rsquos, y abordó directamente el racismo del movimiento:

Demasiado tiempo hemos estado callados bajo acusaciones injustas e impías. . . Año tras año, las mujeres del sur han protestado contra la admisión de mujeres de color en cualquier organización nacional sobre la base de la inmortalidad de estas mujeres, y debido a que toda refutación solo se ha intentado mediante el trabajo individual, la acusación nunca ha sido aplastada. . . Es para romper este silencio, no con ruidosas protestas de lo que no somos, sino con una demostración digna de lo que somos y esperamos llegar a ser, lo que nos impulsa a dar este paso, a hacer de esta reunión una lección objetiva para el mundo.

Charlotte Perkins Gilman. ¿Recuerdas haber leído & ldquoThe Yellow Wallpaper & rdquo? Entonces conoces el poder de las palabras de Gilman & rsquos. Si esa historia corta te conmovió y te obsesionó tanto como a mí, entonces deberías leer más. Su pieza de periodismo de investigación de 1898, Mujeres y economía, fue increíblemente importante para el feminismo del siglo XX. Y Carrie Chapman Catt la consideraba una de las activistas por los derechos de las mujeres y los rsquos más influyentes.

Sólo cuando vivimos, pensamos, sentimos y trabajamos fuera del hogar, nos convertimos en seres humanos, civilizados y socializados.


Liga del Sufragio de Mujeres Escritoras (1668 palabras)

La Liga del Sufragio de Mujeres Escritoras fue fundada en junio de 1908 por la dramaturga Cicely Hamilton y la novelista Bessie Hatton. Fue una de las primeras organizaciones profesionales de escritoras en Gran Bretaña, junto con el Writers Club (1892) y el Lyceum club (1903). Su establecimiento marca un punto significativo en el proceso de profesionalización de las escritoras británicas. Aunque la idea de una escritora no era nada nuevo a principios del siglo XX, un grupo de escritores compuesto por mujeres de todas las clases ofrece una nueva perspectiva de la sociedad eduardiana de clases, así como del panorama literario modernista. Es decir, era un grupo de escritores y no una sociedad literaria indica cómo se diferenciaba en naturaleza y alcance de otros contemporáneos ...

Citación: Park, Sowon. "Liga del sufragio de las escritoras". La enciclopedia literaria. Publicado por primera vez el 9 de octubre de 2002 [https://www.litencyc.com/php/stopics.php?rec=true&UID=1193, consultado el 1 de julio de 2021.]


Los hombres que ayudaron a que las mujeres votaran

El 6 de mayo de 1911, bajo un perfecto cielo azul, diez mil espectadores se alinearon a ambos lados de la Quinta Avenida "desde la acera hasta la línea del edificio" para el segundo desfile anual del Día del Sufragio en Nueva York. En algún lugar entre tres mil y cinco mil manifestantes avanzaban en una corriente de color púrpura, verde y blanco, desde la calle Cincuenta y Siete hasta un mitin gigante en Union Square. Banderas bicolores delimitaban los grupos por su trabajo mundano como arquitectos, mecanógrafos, aviadores, exploradores, enfermeras, médicos, actrices, camiseros, cocineros, pintores, escritores, choferes, escultores, periodistas, editores, sombrereros, peluqueros, oficinistas, bibliotecarios, decoradores, maestros, agricultores, modelos de artistas, "incluso pilotos con barcos de vapor pintados en sus pancartas". El trabajo de las mujeres era el punto. los Sol de nueva york repitió la lista completa en la parte superior de su historia de primera plana.

Este extracto de Los sufragistas: cómo las mujeres utilizaron a los hombres para obtener el voto
se reimprime con permiso de Excelsior Editions, una impresión de SUNY Press.

Para llamar la atención sobre este espectáculo, las mujeres contaron con la ayuda de un solo grupo de hombres entre ellos (ochenta y nueve en total, según la mayoría de los informes) vestidos no con las faldas escocesas de los gaiteros ni con los elegantes uniformes de las bandas. pero con trajes, corbatas, sombreros de fieltro y algún que otro sombrero de copa. Marcharon de cuatro en fila siguiendo los pasos de las mujeres, bajo una bandera propia. Estos hombres no eran partidarios al azar, sino representantes de un desarrollo trascendental, aunque sutilmente manejado, en la séptima década del movimiento del sufragio. Dieciocho meses antes, 150 titanes de las publicaciones, la industria, las finanzas, la ciencia, la medicina y la academia del clero, el ejército, las letras y los hombres de la ley con medios o influencia o ambos, se habían unido bajo su propia carta para convertirse en lo que su estandarte los proclamaba, la Liga de Hombres por el Sufragio de la Mujer. Desde finales de 1909, habían estado hablando, escribiendo, editando o publicando, planificando y presionando al gobernador y legisladores de Nueva York en nombre de la causa del sufragio.

Lo hicieron hasta que se ganó la votación.

Entre los miembros y compañeros de viaje más notables de la Liga se encontraban George Foster Peabody, Max Eastman, Oswald Garrison Villard, John Dewey, el rabino Stephen S. Wise, Frederick Nathan, George Creel, George Harvey, James Lees
Laidlaw, Norman Hapgood y compañeros de viaje como Dudley Field Malone y W.E.B. Du Bois. Muchos de sus nombres resuenan a lo largo de la historia como hacedores de reyes políticos y promotores de causas tan progresistas como los derechos civiles, el bienestar infantil, el avance educativo de los estadounidenses negros y, más tarde, el desarme. Eran líderes o miembros de organizaciones célebres como la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color y el Instituto del Pueblo, con su misión de "enseñar la teoría y la práctica del gobierno y la filosofía social
a los trabajadores y los inmigrantes recientes ". Algunos de ellos estarían entre los que pertenecen a los círculos de Woodrow Wilson. Pero en este día de la primavera de 1911, se habían reunido con el único propósito de presionar por el derecho de las mujeres al voto.

