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The Dare Stone: ¿engaño o historia de la colonia perdida de Roanoke?

The Dare Stone: ¿engaño o historia de la colonia perdida de Roanoke?

En 1937, un hombre entró en el departamento de historia de la Universidad de Emory con una piedra en la mano que tenía una inscripción misteriosa, que supuestamente había encontrado mientras conducía por los bosques de Carolina del Norte. Al examinar esta piedra, algunos eruditos se convencieron de que tenía un mensaje de miembros de la colonia perdida de Roanoke. The Dare Stone, como llegó a llamarse, pondría en el mapa una pequeña universidad no relacionada en Gainesville, Georgia, y dañaría su reputación como una institución que cayó en lo que pudo haber sido uno de los mayores engaños de la era moderna. … A menos que, por supuesto, no fuera un engaño.

¿Qué es la Dare Stone?

Cabe señalar que técnicamente hay más de una piedra Dare, ya que también se "descubrieron" piedras similares después del hallazgo inicial. Sin embargo, las otras piedras generalmente se consideran falsas, por lo que a los efectos de este artículo, solo la primera piedra se denominará "la piedra del desafío", ya que es la única que los eruditos consideran posible como auténtica. El artefacto es una piedra rica en cuarzo que tiene una inscripción misteriosa. La inscripción parece ser un mensaje en inglés del siglo XVI de una mujer llamada Eleanor White Dare que relata lo que les sucedió a los colonos de Roanoke. El mensaje en la piedra afirma que la mayoría de los colonos murieron de enfermedad y guerra con facciones hostiles de nativos americanos. Menciona específicamente la muerte de su esposo y su hija recién nacida, Virginia.

Anverso y reverso del Dare Stone original. (Universidad de Brenau )

Antecedentes de la colonia de Roanoke

En 1587, se estableció una colonia en una isla frente a la costa de Carolina del Norte llamada Isla Roanoke. Este fue el primer asentamiento de habla inglesa conocido en las Américas. El gobernador, designado por Sir Walter Raleigh, fue John White. La hija de White, Eleanor White Dare y su yerno Ananias Dare también formaban parte de la colonia.

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Después de establecer la colonia, John White regresó a Inglaterra para obtener más suministros. Cuando llegó a Inglaterra, sin embargo, su barco fue comandado por la marina inglesa para luchar contra los españoles. Debido a esto, John White no pudo regresar a la colonia de Roanoke durante varios años. En 1590, cuando por fin pudo regresar, descubrió que la colonia había desaparecido casi sin dejar rastro. Hasta el día de hoy, nadie sabe qué pasó con los colonos de Roanoke, lo que ha generado una gran especulación sobre su destino.

John White descubre la palabra "CROATOAN" tallada en la empalizada del fuerte de Roanoke. ( Dominio publico )

Descubrimiento de la piedra de desafío

La piedra Dare fue supuestamente descubierta en un pantano a unas 80 millas (130 km) de la isla de Roanoke. Cuando el hombre que la descubrió, un turista de California, llevó la piedra a la Universidad de Emory, los historiadores no estaban interesados ​​en investigarla.

Sin embargo, un profesor llamado Hayward Pearce, Jr. se interesó mucho en él. Después de que los historiadores de la Universidad de Emory no se interesaran, Pearce llevó la piedra a la Universidad de Brenau en Gainesville, Georgia, donde su padre era presidente y él también era vicepresidente.

Haywood Pearce, Jr. con sus colegas de Emory James G. Lester, izquierda, y Ben W. Gibson colocaron la piedra bajo el microscopio. (Universidad de Brenau )

La investigación inicial sobre la piedra pareció revelar que era genuina. Incluso un historiador de Harvard, Samuel Eliot Morison, estuvo de acuerdo en que probablemente se trataba de un artefacto genuino. Esto generó mucho entusiasmo ya que muchos estudiosos llegaron a creer que el misterio de la desaparición de los colonos de Roanoke finalmente se había resuelto. También estimuló el supuesto descubrimiento de casi otras 50 piedras en 1941.

Revelación de un engaño

La Dare Stone hizo mucho para colocar a la Universidad de Brenau en una posición de importancia. También ayudó a acelerar las carreras de los principales defensores de la piedra. Esto lo hizo aún más devastador cuando, en 1941, un artículo del Publicación del sábado por la noche , descartó la Dare Stone como un engaño.

Uno de los principales argumentos del artículo fue que el estilo lingüístico del mensaje no coincidía con el período. El texto estaba completamente en letras romanas cuando, en ese momento, según el erudito isabelino, el artículo usaba como fuente, Samuel Tannenbaum, solo las letras romanas bien educadas usaban. La mayoría de las personas con alguna educación, pero no significativa, usaban la escritura gótica para escribir.

Una representación artística del original Dare Stone y la escritura en el frente. (Nesnad / CC BY 4.0)

Además, el artículo decía que la ortografía era demasiado consistente. Las palabras del mensaje siempre se escribieron de la misma manera, algo que no se esperaría en el siglo XVI, cuando no existía una ortografía estandarizada de las palabras en inglés.

Estos hechos, combinados con los dudosos descubrimientos de otras piedras después de que se encontró la primera piedra, fueron interpretados por el mundo académico en el sentido de que la Dare Stone era todo un engaño. Esto dañó algunas reputaciones y la roca desapareció misteriosamente de las exhibiciones en la Universidad de Brenau.

¿Fue la Dare Stone un engaño?

Hoy en día, se considera que la Dare Stone tiene poco valor histórico para comprender la colonia de Roanoke y, en general, se la considera un elaborado engaño. Pero desde 1941, algunas personas también se han presentado defendiendo la autenticidad de la piedra. Las otras piedras fueron descartadas en gran medida como falsas, pero algunos eruditos aún consideran que la piedra original es genuina.