Los hombres estadounidenses como individuos habían apoyado públicamente los derechos de las mujeres desde 1775, cuando Thomas Paine publicó su ensayo, "Una carta ocasional sobre el sexo femenino". Después de la Convención de Seneca Falls para apoyar los derechos de las mujeres en 1848, otros hombres escribieron más específicamente en apoyo del derecho al voto de las mujeres, en particular William Lloyd Garrison, Ralph Waldo Emerson y Frederick Douglass. En Inglaterra, The Subjection of Women de John Stuart Mill, publicado en 1869, se hizo eco de muchos de los argumentos que su esposa, Harriet Taylor Mill, había presentado en "The
El derecho al voto de las mujeres ”, dieciocho años antes. Y brevemente, entre 1874 y 1875, una Liga de Sufragio de Mujeres Jóvenes se reunió en la ciudad de Nueva York, presentando oradores pro-sufragio entre sus miembros (médicos, abogados y profesores entre ellos) en unas ochenta reuniones en el Edificio Plimpton en 30 Stuyvesant Street. en lo que ahora es East Village.

Sin embargo, asumir la causa del sufragio femenino casi siempre significa hacerlo con un precio, especialmente para los hombres. Así fue en la línea del desfile en 1911, donde los hombres soportaron lo que, para la época, fueron asaltos inolvidablemente perniciosos a su masculinidad. "¡Levantad las faldas, chicas!" los espectadores ruidosos gritaron. "¡No tendrás cena a menos que marches todo el camino, Vivian!" Durante las dos millas de la caminata, relataba un recorte de periódico, los hombres se sometieron a "abucheos, silbidos, 'maullidos' y gritos como 'Quítate ese pañuelo de la manga'".

En la última década de la lucha por el sufragio, la burla de 1911 daría paso a una respuesta más silenciosa, a veces irónica, a los hombres que se unieron a la causa. Con el tiempo, los sufragistas masculinos se convertirían en algo común, y luego, casi olvidados como una fuerza de movimiento orquestada.

Esto no es tan sorprendente. La historia del triunfo de la causa del sufragio pertenece desde hace mucho tiempo a las mujeres, y con razón. En el siglo transcurrido desde que el estado de Nueva York otorgó el voto a las mujeres en noviembre de 1917, sorprendentemente pocos detalles sobre la
Así han surgido los esfuerzos de los hombres. Ninguna fuente conocida hasta la fecha examina en profundidad los orígenes, la misión o el crecimiento de la Liga de Hombres por el Sufragio de la Mujer, que finalmente se extendió para incluir a miles de adherentes en treinta y cinco estados y otras partes del mundo desarrollado.

En momentos durante la batalla y después de que fue ganada, las mujeres del movimiento del sufragio organizado reconocieron las contribuciones considerables de sus aliados masculinos de élite. El relato oficial del período, Ida Husted Harper's La historia del movimiento por el sufragio femenino, recuerda la "ayuda invaluable" que brindaron los hombres y reconoce el "factor influyente" en el que se convirtieron durante las votaciones cruciales en la legislatura de Nueva York. Reconoce el abundante prestigio que prestaron. Sin embargo, incluso en esta crónica de varios volúmenes, la referencia más allá de estos pocos comentarios es escasa. Recibimos poco más que algunos de los nombres de los hombres, junto con una referencia errónea al valor que demostraron los hombres de la liga de Nueva York durante el desfile de 1911.

Desde un punto de vista contemporáneo, es notable considerar que hace cien años, estos hombres prominentes, muy respetados e influyentes, cuyas hazañas se relatan regularmente en los medios de comunicación nacionales, no solo dieron sus nombres a la causa de los derechos de las mujeres o llamaron de alguna manera. favor, sino más bien invertido en la lucha. Crearon y dirigieron una organización expresamente comprometida con un esfuerzo que, hasta el momento en que se unieron, había sido visto como un trabajo de mujeres por una causa marginal no iniciada. Desde el comienzo de su participación, estos hombres actuaron voluntariamente por órdenes de y en conjunto con las mujeres que dirigían las grandes campañas de sufragio estatal y nacional. ¿Cuántas veces en la historia de Estados Unidos ha ocurrido tal colaboración, especialmente con este equilibrio de poder?

Este episodio de la epopeya del sufragio proporciona un medio para observar el cambio en la percepción común del movimiento por el sufragio en su conjunto. También demuestra la brillantez estratégica de una decisión de los líderes de NAWSA, la Asociación Nacional del Sufragio de la Mujer Estadounidense, la principal organización de sufragio en los Estados Unidos, de cultivar relaciones con las personas adineradas y bien conectadas, tanto mujeres como hombres. En este período, Katherine Duer Mackay, esposa de Clarence Mackay, de AT & ampT Mackays, y Alva Smith Vanderbilt Belmont, viuda del empresario y político O.H.P. Belmont, formó y presidió sociedades influyentes de prosuffrage. Las parejas de prosuffrage de la época eran Laidlaw, el financiero que estaba en la junta directiva de lo que se convirtió en Standard & amp Poor's, y su esposa, Harriet Burton Laidlaw Nathan, la adinerada heredera de un importante sefardí.
La familia judía, y su esposa, la activista social Maud Nathan, su prima hermana, también nació como Nathan Narcissa Cox Vanderlip y su esposo, Frank A. Vanderlip, quien era el presidente del National City Bank de Nueva York, estuvieron profundamente involucrados, ya que eran Vira Boarman Whitehouse y su marido, el corredor de bolsa James Norman de Rapelye Whitehouse. En poco tiempo, la atención de los medios que atrajeron dio brillo a la imagen del movimiento en la prensa convencional.