Una de las otras piedras dice: "Aquí murió Virgin Dare, Captif Powhatan, 1590, Charles R". ( Dominio publico )

En 2016, Ed Schrader, geólogo y presidente de la Universidad de Brenau, examinó más de cerca el tipo de piedra utilizada para la inscripción. Al romper una muestra tomada de la piedra, notó que el interior era de un color mucho más claro que el exterior desgastado. El interior también tenía un color más claro que la inscripción.

La inscripción original hecha en la roca habría sido mucho más clara en comparación con el exterior degradado. El hecho de que la inscripción actual sea más oscura que el interior sugiere que la inscripción ha envejecido, quizás durante varios cientos de años, debido al oscurecimiento de su superficie debido a la intemperie. Aunque se puede hacer que tales inscripciones se vean artificialmente más oscuras con productos químicos, esto habría sido difícil en la década de 1930. Este hecho hace que sea más probable que la inscripción en la piedra sea un artefacto genuino del siglo XVI. No obstante, no se ha realizado un análisis geoquímico exhaustivo de la roca y no se ha encontrado nada que confirme con certeza que la inscripción sea de origen del siglo XVI.

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Además, el análisis epigráfico más reciente realizado por eruditos isabelinos no revela nada que haga que la roca sea obviamente un engaño. Sin embargo, hay algunos aspectos de la inscripción que parecen inconsistentes con el período de tiempo o con la escritura de Eleanor Dare. Estos incluyen ciertas opciones de palabras y el uso de iniciales, E.W.D., para firmar la inscripción, cuando el uso de iniciales era poco común a fines del siglo XVI. Otro problema que señalan los escépticos es el uso de números arábigos.

La piedra del desafío. (Proyecto de herencia nativa)

Vale la pena un examen más detenido

La mayor parte del mundo académico rechaza la piedra como una falsificación, aunque hay algunos estudiosos que defienden su autenticidad. En este punto, probablemente se necesite más evidencia para confirmar si es historia o engaño. Aunque hay problemas con la inscripción, como se mencionó anteriormente, el análisis petrográfico de la roca es consistente con que la inscripción tenga varios siglos de antigüedad y no hay nada que la haga obviamente un engaño. La autenticidad de este artefacto probablemente seguirá siendo un misterio mientras no se explique la historia de la desaparición de los colonos de Roanoke. Esto, por supuesto, se debe a que descubrir la verdadera historia de la colonia perdida confirmaría o negaría instantáneamente la historicidad del mensaje de la Dare Stone.


Hay dos teorías que involucran la brujería: los croatas o ejecutaron a los colonos como brujos, o los colonos fueron víctimas de brujas que viven en los bosques de Carolina del Norte.

Los croatas creían en las brujas y la brujería. Su definición de brujas eran personas que usaban magia negra para cometer actos malvados en la vida cotidiana.

Si bien no hay evidencia de que los croatoanos hayan ejecutado a las brujas, o de que los croatoanos acusaran a la gente de Roanoke de brujería, eran conocidos por condenar a los forasteros peligrosos. Fácilmente podrían haber culpado a la gente de Roanoke de propagar enfermedades a las que los croatas no tenían inmunidad.

Los croatas y otras tribus nativas americanas cuentan leyendas de brujas que viven en los bosques de Carolina del Norte y que usaron magia negra para lastimar a otras personas. Hay una historia de que la gente de Roanoke se convirtió en víctima de estas brujas cuando dejaron la isla, y es por eso que nunca más se supo de ellas.


¿Qué pasó con la "Colonia Perdida" de Roanoke?

Los orígenes de uno de los misterios sin resolver más antiguos de América se remontan a agosto de 1587, cuando un grupo de unos 115 colonos ingleses llegó a la isla de Roanoke, frente a la costa de lo que hoy es Carolina del Norte. Más tarde ese año, se decidió que John White, gobernador de la nueva colonia, navegaría de regreso a Inglaterra para reunir una nueva carga de suministros. Pero justo cuando llegó, estalló una gran guerra naval entre Inglaterra y España, y la reina Isabel I recurrió a todos los barcos disponibles para enfrentarse a la poderosa Armada española. En agosto de 1590, White finalmente regresó a Roanoke, donde había dejado a su esposa e hija, a su nieta (Virginia Dare, la primera niña inglesa nacida en las Américas) y a los otros colonos tres largos años antes. No encontró rastros de la colonia ni de sus habitantes, y pocas pistas de lo que podría haber sucedido, aparte de una sola palabra & # x2014 & # x201CCroatoan & # x201D & # x2014 tallada en un poste de madera.

Las investigaciones sobre el destino de la & # x201CLost Colony & # x201D de Roanoke han continuado a lo largo de los siglos, pero nadie ha encontrado una respuesta satisfactoria. & # x201CCroatoan & # x201D era el nombre de una isla al sur de Roanoke que era el hogar de una tribu nativa americana del mismo nombre. Quizás, entonces, los colonos fueron asesinados o secuestrados por nativos americanos. Otras hipótesis sostienen que intentaron navegar de regreso a Inglaterra por su cuenta y se perdieron en el mar, que encontraron un final sangriento a manos de españoles que habían marchado desde Florida o que se trasladaron tierra adentro y fueron absorbidos por una tribu amiga. . En 2007, los esfuerzos comenzaron a recolectar y analizar el ADN de las familias locales para averiguar si estaban relacionados con los colonos de Roanoke, las tribus nativas americanas locales o ambos. A pesar del misterio persistente, parece que hay & # x2019s una cosa por la que estar agradecido: las lecciones aprendidas en Roanoke pueden haber ayudado al siguiente grupo de colonos ingleses, que fundarían su propia colonia 17 años después, a poca distancia al norte, en Jamestown.


The Dare Stones: ¿falsificación o clave para el misterio de Lost Colony of Roanoke?

Un misterio sin resolver puede volver loca a la gente, y el destino de los primeros colonos ingleses que establecieron una colonia en el Nuevo Mundo es un rompecabezas que, seamos sinceros, probablemente nunca se resolverá por completo. Pero eso no impide que la gente lo intente.