En el transcurso de estos años cruciales, la postura editorial acérrimamente antisuffrage de periódicos como el New York Times y el New York Herald sangró un poco menos en sus páginas de noticias. Editorialistas, especialmente en el Veces, tomó más tiempo. A medida que surgió la Liga de Hombres en Nueva York, y se clonó rápidamente en secciones de ciudades y condados de todo el estado y mucho más allá, la burla y el desdén que inicialmente dominaron la cobertura de "Mere Men" en particular, y del movimiento por el sufragio en general , dio paso a la aceptación de una idea cuyo momento estaba por llegar.

Los hombres de Nueva York no fueron los primeros en organizarse. En Gran Bretaña, los hombres partidarios del voto femenino formaron la primera liga masculina conocida en 1907. Los hombres en Holanda se organizaron en 1908. En este lado del Atlántico, hombres prominentes en
Chicago creó una liga en enero de 1909, diez meses antes de la primera reunión formal del capítulo de Nueva York en noviembre. No obstante, Nueva York es un terreno sagrado para el movimiento de mujeres en Estados Unidos. Es el hogar geográfico de Seneca Falls, sitio de la convención histórica a la que durante mucho tiempo se le atribuye la creación del movimiento por el sufragio. Susan B. Anthony y Elizabeth Cady Stanton, los dos nombres más venerados en la historia del movimiento, son hijas del Empire State. Como capital indiscutible de los medios de comunicación del país, gran parte de los
periodismo, escritura creativa, discursos y panfletos para y sobre el movimiento emanaron de los recintos editoriales de Gotham. Y para 1909, gracias al nuevo apoyo financiero de las matronas de la sociedad adinerada que apoyaban la causa, NAWSA por fin tenía los medios para establecer una impresionante sede en la ciudad de Nueva York en el momento preciso en que se fundaba la Liga de Hombres en el apartamento de Max Eastman en Greenwich Village.

Además, el esplendor deslumbrante, los trucos de reclutamiento hábilmente dirigidos y las operaciones de campaña del regimiento de estos años fueron creaciones nacidas y nacidas de Nueva York en las que los hombres se unieron como socios de pleno derecho. Como
El movimiento creció en fuerza y ​​aceptación, sus importantes nuevos campeones atrajeron a la prensa beneficiosa, ya sea que pronunciaran discursos, aparecieran en marchas o reuniones sociales, trabajaran en los pasillos de influencia en Albany y Washington, o redactaran o publicaran ensayos o atención dignos de mención. conseguir diatribas en forma de cartas al editor.

Más allá del arco de cambio en la cobertura de la prensa y la percepción pública, vale la pena señalar otros aspectos de la vida de los sufragistas masculinos. Por un lado, están las relaciones personales que los motivaron a asumir lo que en 1908 todavía se consideraba una causa ridículamente sin importancia. Defender los derechos de los trabajadores fue sin duda un factor para reformadores como Eastman. Su hermana, Crystal Eastman, su novia durante parte de este período, Inez Milholland, quien siguió siendo una amiga cercana y su primera esposa Ida Rauh, estuvieron profundamente involucradas con el movimiento de reforma laboral.
en particular, la huelga de trabajadores de camisero de 1909-1910. Como era de esperar, detrás de casi todos los hombres que dedicaron más energía y tiempo al movimiento por el sufragio había un ardiente activista del movimiento (o dos, tres o cuatro) que, como en el caso de Eastman, también resultó ser su esposa, su esposa. madre, su hermana o su interés amoroso. Las hijas también podrían resultar persuasivas, como lo demuestra la participación de John Milholland, padre de Inez, y, en última instancia, la posición en evolución del presidente Woodrow Wilson, dos de cuyas hijas, Margaret y Jessie, eran conocidas por ser prostitutas.

También vale la pena evaluar la decisión estratégica de la presidenta de NAWSA, Anna Howard Shaw, y sus colegas, después de un largo período de desgana, de solicitar o aceptar las ofertas de apoyo de estos nuevos aliados en particular. NAWSA hizo esto asumiendo que la participación probablemente sería nominal. Shaw preguntó poco. Sin embargo, los nuevos activistas masculinos, como sus homólogos de la sociedad, dieron de sí mismos mucho más de lo que esperaban los líderes de NAWSA. De hecho, en poco tiempo, estos dignos caballeros mostraron una sorprendente disposición para vestirse, actuar, bailar y trabajar en las calles. Asistieron a reuniones de la ciudad, condado, estado, nacional e internacional. Se unieron a las delegaciones y organizaron lujosos banquetes. Hicieron presión a nivel estatal y nacional y emitieron protestas ruidosas, formales y que produjeron titulares cuando la policía de Nueva York y Washington maltrataba a los manifestantes o los dejaba desprotegidos contra la avalancha de turbas que gritaban y golpeaban ladrillos. Los abogados entre ellos se hicieron presentes para representar a las mujeres sufragistas que terminaron en la corte.

Robert Cameron Beadle, secretario de la Liga de Hombres de Nueva York después de Eastman, montó a caballo desde Nueva York a Washington, DC, con una delegación ecuestre de mujeres. Los Nathans y Laidlaws fabricaron automóviles en todo el estado
viajes de reclutamiento. En ocasiones distintas, las dos parejas se hicieron nacionales, viajando al oeste para trabajar en campañas estatales independientes de sufragio.

Como Shaw había supuesto que sucedería, las minucias de la planificación y la ejecución de la participación de los hombres en eventos importantes a menudo recaían en las mujeres. No es sorprendente que las mujeres aceptaran esto sin aparente decepción o rencor. Las tareas logísticas y administrativas debieron parecer un estorbo menor dado el potencial de la participación masculina de alto nivel y muy útil en la causa.