En julio de 1587, un barco que transportaba a 90 hombres, 17 mujeres y 11 niños aterrizó en la isla de Roanoke en las orillas exteriores de la actual Carolina del Norte. Los 15 hombres que se habían ofrecido como voluntarios para quedarse y mantener el fuerte en el sitio cuando se descubrió el año anterior no estaban por ningún lado, por lo que los 118 colonos desembarcaron y se dispusieron a tallar una colonia en el desierto. Hubo mucha emoción cuando Eleanor Dare, la hija del líder John White, dio a luz al primer bebé inglés nacido en el Nuevo Mundo y la llamó Virginia.

Después de un tiempo, John White dejó a los colonos para regresar a Inglaterra, diciéndoles que volvería dentro de un año con suministros frescos. Sin embargo, la guerra de Inglaterra con España ralentizó considerablemente el proceso y nadie pudo volver a controlar el asentamiento hasta 1590. Cuando White regresó, su hija, su nieta y todos los demás se habían ido. Desmantelaron los edificios, grabaron la palabra "Croatoan", el nombre de la tribu amiga en una isla cercana, en un árbol, y desaparecieron. No había señales de la cruz. White les dijo que tallaran en un árbol si se iban bajo coacción.

Francamente, White no buscó mucho a su hija y nieta antes de regresar a Inglaterra. Durante siglos, la historia de la Colonia Perdida de Roanoke pareció bastante cortada y seca para la mayoría de los historiadores: los colonos se fueron a vivir con la tribu croatoana; nadie pudo decir si se quedaron allí o no. Lo que ellos podría Es decir, a pesar de los rumores en la colonia de masacres de Jamestown establecida más tarde y de hombres vestidos con ropas europeas en lo profundo del desierto, nunca se encontró ninguna señal definitiva de ninguno de los 118 náufragos.

Es decir, hasta unos 350 años después, cuando, en 1937, un comerciante de productos agrícolas de California llamado L.E. Hammond se presentó en la Universidad de Emory en Atlanta con una piedra que encontró mientras cazaba nueces de nogal en un pantano recientemente despejado de Carolina del Norte, a unas 50 millas (80 kilómetros) tierra adentro de la isla de Roanoke. Estaba inscrito con un mensaje que quería que los expertos de Emory descifraran. Resulta que la piedra tallada contaba una historia, supuestamente escrita por la hija de White, Eleanor: los colonos soportaron dos años de & quotOnlie Misarie & amp Warre & quot; después de que su padre se fue a Inglaterra, terminando con la mitad de los colonos muertos en combate armado y muchos de los otros. , incluidos el esposo y la hija de Leonor, asesinados cuando un chamán de la tribu con la que vivían advirtió que la presencia de los colonos ingleses estaba enojando a los espíritus. Según la piedra, solo escaparon seis hombres y una mujer.

Los expertos de Emory descubrieron que la piedra era auténtica: parecía legítima y, mejor aún, satisfizo la sed de todos por resolver este viejo y polvoriento acertijo. La historia capturó la imaginación de todo el país, y el profesor de Emory Haywood J. Pearce Jr. publicó un artículo que describe la piedra en el prestigioso Journal of Southern History en 1938. Pero pronto, la plausibilidad de la piedra se puso en duda.

"Emory comenzó a sospechar de Hammond después de que algunos profesores y administradores viajaron con él a Edenton, Carolina del Norte, donde encontró la piedra", dice John Bence, archivero de la Biblioteca Rose de la Universidad de Emory. “La búsqueda de la ubicación original de la piedra fue infructuosa, esto se sumó a la creciente lista de detalles sobre el descubrimiento de Hammond que eran difíciles de corroborar. Emory hizo que alguien en California investigara Hammond, pero no pudo encontrar mucho más que una dirección.

Después de que Pearce y su padre, Haywood J. Pearce Sr. (que era dueño del Brenau College privado - ahora Universidad de Brenau - en Gainesville, Georgia), pagaron a Hammond por la primera piedra y ofrecieron una recompensa de $ 500 por cualquier piedra adicional que la gente pudiera encontrar, usted Puedo imaginar cuántas piedras Dare salieron de la carpintería. Los Pearce pagaron a un hombre llamado Bill Eberhardt, un cortador de piedra del condado de Fulton, Georgia, $ 2,000 por 42 falsificaciones que les trajo. Estas piedras hicieron que Eleanor se casara con un jefe Cherokee, diera a luz a otra hija llamada Agnes y finalmente muriera en una cueva en Georgia.

En abril de 1941, el Saturday Evening Post publicó una exposición sobre las piedras Dare, descartándolas a todas como falsas, citando un lenguaje anacrónico y una consistencia ortográfica inaudita en ese momento. La carrera de Pearce sufrió, y las piedras Dare fueron colocadas en un sótano de la Universidad de Brenau, una vergüenza para todos los involucrados.

Pero de vez en cuando, el interés académico vuelve a centrarse en la piedra del río Chowan, la piedra original de Dare, que Hammond encontró en ese pantano de Carolina del Norte. Está hecho de una roca diferente a las demás: un interior de cuarcita blanca brillante y un exterior oscuro habrían sido una buena elección para la misiva de Eleanor Dare a su padre, y en la década de 1930 la pátina de la piedra habría sido difícil de replicar químicamente. Además, no contiene el lenguaje anacrónico de las otras piedras: algunos expertos han determinado que el único problema podría estar en la firma de Eleanor Dare, las iniciales EWD, que no habrían sido una firma típica en el siglo XVI.

Muchos expertos aún descartan la piedra del río Chowan como una obvia falsificación, pero es posible que las nuevas tecnologías en la epigrafía isabelina, el análisis químico y otras inscripciones de rocas del período de tiempo puedan arrojar luz sobre este misterio aún sin resolver.

Obtenga más información sobre las piedras Dare en & quotThe Lost Rocks: The Dare Stones y el misterio sin resolver de la colonia perdida de Sir Walter Raleigh& quot de David La Vere. HowStuffWorks selecciona títulos relacionados basados ​​en libros que creemos que le gustarán. Si decide comprar uno, recibiremos una parte de la venta.

Algunos relatos dicen que cuando los 115 colonos desembarcaron del barco en la isla de Roanoke, el piloto del barco se negó a dejarlos volver a bordo porque la tripulación anterior de colonos había echado un vistazo al Nuevo Mundo e insistió en regresar.


Los expertos creen que han encontrado la colonia americana perdida de Roanoke

¿Se ha resuelto el misterio de la colonia perdida de Roanoke? ¡Un experto local parece haber desenterrado pruebas convincentes! La desaparición de 115 personas en el siglo XVI es un rompecabezas perdurable del Nuevo Mundo. ¿Simplemente se fueron o les sucedió algo terrible? De cualquier manera, nunca más se volvió a ver al grupo.

Se cree que la isla Hatteras es un lugar al que fueron los colonos, después de abandonar su nuevo hogar (que se convirtió en el condado de Dare, NC). La isla recibió el nombre de los croatas, una tribu de nativos americanos que vivía allí. El técnico médico de emergencia y arqueólogo a tiempo parcial Scott Dawson es uno de los residentes de hoy. Pensó que aquí es donde terminaron los pioneros de Roanoke & # 8211 todo lo que tenía que hacer era demostrarlo.

En 2009, él y Mark Horton de la Universidad de Bristol comenzaron a explorar la zona. Citado por el Daily Mail, Horton dice que "erupciones políticas masivas y desacuerdos y gente abandonando y cosas" probablemente siguieron una vez que Roanoke se derrumbó. Esto puede haber llevado a la fragmentación social. “Estoy bastante seguro de que al menos un grupo, probablemente la parte más importante, vino a la isla Hatteras”, agrega.

Tomó algunos años, pero en 2013 Dawson, Horton y su equipo ganaron el premio mayor de los artefactos. Se recuperaron miles de artículos de la isla, muchos de ellos de la tribu croatoana. Sin embargo, partes del tesoro se pueden conectar a los colonos blancos. ¿Qué se encontró? Junto a las herramientas tribales, las armas y las cuentas había pizarras de escritura y un estoque de hierro. Lo más interesante es que algunos objetos se han adaptado para otros usos. Por ejemplo, un pendiente de cobre se había convertido en un anzuelo.

John White y otros mientras encuentran un árbol en el que está grabada la palabra & # 8216Croatoan, & # 8217 en la colonia perdida de la isla Roanoke, 1590. 3 años antes, White había dejado un grupo de colonos en la isla y regresó a Inglaterra para provisiones, con la intención de regresar en breve, pero las circunstancias impidieron su regreso inmediato. Cuando regresó a la colonia, fue abandonada con solo la palabra en el árbol como pista (la cercana isla de Hatteras se conocía entonces como croatoan). (Foto de Stock Montage / Getty Images)

"No puedo creer que encontramos lo que encontramos", comentó Dawson al medio local de noticias The Outer Banks Voice. "Es algo surrealista ... No solo encontramos evidencia de arquitectura mixta de casas, sino también metalurgia, donde tenían herrerías y también trabajaban en cobre y plomo, y esto continuó hasta el siglo XVII. Es difícil decir cuántos, pero al menos unas pocas docenas vivieron durante algunas décadas en las aldeas y continuaron trabajando en metales ".

Sin embargo, ahora el equipo cree que ha localizado el "campo de supervivientes" real donde los colonos llegaron a Hatteras antes de ser asimilados con la tribu croatoana. Se programó una excavación arqueológica para confirmar su análisis y sacar a relucir cualquier artefacto que se pueda encontrar, pero la situación de salud mundial actual ha retrasado las respuestas finales.

El árbol genealógico de la isla de Dawson se remonta a la época colonial. Ha escrito un libro sobre sus experiencias, 'La colonia perdida y la isla de Hatteras', que "cuenta la historia de lo que los arqueólogos de todo el mundo han descubierto bajo la superficie de las antiguas aldeas nativas americanas del pasado, y qué impacto tienen esos descubrimientos en la narrativa del asentamiento de 1587 que desapareció de Roanoke ”.

Mapa de Virginea Pars, dibujado por John White durante su visita inicial en 1585. Roanoke es la pequeña isla rosa en el centro a la derecha del mapa.

Además de Hatteras, el equipo examinó Buxton y Frisco, dos aldeas históricas de nativos americanos. De hecho, estos últimos lugares despertaron tanto interés que Hatteras solo pasó adecuadamente bajo la pala más adelante.

Para Dawson, la narrativa croata es tan importante como la de los colonos desaparecidos. “No mostraron nada más que amor, caridad y bondad para acoger a estas personas, alimentarlas, asimilarse con ellas y mostrarles amor y bondad”, le dice a Outer Banks Voice, “y nadie sabe ni siquiera quiénes son”.

Se suponía que Roanoke sería el primer triunfo de la expansión de la reina Isabel I al Nuevo Mundo. En 1585, Sir Walter Raleigh zarpó y sentó las bases, sin embargo, el experimento inicial fracasó. La comida se acabó y los colonos se enfrentaron a la hostilidad de los nativos.

Un par de años después, el gobernador de Raleigh, John White, se hizo cargo de otro grupo. Incluía a su hija Eleanor White Dare. Ella dio a luz a Virginia Dare, el primer bebé inglés del Nuevo Mundo. John White regresó a casa, pero tuvo que esperar 3 años antes de poder llegar a Roanoke. Finalmente volvió a poner un pie en la colonia para encontrar el lugar desierto.

& # 8220The Carte of All the Coast of Virginia, & # 8221 grabado por Theodor de Bry basado en John White & # 8217s mapa de la costa de Virginia y Carolina del Norte alrededor de 1585-1586.