Por supuesto, en este período también hubo detractores masculinos de las mismas clases profesionales y editoriales. De Pearson y Diario de casa de las señoras encargó importantes investigaciones contra el sufragio al periodista Richard Barry que, a su vez, provocó una avalancha de refutaciones publicadas. Los grupos de hombres contra el sufragio se formaron en reacción, pero sin el poder de permanencia, la constancia, el apoyo o el impacto de las fuerzas masculinas que apoyaron la causa. Y, sin embargo, más de una vez, un orador invitado, incluido un presidente en funciones, sorprendió a sus anfitriones y al público al hablar públicamente en contra del sufragio femenino en eventos patrocinados por el movimiento.

With few exceptions, it is also evident from the relative paucity of references to suffrage in the biographies, autobiographies, and personal correspondence of the Men’s League’s influential founders — Peabody, Wise, and Villard in particular — that local, state, and national elections, affairs of state, and civil rights took clear precedence over suffrage on their agendas. This was true even at moments when suffrage was as big a front-page story.

All the same, real support was offered and real support was meant, felt, and acted upon. This was especially apparent during the two years of focused campaigning that led to the climax of the story this book tells: the New York legislative and voter victories of 1917. Who else but the prominent men among the movement’s declared backers had such ready personal access to the — also male — state and federal legislators and government leaders, to publishers, or to the editorial elite? It worked to the movement’s extreme advantage that so many League members and leaders were themselves publishers and the editorial elite. Twice, Eastman sparred publicly with Theodore Roosevelt. At various points, Peabody, Villard, Wise, Creel, Harvey, Hapgood, Malone, and Eastman all had Woodrow Wilson’s ear. Most of them were among Wilson’s earliest political backers Eastman had his respect. Creel, in the critical period when Wilson at long last came out in favor of the federal suffrage amendment, was on “terms of intimacy” with the president, meeting with him almost daily in his capacity as chair of the Committee on Public Information after the United States entered World War I in 1917.

No doubt an accumulation of other factors, far greater than the Men’s Leagues, led to the ultimate success of the women’s suffrage campaign: seven long decades of effort by passionate women, the changing times and political winds, the burgeoning public support, the growing number of states where women with the vote could influence outcomes the movingly sacrificial role women played after the United States entered World War I. Still, once the details are known, it is hard to ignore the boost that the men provided. Their involvement amounted to more than an “influential factor” or “invaluable help.” Much more. Their commitment showcases the value elite individuals who act with care can bring to marginalized movements, particularly those with social justice aims. The impact
of Men’s League actions a century ago speaks loudly to the strategic importance of cultivating people with influence and magnetic media appeal, those who can attract positive public attention, open access to those in positions of power, and alter public perception.

It was a major departure for men of such stature to decide that it mattered for women to vote, to recognize that as a chartered prosuffrage organization, men could wield influence in ways that women could not, and to understand that to make a difference, they would be required to offer more than an early twentieth century equivalent of a celebrity endorsement or a goodwill ambassadorship — the kinds of gestures we see most often today. The founders of the Men’s League knew that to help sway the course of history, they needed a full-fledged national, then multinational organization, with all the effort and expense that implied. They needed an entity in which men of great standing would subordinate themselves to women in a women-driven enterprise devoted to a “women’s cause,” and would claim center stage only when called upon or needed to do so. For that is exactly what happened.

Brooke Kroeger is a professor of journalism at New York University. Her latest book, The Suffragents, chronicles the prominent, influential men whose support helped women get the vote.


Before the US

Nueva Zelanda

New Zealand becomes the first self-governing country in the world to grant women the right to vote when its governor, Lord Glasgow, signs the Electoral Act into law.

Australia *

Parliament enacts the Commonwealth Franchise Act. Women over the age of 21 become able to vote in national elections, and stand for the Australia Parliament, regardless of whether or not they have the right to vote in their home states.

Finland

The Diet, the legislative assembly of the Grand Duchy of Finland, approves electoral reforms establishing universal suffrage.

Noruega

With no members speaking in the debate, the Norwegian Parliament unanimously votes for women's suffrage. Norway becomes the first sovereign state in the world to introduce universal suffrage.

Denmark

King Christian X signs the constitution passed by parliament. This replacement of the 1849 and 1866 constitutions, which reserved political office and voting rights for head-of-household men over 30, grants all Danish citizens the right to vote and run for office.

Estonia

While under the control of the Russian Provisional Government, Estonian women were granted the right to vote along with Estonia gaining autonomy as a nation. Later, in 1920, universal suffrage was included in independent Estonia's constitution.

Rusia

The Provisional Government issues a decree granting voting rights for women aged 20. A mass rally on March 19, 1917, with over 40,000 marchers, saw protestors occupying the Tauride Palace grounds until the Provisional Government and Soviet committed to women's suffrage.

Canada **

Women not included in racial and Indigenous exclusions become eligible to vote in federal elections, regardless of their provincial franchise status.

Georgia

In the wake of the Russian Revolution, Georgia declares itself an independent republic on May 26, 1918. Equality regardless of race, sex and religion were among its founding principles, including women's suffrage.

Austria, Germany, Kyrgyzstan and Poland

Throughout 1918, women are granted the right to vote across Europe. The legislative bodies of Austria and Germany approve women's suffrage Poland grants the right by decree of Provisional Chief of State Józef Piłsudski. The Soviet government grants universal suffrage to the Kyrgyz SSR.

Latvia

Latvia becomes an independent nation by declaration of the People's Council of Latvia. As a territory of the Russian Empire, Latvian women had been granted the right to vote in 1905 universal suffrage in independent Latvia was granted by the Law on Elections to the Constitutional Assembly.

Bielorrusia

While the nation was under Soviet control, Belarussian women were granted suffrage nationwide.

Los países bajos

The Dutch House of Representatives votes 64-10 in favor of women's suffrage, granting women within the Dutch mainland the right to vote.

Luxembourg

After a parliamentary act, all Luxembourg citizens, including women, gained the right to vote. Previously, voting was limited to property owners, and only 25% of men were able to vote.

* Aboriginal men and women were not granted the right to vote until 1962.

** First Nations men and women did not become eligible to vote until 1960.


Maeve Binchy

Known for: writer teacher 1961-68 columnist Irish Times, romance fiction, historical fiction, bestsellers

Fechas: May 28, 1940 - July 30, 2012

Born and educated in Ireland, Maeve Binchy attended Holy Child Convent, in Killeney, County Dublin and University College, Dublin (history, education).

Maeve Binchy became a columnist for theTiempos irlandeses writing from London. When she married writer Gordon Snell, she moved back to the Dublin area.

Books by Maeve Binchy

  • Light a Penny Candle. 1983.
  • Lilac Bus. 1984. Short story collection.
  • Echoes. 1985.
  • Firefly Summer. 1987.
  • Silver Wedding. 1989. Short story collection.
  • Circle of Friends. 1990.
  • The Copper Beech. 1992. Short story collection.
  • The Glass Lake. 1994.
  • Evening Class. 1996.
  • Tara Road. 1996.
  • This Year It Will Be Different and Other Stories: A Christmas Treasury. 1996.Short story collection.
  • The Return Journey. 1998. Short story collection.
  • Ladies' Night at Finbar's Hotel.1998. Short story collection.
  • Scarlet Feather. 2001.
  • Quentins. 2002.
  • Nights of Rain and Stars. 2004.

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North Carolina Women's History Timeline

Print of Penelope Barker, leader of the Edenton Tea Party. The print's caption reads Mrs. Penelope Barker/President of the Edenton Tea Party of 1774.

Abigail Adams asks her husband, John, to "remember the ladies" when he and the Continental Congress begin writing the laws for the new country. "If particular care and attention is not paid to the ladies," she continues, "we will not hold ourselves bound by any laws in which we have no voice or representation."

Women, initially permitted to vote in some areas during the colonial period and early statehood, are systematically disfranchised in every state but New Jersey through a series of legislative acts.

Siglo xix
Fecha Event
1809 North Carolina native Dolley Madison becomes First Lady when James Madison is inaugurated as the fourth president. She remains one of the most popular First Ladies in the nation’s history.

The United States Postal Service issued this stamp in 1980.

The Raleigh Female Benevolent Society is officially incorporated. In 1823, the group released a revised constitution and by-laws that included society reports from the preceding two years. En Ante-Bellum North Carolina: A Social History, Guion Johnson praises the society and its first director, Sarah Hawkins Polk. She writes, "She was the life of the organization until her death, and under her influence a thriving charity school for the instruction of orphan girls was maintained. [. ] In 1846 the Raleigh Register thought the society was one of the most valuable influences in the life of the town" (p.163).

Oberlin College becomes the first coeducational college in the United States. In 1841, Oberlin awards the first academic degrees to three women.

Lucretia Mott and other women form the Female Anti-Slavery Society to have a say in how the abolition movement is being organized.

Harriet Jacobs, an Edenton slave, is smuggled aboard a ship to escape slavery after spending seven years hiding in a tiny attic room in her grandmother’s house. She escapes to New York, where she buys the freedom of her children. She later writes Incidents in the Life of a Slave Girl.

Saint Mary’s School for girls opens in Raleigh and has been in continuous operation since this time. It is associated with the Episcopal Church.

July 19–20: The world’s first women's rights convention is held in Seneca Falls, New York. A Declaration of Sentiments and Resolutions is debated and ultimately signed by 68 women and 32 men, setting the agenda for the women's rights movement that follows.

When the Treaty of Guadalupe Hidalgo brings the Southwest under U.S. law, married women living in the region lose their property rights and can no longer enter into contracts, sue in court, or operate their own businesses.

Astronomer Maria Mitchell becomes the first woman elected to the American Academy of Arts and Sciences almost a century passes before a second woman is elected.

Amelia Jenks Bloomer publishes and edits Lirio, the first prominent women's rights newspaper.

Elizabeth Smith Miller appears on the streets of Seneca Falls, New York, in "turkish trousers," soon to be known as "bloomers."

The first national women's rights convention attracts over 1,000 participants to Worcester, Massachusetts, from as far away as California. Only lack of space keeps hundreds more from attending. Annual national conferences are held through 1860 (except 1857).

Quaker physicians establish the Female (later Woman's) Medical College of Pennsylvania in Philadelphia to give women a chance to learn medicine. Because of threats against them, the first women graduate under police guard.

Sojourner Truth gives her spontaneous "Ain't I a Woman?" speech at the women's rights convention in Akron, Ohio.

Myrtilla Miner opens the first school to train black women as teachers, in Washington, D.C.

Lucy Stone becomes the first woman on record to keep her surname after marriage, setting a trend among like-minded women, who become known as "Lucy Stoners."

En Missouri v. Celia, a female slave is declared to be property without a right to defend herself against a master's act of rape.

Laura Elizabeth Lee Battle is born in Clayton. In 1909, she published Forget-Me-Nots of the Civil War A Romance, Containing Reminiscences and Original Letters of Two Confederate Soldiers, a collection of papers and sketches. Her narrative begins with the story of her birth and continues with her two half-brothers' decisions to join the Confederate army despite their father's open support of the abolitionist movement. In the final section of the narrative, Battle describes her family's struggle to survive after the war.

Congress passes the Morrill Act, establishing land grant colleges in rural areas. Millions of women will earn low-cost degrees at these schools. In North Carolina, this act results in the founding of North Carolina State University.