Una pista importante fue un poste de madera con 'croatoan' tallado en él. Los expertos ven esto como un destino probable para los colonos. Si bien también podría haber indicado un ataque, esa idea no se sostiene con Dawson. Roanoke comerciaba y vivía con los croatas en ese momento, y las cosas parecían bastante amistosas. Los croatas hablaban inglés. El pensamiento actual es que Eleanor y compañía no solo crearon un "campo de supervivientes", sino que se integraron a la tribu.

Dawson le dice a Outer Banks Voice que cuando "él (White) vio ese mensaje tres años después, no dijo, 'Dios mío, ¿qué significa esta palabra?'. Sabía exactamente dónde estaba y por qué estaban allí, y él lo dijo ". Lamentablemente, el ansioso padre no pudo aterrizar en la isla Croatoan debido a las condiciones climáticas. Nunca supo si Eleanor y Virginia estaban allí.

& # 8220CRO & # 8221 escrito en un árbol, parte de la actuación de Roanoke Lost Colony en el sitio histórico nacional de Fort Raleigh. Foto de Sarah Stierch CC por 3.0

Para este equipo arqueológico, la desaparición es más una leyenda que una realidad. ¿De dónde surgió la idea de una “Colonia Perdida”? Dawson señala con el dedo una producción teatral de la década de 1930. "Es la primera vez que alguien se refiere a ellos como perdidos", dice. "No fue una obra de teatro sobre un misterio, crearon un misterio con una obra de teatro".

Horton desea señalar el mirador de la isla Hatteras. Con una buena vista del agua, es posiblemente el mejor lugar para esperar a que lleguen barcos desde Inglaterra.

Por supuesto, hay otras teorías sobre lo que sucedió en la colonia. En 2016, American Horror Story dedicó su sexta temporada a Roanoke, manteniendo vivo el mito. Enfermedad o algo más violento son dos opciones detrás del lugar vacío. La viruela estaba ciertamente en libertad, y se cree que los croatoanos se extinguieron en el siglo siguiente.

History.

Luego están las infames Dare Stones. El primero fue descubierto en 1937, con un relato de las dificultades y la violencia escrito por alguien que podría haber sido Eleanor. Dice que los nativos americanos acabaron con la bebé Virginia y su esposo Ananías. "Según los expertos, la piedra dice que más de la mitad de los colonos murieron y finalmente hubo noticias de que un barco había llegado de la costa", escribe el Mail. “A los nativos americanos les preocupaba que los europeos se vengaran, así que huyeron. Poco después de eso, los chamanes advirtieron sobre espíritus enojados y todos menos siete del resto de los colonos fueron asesinados ”. Se descubrieron otras piedras, pero generalmente se piensa que el arreglo es un engaño.

Dawson y sus compañeros exploradores tendrán que esperar hasta el próximo año para extraer más información. Con suerte, se encontrará algo concluyente y el libro se cerrará sobre esta inquietante saga de la identidad estadounidense ...


Regreso a Roanoke: Busca a los Siete se estrenó a nivel nacional el 26 de marzo. El programa se centra en la decisión de la universidad de "reabrir el caso" sobre si Dare Stone contiene información clave sobre el destino de los supervivientes de The Lost Colony of Roanoke.

Por segunda vez en dos años, History Channel transmitió un especial de dos horas relacionado con la Dare Stone de la Universidad de Brenau, una roca tallada que explica el destino de los colonos de una de las primeras colonias inglesas en América del Norte o anuncia una de las los engaños históricos mejor orquestados de todos los tiempos.

The Dare Stone se sienta en una mesa durante el rodaje de Return to Roanoke: Search for the Seven, un programa de History Channel, en la Universidad de Carolina del Norte en Asheville. El presidente de Brenau, Ed Schrader, llevó la Dare Stone para someterse a pruebas científicas para conocer más sobre su origen. (AJ Reynolds / Universidad de Brenau)

El programa, titulado Regreso a Roanoke: Busca a los Siete, transmitido inicialmente en horario de máxima audiencia en History Channel el domingo 26 de marzo por la noche, luego de un resumen de una hora del docudrama sobre el mismo tema transmitido por primera vez en octubre de 2015. Aunque los episodios se transmitirán periódicamente en la cadena en las próximas semanas, ambos están disponibles en línea en http://www.history.com/specials/return-to-roanoke-search-for-the-seven para aquellos con acceso por cable o códigos de acceso a medios de transmisión. El documental también está disponible para alquilar o comprar en Amazon.com.

Desde finales del siglo XVI, la desaparición de 117 colonos de la isla Roanoke frente a la costa de Carolina del Norte ha sido un misterio desconcertante. Sin embargo, a fines de la década de 1930, Brenau obtuvo una roca tallada que pretendía una solución al caso. Supuestamente tallada por Eleanor Dare, la hija del fundador de la colonia, la información cortada en la roca indicaba que todos habían sido asesinados por "salvajes" excepto siete que estaban cautivos en el momento de la talla. Sin embargo, esa piedra, inicialmente aclamada como un gran hallazgo históricamente significativo, cayó en descrédito después de que la escuela pagó para adquirir más de otras 40 rocas talladas que ahora casi con certeza han demostrado ser falsas.

Brenau ha hecho poco con las piedras desde aproximadamente 1941, aparte de exhibirlas ocasionalmente para académicos visitantes, periodistas serios y equipos de filmación de televisión por cable. Sin embargo, el programa History Channel de 2015 desarrolló suficiente información sobre la primera piedra que el presidente de Brenau, Ed Schrader, un geólogo, decidió echarle otro vistazo.

“Desde una perspectiva puramente geoquímica”, dijo Schrader, “hay pruebas disponibles hoy que no estaban disponibles hace unos pocos años, y mucho menos hace 80 años. También hay más datos históricos y arqueológicos disponibles, y es fácil de compartir con académicos de todas las disciplinas. Naturalmente, estaríamos encantados de ayudar a descubrir que la Universidad de Brenau posee quizás el artefacto más importante de la historia estadounidense precolonial. Sin embargo, si se trata de una falsificación, es una falsificación destacada y minuciosamente investigada, y podríamos aprender mucho sobre nuestra historia y nuestra sociedad al descubrir también cómo sucedió eso ".