Mary Jane Patterson, a free black from Raleigh, becomes the first African American woman to receive a bachelor of arts degree. She obtains the degree from Oberlin College in Ohio.

The Fourteenth Amendment is passed by Congress (it will be ratified by the states in 1868), defining "citizens" and "voters" as "male" for the first time in the Constitution.

The American Equal Rights Association, the first organization in the country to advocate national women's suffrage, is founded.

Saint Augustine’s Normal School and Collegiate Institute incorporates in Raleigh “for the purpose of educating teachers for the colored people of the State of North Carolina” as well as to prepare black men for the Episcopal ministry.

In Concord, Scotia Seminary is founded as a Presbyterian preparatory school for young African American women. The institute prepares women to be teachers, social workers, and other much needed professions. Merging with Barber Memorial College in 1930, and becoming coeducational in 1954, today Barber-Scotia College is a four-year accredited liberal arts school.

On land donated by former Confederate colonel William R. Myers and with a donation from Mary Duke Biddle, widow of Union major Henry J. Biddle, and under the direction of the Catawba Presbytery, a freedmen’s school opens in Charlotte. Initially known as the Henry J. Biddle Memorial Institute, and then Biddle University, the institution is renamed Johnson C. Smith University after a major fire and major rebuilding gift from the Smith family in 1923.

Seven African American citizens buy a lot on Gillespie Street in Fayetteville and join together to create a site for educating local African American children. Originally named Howard School, in honor of the supporter, by 1877, it becomes the State Colored Normal School with support of the General Assembly. By 1929, high school classes are no longer offered and in 1937 it becomes a four-year college and is named Fayetteville State Teachers College. By 1969 it is Fayetteville State University and in 1972 it becomes part of the University of North Carolina System.

Mecklenburg Female College is founded at the former site of North Carolina Military Institute in Charlotte. The new college advertises for new pupils by emphasizing the school's "encouraging prospects," unique curriculum, and superior instructors.

The North Carolina legislature passes a new constitution that grants women the right to own property and businesses, to work for their own wages, to sue in courts, to make wills, and to make contracts without their husbands' consent.

The National Labor Union supports equal pay for equal work.

In disagreement over the Fifteenth Amendment, Anthony and Stanton withdraw from the Equal Rights Association to found the National Woman Suffrage Association. Its wide-ranging goals include a federal amendment for the women's vote.

The American Woman Suffrage Association is formed to secure the vote through each state constitution.

December 10: the first woman suffrage law in the United States passes in the territory of Wyoming.

Harriet Morrison Irwin, of Charlotte, designs a hexagonal house and becomes the first woman in the United States to patent an architec­tural innovation.

Charlotte E. Ray, Howard University law school graduate, becomes the first African American woman admitted to the U.S. bar.

November 5: Susan B. Anthony and 14 other women register and vote in the presidential election to test whether the recently adopted Fourteenth Amendment can be interpreted as protecting women's rights. Anthony is arrested, tried, found guilty, and fined $100, which she refuses to pay.

En Bradwell v. Illinois, the U.S. Supreme Court affirms that states can restrict women from practicing any profession in order to preserve family harmony and uphold the law of the Creator.

Supported by the Freedman’s Aid and Southern Education Society of the Methodist Episcopal Church, a coeducational academy begins for African American youth in Greensboro. Named for philanthropist Lyman Bennett who is an initial supporter of the school, Bennett Seminary becomes a college in 1889, and in 1926, the school repurposes to educate women exclusively. Today the four-year accredited liberal arts college continues to serve primarily African American women.

Through her will, Sophia Smith becomes the first woman to found and endow a women's college. Smith College, chartered in 1871, opens in 1875.

En Minor contra Happersett, the U.S. Supreme Court refuses to extend the Fourteenth Amendment protection to women, thereby denying them the vote.

Tabitha Ann Holton passes the North Carolina state bar to become the first licensed female lawyer in the South.

The Susan B. Anthony Amendment, to grant women the vote, is introduced in the U.S. Congress.

November: The first Woman’s Christian Temperance Union chapter is established in the state in Greensboro. Within a year, 11 more chapters are established and in 1903 the state has 65 chapters and 3,000 members. With the passing of state prohibition in 1908, membership dwindles to 1,000.

The Woman’s Christian Temperance Union awarded this medal. The organization gave many women their first opportunity to move out of their domestic realm into the public arena of political and social activism.

Dr. Annie Lawne Alexander, born in Mecklenburg County, returns to the state several years after her graduation from Women’s Medical College in Philadelphia to become the state’s first licensed female doctor.

For the first and only time in the nineteenth century, the U.S. Senate votes on woman suffrage. Suffrage loses, 34 to 16. Twenty-five senators do not bother to participate.

The work of educated women serving the Chicago poor at Hull House establishes social work as a paid profession for women.

African American members of the Woman’s Christian Temperance Movement secede and form WCTU No. 2. Like the original group, the spin-off reports directly to the national organization. North Carolina is the only state to have a black woman’s temperance union, and by 1891 WCTU No. 2 will have 400 members in 19 chapters.

The General Assembly charters the State Normal and Industrial College as the first state-supported institution of higher education for women. Known as Women’s College, the school will evolve into the University of North Carolina at Greensboro.

The State Colored Normal School at Elizabeth City opens to train African American teachers. It eventually becomes Elizabeth City State University. In 1972 ECSU joins the University of North Carolina System.

Slater Industrial Academy is founded for African Americans. In 1925, the General Assembly recognizes the Academy’s leadership in training elementary teachers, grants it a new charter and changes the name to Winston-Salem Teachers College. It is the first African American school to grant degrees for teaching elementary grades. In 1957 it becomes Winston-Salem State University. Today, it is part of the University of North Carolina University System.

Colorado is the first state to adopt a state amendment franchising women.

March 4: The North Carolina General Assembly passes a law allowing women to cash checks and withdraw money from their personal accounts without obtaining their husbands' permission

Siglo veinte

October 10: Charlotte Hawkins Brown opens Palmer Memorial Institute in Sedalia.

The campus of Palmer Memorial Institute, ca. 1915.

Juliette Gordon Low founds the first American group of Girl Guides, in Atlanta. Later renamed Girl Scouts of the USA, the organization brings girls into the outdoors, encourages their self-reliance and resourcefulness, and prepares them for varied roles as adults.

Mary Beatrice Davidson Kenner is born in Monroe, near Charlotte. An inventor, she receives five patents for household and personal items.

March 3: 5,000 to 8,000 suffragists parade in Washington, D.C., drawing people away from the arrival of newly elected President Woodrow Wilson. They are mobbed by abusive crowds along the way.

May 10: the largest suffrage parade to date, including perhaps 500 men, marches down Fifth Avenue in New York City.

North Carolina Supreme Court Chief Justice and women's suffrage activist Walter McKenzie Clark addresses the Federation of Women's Clubs in New Bern on May 8. In this speech, Clark compares the treatment of women to slavery. In 1915, Clark wrote a dissenting judicial opinion that specifically defended the rights of women to be notaries public, but also called for broader political rights for women in general. He makes this argument again in his 1916 address, "Ballots for Both."

Forty thousand people march in a New York City suffrage parade, the largest parade ever held in that city.

The Second Annual Convention of the Equal Suffrage Association of North Carolina is held at the Battery Park Hotel in Asheville on October 29. At this convention, members discuss legislation from the previous year, set goals for the coming year, and reaffirm their commitment to fighting illiteracy in North Carolina. The printed proceedings of the meeting also include a copy of the association's constitution.

During World War I, women move into many jobs, working in heavy industry, mining, chemical manufacturing, and automobile and railway plants. They also run streetcars, conduct trains, direct traffic, and deliver mail. In North Carolina, women contributed in a myriad of ways.

Jeannette Rankin of Montana becomes the first woman elected to the U.S. Congress as a member of the House of Representatives.

October: 168 National Woman's Party members are arrested and convicted for peacefully picketing the White House for woman suffrage, becoming the first U.S. citizens held as political prisoners. In prison, they stage hunger strikes and are force-fed. In response to public outcry, they are eventually released without comment or pardon.

January 8: Margaret Sanger wins her suit, New York v. Sanger, to allow doctors to advise their married patients about birth control for health purposes.

Harriet Morehead Berry is appointed head of North Carolina’s Road Commission and soon becomes known as the “Mother of Good Roads in North Carolina.”

The U.S. House of Representatives passes the Women’s Suffrage Amendment, 304 to 89 the Senate passes it with just two votes to spare, 56 to 25.

The North Carolina Federation of Women's Clubs holds its seventeenth annual convention in Hendersonville. In her History of the North Carolina Federation of Women's Clubs 1901-1925, Sallie Southall Cotton writes, "The enthusiasm of the meeting reached a climax when Mrs. S. P. Cooper announced the completion of the Endowment, $5,000 in cash, the interest of which was to be used for Federation needs. Her success brought rounds of applause" (p. 136). The group was organized in Winston-Salem in 1902 and became an important part of the nationwide women's club movement described by Nellie Roberson in The Journal of Social Forces.

Female college undergraduates have doubled in number since 1910.

Despite the efforts of a number of black women voter leagues, when black women try to register to vote in most southern states, they face property tax requirements, literacy tests, and other obstacles.

August 26: the Nineteenth Amendment to the Constitution is ratified, guaranteeing American female citizens the right to vote. It is quietly signed into law in a ceremony to which the press and suffragists are not invited.

The North Carolina League of Women Voters encourages women to exercise their newly established right to vote. In one advertisement with the heading "Women May Now Vote," the league reminds women that they must register to vote and encourages them "to study the issues of the present campaign and to inform themselves as to the candidates for the various offices, national, state, county, and city. Investigate their personal and political qualifications and their stand on the issues of the campaign." In another ad, with the heading "Women Register and Vote," the League asserts "Women have proven themselves patriotic citizens in the past. They have answered every call to civic service. They will contribute their best to the State and Nation now by using their vote for better government."

Lillian Exum Clement of Buncombe County becomes the first woman elected to the North Carolina House of Representatives.

Lillian Exum Clement in 1920. Clement was the first women in North Carolina to begin a law practice without male partners.

In October Equal Suffrage League president Gertrude Weil and other suffragists gather in Greensboro to plan how to use the right to vote to focus on women’s issues and to transform the North Carolina Equal Suffrage League into the North Carolina League of Women Voters.

Margaret Sanger organizes the American Birth Control League, which evolves into the Federation of Planned Parenthood in 1942.

Kate Burr Johnson of Morganton becomes the first woman in the country to serve as state commissioner of public welfare and the first woman in the state to head a major department.

Annie Wealthy Holland of Gates County forms the North Carolina Congress of Colored Parents and Teachers, the first such organization for African Americans in the state.

The Berkshire Conference on the History of Women is organized after women's history is ignored by the American Historical Association.

The National Recovery Act forbids more than one family member from holding a government job. As a result, many women lose their jobs.

Hattie Wyatt Caraway becomes the first woman elected to the U.S. Senate. She will represent Louisiana for three terms.

On May 15, 1942, President Franklin Delano Roosevelt signs a bill that creates the Women’s Army Auxiliary Corps (WAAC). Women who join the corps perform a variety of noncombat tasks formerly done by male soldiers, such as driving military vehicles rigging parachutes and serving as translators, cooks, weather forecasters, and aircraft control tower operators.

The U.S. Army used propaganda posters like this to recruit WAACs.