Aunque Schrader no participó en el programa History Channel de 2015, sí participó plenamente en el programa de 2017. Por ejemplo, llevó la piedra a un laboratorio de geología en la Universidad de Carolina del Norte en Asheville para un muestreo preliminar y preparación de muestras para análisis químicos y minerales más detallados. Tomó la decisión, que se muestra en la película, de que un compañero geólogo, el Dr. Bill Miller de UNC-Asheville, use una sierra con punta de diamante enfriada por agua para cortar un pequeño trozo de roca y tomar la muestra del original. Dare Stone.

El presidente de Brenau, Ed Schrader, sostiene la Dare Stone después de que se cortara una muestra de la parte inferior durante el rodaje de Regreso a Roanoke: Busca a los Siete, un programa de History Channel, en la Universidad de Carolina del Norte en Asheville. El presidente de Brenau, Ed Schrader, llevó la Dare Stone para someterse a pruebas científicas para conocer más sobre su origen. (AJ Reynolds / Universidad de Brenau)

Esa fue la primera vez que alguien supo con certeza que la Dare Stone, que siempre se creyó que era una especie de cuarcita, era casi completamente cuarzo blanco puro. Los análisis de laboratorio posteriores también confirmaron que se trata de una veta que contiene cantidades elevadas de oro, selenio y, lo que es más importante, cobre. Esa composición es clave para determinar el origen de la piedra, probablemente en alguna zona de las colinas de los Apalaches rica en depósitos minerales, pero ciertamente no como una roca sedimentaria de la llanura costera de Carolina del Norte, donde se informó la piedra por primera vez.

"Es muy inusual", dijo Schrader, "encontrar concentraciones elevadas de estos tres metales juntos en la veta de cuarzo, a menos que ocurran en una zona mineralizada o depósito de mineral".

Schrader dijo que el nivel de cobre en la piedra era lo suficientemente alto como para haberse originado en un área donde los nativos americanos antes del siglo XVI podrían haber reconocido los afloramientos superficiales de minerales que contienen cobre.

Jim y Bill Viera examinan unas rocas durante el rodaje de Regreso a Roanoke: Busca a los Siete, un programa de History Channel, en la Universidad de Carolina del Norte en Asheville. El presidente de Brenau, Ed Schrader, llevó la Dare Stone para someterse a pruebas científicas con el fin de conocer más sobre su origen. (AJ Reynolds / Universidad de Brenau)

As in the 2015 program, the principal players in molding the research into a telegenic narrative were Massachusetts stonework experts Jim and Bill Vieira. In addition to working with Schrader, the two for the 2017 program tapped into writings of Capt. John Smith of the Jamestown, Virginia, colony that was established about 20 years after Roanoke.

Smith, whose charter in the colony included looking for the Roanoke settlers, identified and mapped an area in his journals where Native Americans told him they had seen other English settlers. The Vieira brothers then worked with a multispectral satellite imaging specialist who triangulated on areas like those Smith described in his journals with sites that had been identified as possible locations for early copper mining.

They settled on an area in southern Virginia about 60 miles upriver from the site near Edenton, North Carolina, where the first stone is reported to have turned up. The Vieras collected rock samples of quartz outcrops near abandoned 19th century copper prospect pits and sent them to Schrader. The independent laboratory he used for the Dare Stone analyses also evaluated the Virginia samples. The chemical analyses of those samples of vein quartz displayed similar elevated concentrations of the same three elements – gold, selenium and copper – as the original Dare Stone.

Schrader and his long-time colleague George Bey, an anthropology and archeology professor at Millsaps College and an expert in early American civilizations, traveled together to explore the Virginia site. They concluded it was definitely worth a deeper investigation to determine if a pre-Columbian copper mining enterprise could have been still operating at the time of the Roanoke colony.

“I think we have developed some interesting information from an academic perspective,” said Schrader. “But it is just a beginning. We still have a lot of digging to do. First, we need to find out all we can about what we do have in hand, the original Dare Stone.”

Learn more about the Dare Stones at brenau.edu/darestones/.

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The Dare Stones

The Dare Stones are a series of forty-eight rocks chiseled with messages purporting to be those of the survivors of the famous Lost Colony of Roanoke, gone missing between 1587 and 1590. The rocks, discovered over a period from 1937 to 1940, tell a dramatic tale. For the most part, the stones have been determined to be a hoax, with the exception of the first stone discoverd. This stone, known as the Chowan River Stone, has the potential to have been inscribed during the era of the colonists.

The first stone was found in the summer of 1937 and then in November of that year a California tourist named Louis Hammond showed up at Emory University in Atlanta, saying he found the 21-pound stone off a then newly opened stretch of Highway 17 near Edenton, North Carolina while hunting for hickory nuts. After much examination by intrigued professors and using flour to make the markings more visible, the text on the stone was deciphered as:

Text of side 1:

Ananias Dare &
Virginia Went Hence
Unto Heaven 1591
Anye Englishman Shew
John White Govr Via

Text of side 2:

Father Soone After You
Goe for England Wee Cam
Hither / Onlie Misarie & Warre
Tow Yeere / Above Halfe Deade ere Tow
Yeere More From Sickenes Beine Foure & Twentie /
Salvage with Message of Shipp Unto Us / Smal
Space of Time they Affrite of Revenge Rann
Al Awaye / Wee Bleeve it Nott You / Soone After
Ye Salvages Faine Spirits Angrie / Suddaine
Murther Al Save Seaven / Mine Childe /
Ananais to Slaine wth Much Misarie /
Burie Al Neere Foure Myles Easte This River
Uppon Small Hil / Names Writ Al Ther
On Rocke / Putt This Ther Alsoe / Salvage
Shew This Unto You & Hither Wee
Promise You to Give Greate
Plentie Presents
EWD

The inscriber signed the inscription on side 2 of the stone with "EWD". These initials have been assumed to be those of Eleanor White Dare, daughter of the colony's governor John White, and mother of Virginia Dare, the first English child born in America. The inscription describes the colonists moving further inland shortly after governor John White departs for England. They suffer misery and war with the local tribes, and their numbers are reduced by illness even more until only 24 are left. After a ship is spotted, the Indians turn against them and attack, killing all but seven of the remaining 24, including her husband Ananias and her daughter Virginia. The seven remaining alive buried their dead, carved a tombstone for them, and recorded their woe in stone, and asked Governor White to handsomely reward any "salvage" (i.e., savage) who brought him the message.