The Equal Pay for Equal Work bill is again introduced into Congress. It will pass in 1963.

Women industrial workers begin to lose their jobs in large numbers to returning servicemen. Surveys show that 80 percent want to continue working.

Ireta Melton Alexander is the first African American woman to graduate from Columbia Law School, after receiving her BA from North Carolina Agricultural and Technical University. Born in Smithfield, Alexander practices law in Greensboro where she challenges racial inequality and segregation as an advocate for young offenders and African Americans. She is elected as the first African American woman to a district court judgeship in 1968.

February 1, 1960

Four black students from N.C. A&T College, Ezell Blair, Franklin McCain, David Richmond, and Joseph McNeil, stage a peaceful sit-in after they are refused service at a Woolworth lunch counter in Greensboro. By February 4, over 300 students from North Carolina A&T, Bennett College, Women’s College of the University of North Carolina, and Dudley High School join in the protest. Dudley students continue the sit-ins during the summer when college students leave Greensboro. The mode of protest quickly spreads across the South.

The Food and Drug Administration approves birth control pills.

Women now earn only 60 cents for every dollar earned by men, a decline since 1955. Women of color earn only 42 cents.

President John F. Kennedy creates the President's Commission on the Status of Women, chaired by Eleanor Roosevelt. Fifty parallel state commissions are eventually established.

President John F. Kennedy appoints Pauli Murray to the Commission on the Status of Women on Civil and Political Rights.

A report issued by the President's Commission on the Status of Women documents discrimination against women in virtually every area of American life. It makes 24 specific recommendations, some surprisingly farsighted (e.g., community property in marriages). Some 64,000 copies are sold in less than a year, and talk of women's rights is again respectable.

Betty Friedan's best-seller The Feminine Mystique details the "problem that has no name." Five million copies are sold by 1970, laying the groundwork for the modern feminist movement.

Title VII of the Civil Rights Act bars employment discrimination by private employers, employment agencies, and unions based on race, sex, and other grounds. To investigate complaints and enforce penalties, it establishes the Equal Employment Opportunity Commission (EEOC), which receives 50,000 complaints of gender discrimination in its first five years.

Anna Cooper Julia Heyward, dies in Washington, DC at the age of 106, and is buried in Raleigh’s City Cemetery.

The first national women's liberation conference takes place in Chicago.

Shirley Chisholm (Democrat from New York) becomes the first African American woman elected to the U.S. Congress she will serve in the House of Representatives for 14 years.

The Boston Women's Health Book Collective publishes the self-help manual Our Bodies, Ourselves: A Book by and for Women, incorporating medical information with personal experiences. Nearly four million copies will be sold by 1997.

Betty Friedan organizes the first Women's Equality Day on August 26 to mark the fiftieth anniversary of women's right to vote.

The North American Indian Women's Association is founded.

The Equal Rights Amendment is reintroduced into Congress.

Title IX of the Education Amendment requires that "No person in the United States shall, on the basis of sex, be excluded from participation in, be denied the benefits of, or be subjected to discrimination under any education program or activity receiving federal financial assistance."

En Eisenstadt v. Baird, the U.S. Supreme Court rules that the right to privacy encompasses an unmarried person's right to use contraceptives.

Congress extends the Equal Pay Act to include executive, administrative, and professional personnel.

Congress passes the Equal Employment Opportunity Act, giving the Equal Employment Opportunity Council power to take legal action to enforce its rulings.

March 22: After languishing since 1923, the Equal Rights Amendment passes in Congress and goes to the states for ratification. Hawaii approves it within the hour. By the end of the week, so have Delaware, Nebraska, New Hampshire, Idaho, and Iowa.

The Office of Federal Contract Compliance issues guidelines prohibiting sex discrimination in employment by any federal contractor and requiring affirmative action to correct existing imbalances.

The U.S. military is integrated when women-only branches are eliminated.

En Roe contra Wade, the U.S. Supreme Court establishes a woman's right to abortion, effectively canceling the anti-abortion laws of 46 states.

Title IX goes into effect. It opens the way for women's increased participation in athletic programs and professional schools, and enrollments leap in both categories. Title IX will withstand repeated court challenges over time.

U.S. military academies open admissions to women.

The North Carolina General Assembly declines to ratify the Equal Rights Amendment.

Pauli Murray breaks racial and gender barriers when she is ordained as the first African American woman priest of the Episcopal Church. She celebrates her first Eucharist at the Chapel of the Cross in Chapel Hill, the same church her grandmother received baptism while enslaved. Murray dies in 1985.

The General Assembly repeals the ban on interracial marriage.

Isabella Cannon is elected mayor of Raleigh, becoming the first female mayor of a major North Carolina city.

Some 100,000 people march in support of the Equal Rights Amendment in Washington, D.C.

For the first time in history, more women than men enter college.

At the request of women's organizations, President Jimmy Carter proclaims the first National Women's History Week, incorporating March 8 as International Women's Day.

Sandra Day O'Connor becomes the first woman appointed to the U.S. Supreme Court. In 1993 Ruth Bader Ginsberg will join her, followed by Sonia Sotomayor (2009) and Elena Kagan (2010). Justice O’Connor retires in 2006.

About 25 percent of scientists are now women, but females are still less likely than men to be full professors or to be on a tenure track in universities.

On Labor Day weekend, descendants of enslaved persons from Somerset Place meet at the former plantation for a “Somerset Homecoming” reunion.

Women-owned businesses employ more workers in the country than Fortune 500 companies do worldwide.

November: Eva M. Clayton is elected to the United States House of Representatives. She is the first woman and the first African American woman to represent North Carolina in Congress.

The Family Medical Leave Act goes into effect. Vetoed by President George Bush, it is the first bill signed by President Bill Clinton.

Women hold a record number of positions in state and federal governments.


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