Examination of the Chowan River Stone at Emory and additional stones surface:

The Emory professors published an article in the May 1938 issue of the prestigious Revista de Historia del Sur. Emory history professor Dr. Haywood J. Pearce, Jr. became a firm believer in the Chowan River Stone's authenticity. He persuaded his father, Dr. Haywood J. Pearce, Sr., to buy the stone from Hammond. Pearce Senior was the sole owner and operator of private school Brenau College in Gainesville, Georgia (now Brenau University), where the stones still reside. Pearce Junior led a search for the second stone mentioned in the text, but found nothing. Knowing the second stone would authenticate the first, solve its mystery, and rewrite history, the Pearces offered a $500 reward.

Enter Bill Eberhardt, a stone cutter from Fulton County, Georgia. In the summer of 1939, he claimed to have found the second stone, engraved with the names of 17 deceased English colonists. He claimed to have found it near Pelzer, South Carolina and showed the Pearces the site. In fact, he said he had found thirteen stones there and provided them to the Pearces. That was only the beginning. All in all, Bill Eberhardt provided the Pearces with 42 stones, all later demed forgeries, for which he was paid a total of about $2,000. A few other stones were provided by Eberhardt's cohorts. These stones indicate the survivors journeyed southwest from the Edenton, N.C. area through South Carolina to Georgia. They go on to say that Eleanor and the six survivors found refuge with friendly Cherokees in "Hontaoase" and that Eleanor married an American Indian chief in 1593, gave birth to his daughter Agnes, and finally died in 1599 in a cave on the Chattahoochee River near present-day Atlanta.

The Dare Stones had become news. Investigative reporter Boyden Sparkes published a damning exposé in the April 26, 1941 Publicación del sábado por la noche magazine, claiming the whole thing was a hoax. Problems with the stones included anachronistic language, a consistency of spelling atypical of the time, and even hidden acrostics. The names of the colonists did not match any other existing records. Investigating Eberhardt, Sparkes found he had sold forged Indian relics before.

When Pearce confronted Eberhardt, Eberhardt tried blackmailing Pearce by forging another stone with the inscription "Pearce and Dare Historical Hoaxes. We Dare Anything." If Pearce didn't pay him $200 for it, he'd turn it over to the Publicación del sábado por la noche and admit to faking the stones. To his credit, Pearce went to the newspapers and admitted being duped. The story topped the headlines of the May 15, 1941 Atlanta Journal.

Professor Pearce's career suffered. The Dare Stones were kept in storage and ignored by Brenau College as an embarrassment, popping up occasionally, such as an appearance on a 1979 episode of Leonard Nimoy's television series In Search of...

Much attention to Roanoke Island in 1937: the 350th anniversary of the birth of Virginia Dare, Paul Green's "The Lost Colony", construction of the Fort Raleigh historic site, and a visit from FDR:

Coincidentaly, Virginia Dare and the Lost Colony were in the public eye in 1937. August 18, 1937 marked the 350th anniversary of the birth of Virginia Dare. In fact, the Fort Raleigh historic site, the state, and town of Manteo were preparing for a vist from then President Franklin Roosevelt on August 18 to mark the anniversary. On the same day, the U.S. Postal Service also released a 5-cent Virginia Dare commemorative stamp. The Fort Raleigh site had received attention during the preceding years as infrastructure developments had brought roads and bridges, at last connecting the island to the mainland of North Carolina. New Deal projects via the Works Progress Administration and the Emergency Relief Administration had helped to build reconstructions of the colonial settlement at the site. And the same year in January, North Carolina playwright Paul Green had been commissioned to dramatize the story of the colonists disappearance, penning "The Lost Colony." Green's play opened on July 4, and Roosevelt made his historic visit a little more than a month later. And in November that year, the Chowan River Stone appeared.

21st Century efforts to authenticate the Chowan River Stone:

The first stone discovered, also known as the Chowan River Stone, is significantly different from the others, in the type of rock, the writing style, the usage of words, and the fact that it had nothing to do with Bill Eberhardt. If a hoax, it is a superior one requiring a level of scholarly knowledge and scientific examination that very few reputable scholars and researchers have been willing to risk their careers in an attempt to authenticate.


Hoax or History: Could the Original Dare Stone Solve the Mystery of the Lost Colony of Roanoke?

America’s oldest, and according to some, greatest, mystery is what happened to the colonists who first tried to settle Roanoke Island. The settlers arrived later in the year than planned – too late to get a good harvest going for the winter, and too late to continue to Jamestown – and were basically abandoned by their leader, John White, when he sailed back to England for provisions and reinforcements.

When White returned in August 1590, the settlers and most of the settlement was gone. As history goes, no one ever heard from any of them again.

But it turns out that’s not really true.

In the mid-1930s, a tourist ran across a large stone with strange engravings on it while hunting hickory nuts along a stretch of Highway 17 near Edenton, North Carolina. He passed it along to an Emory University professor who, together with his father at Brenau University, offered rewards for additional stones. They received more, but all were definitively proven to be hoaxes, and the stones – including the first – were stuffed in a dark room to gather dust, an embarrassment for all involved.

Recently, however, historians have gone back to study that first stone, and have found conclusive evidence that it is, at the very least, nothing like any of the others. Its composition is mostly quartz, with threads of copper throughout. The writing on it is Elizabethan, without any errors that would unmask a non-native speaker. It claims that after White left for England, war and disease dropped the number of settlers to two dozen, and then a final attack by natives reduced it to just seven – the same number of survivors historians and researchers have found that native tribesmen revealed to contemporary search parties from Jamestown.

The stone (original text below) was written by Eleanor White Dare, the daughter of John White and the mother of the first English baby born on American soil, Virginia Dare. Her husband and daughter were killed in the final attack, and she recounts that all the dead were buried and their names commemorated on an additional stone before they set off to seek safety elsewhere.

Which is more than a little interesting, considering an account from a man named William Strachey in 1612, who was involved in a search for the missing colonists out of the Jamestown settlement. He wrote that the “Weroance Eyanoco preserved seven of the English alive – fower men, two boyes, and one younge mayde (who escaped and fled up the river of Chanoke), to beat his copper, of which he hath certaine mynes at the said Ritanoe.”

What it could mean is that seven settlers did survive only to find themselves kept as indentured servants by a local Native American tribe. We know that Native Americans in the area did mine copper, though modern archaeologists haven’t been able to locate any of the mines in the area. We know that Jamestown leader John Smith did make more than one expedition south, and spoke with natives in an attempt to learn what had become of the other English pioneers.

The original Dare Stone’s composition matches that of stones found around copper mines in the area.

The second piece (for me) of convincing, if circumstantial, evidence is the perfect Elizabethan English used to make the inscription – it even uses a little-known superscript and thorn to write the word ‘the,’ long mistaken to be a ‘ye.’

In sum, is it possible that someone in the 1930s could have read Strachey’s published account and used their academic-level knowledge of Elizabethan English and colonial geography and geology to create and plant a stone that matches up in all the right places?

Is it likely that someone with that sort of knowledge would be involved in an elaborate hoax they received no benefit from, and that could have destroyed an academic career in the blink of an eye?

I don’t know, but my gut says no. No, the original stone isn’t a hoax, and Elizabeth White Dare and six others survived the Roanoke tragedy before leaving to assimilate with a native tribe, in one way or another.

As for you, well…you decide.

You can also check out The History Channel’s Return to Roanoke: Search for the Seven, for a more in-depth analysis.


What Happened To The Lost Colony Of Roanoke?

Wikimedia Commons “The Carte of All the Coast of Virginia,” an engraving by Theodor de Bry based on John White’s map of the coast of Virginia and North Carolina circa 1585–1586.

White would never know what happened to his family or the 115 men, women, and children he had left behind.

But almost from the day they disappeared, the world has speculated.

Some say the colonists perished after all, they were faced with nearly insurmountable odds going into the winter of 1587, and without White’s supplies, their chances of survival were slim.

But others point to the lack of bodies found on Roanoke Island and the clear evidence that the colony had been carefully dismantled. That, together with the messages carved into the tree and the post, presupposes a planned departure — albeit not one that made it particularly easy for anyone trying to track them down.

“Croatoan” was the original name of North Carolina’s Hatteras Island, and it was also the name of a tribe that made its home there.

Some speculate that the Roanoke colony simply relocated there. This was what John White chose to believe, though he was prevented from investigating further as a brewing storm threatened to wreck the ship that had brought him back to Roanoke. It was leave or stay forever — and even if White had been willing to take the chance, his crew wasn’t.

Despite repeated pleas to the leaders of England’s seafaring community, White never made it back to the New World. But others did.

The 1607 Jamestown colony, a much more successful operation, asked friendly tribes about its unfortunate predecessor. John Smith, in conference with the chief Powhatan, was told that the Roanoke colonists had merged with a tribe that the Powhatans had killed in intertribal warfare the colonists had been slaughtered.

Wikimedia Commons Detail of John Smith from an illustration in The Generall Historie of Virginia, New England, and the Summer Isles.

This news made it home to England in 1609 and for many years was the accepted history of the lost colony of Roanoke.

But modern historians aren’t convinced. Some believe John Smith misunderstood his conversation with Powhatan the chief, they say, referred to the 15 original Roanoke colonists, not the 117 from the later colony.

Four hundred years of muddy history ensued. In the years immediately following the Roanoke disappearance, new colonists occasionally reported spotting Europeans living among tribal settlements — though their accounts were inconsistent.

Others found tribes with strangely European house-building techniques or, in later years, gray-eyed natives with a facility for English. Though at least one of these stories was revealed to be a sham, others are compelling, offering evidence of cohabitation with Europeans who seemingly predated the Jamestown settlers.

By the 1800s, a number of North Carolina tribes claimed descent from the lost colony of Roanoke — but with the passage of years, it has become nearly impossible to verify any claims.


Scientists are testing a stone that could help solve one of America's biggest mysteries — the lost Roanoke colony

The mysterious disappearance of an entire English colony in Roanoke, Virginia is easily one of the biggest mysteries in the history of the US. But it looks like new chemical tests could shed some light on what really happened to the colony of around 120 people.

Roanoke Colony was an English colony established in 1585.

The colony existed on what is now known as Dare Island in Virginia, according to National Geographic . But after supplies dwindled and attacks by neighboring Native Americans increased, the first colony returned to England and in 1587, a second colony took up residence led by John White.

After the colony was established, governor John White headed back to England to gather more supplies for the blossoming colony. But when he returned in 1590, the colony had seemingly vanished into thin air.

The only clue that was left behind was the word "Croatoan" carved into a nearby tree.

The fate of these settlers has remained a mystery ever since. “Croatoan” was the name of a friendly tribe that lived nearby, so did the colony join forces after resources had run out? Were they massacred by the aggressive Wanchese tribe that had always been a looming concern for the colony?

No one can agree on exactly what happened — and there’s no evidence to prove one point or the other.

In 1937, there was a break in the proverbial case with the discovery of a stone that seemed to shed some light on what happened to these colonists.

Additional stone sets were later discovered and they were named the “ Dare Stones ” because they are purported to have been written by Eleanor White Dare — John White’s daughter and the first child of English descent born in the colonies, according to Brenau University.

On one side of the stone, there’s an inscription, written by Eleanor, saying her husband and child has passed away, urging the finder of the stone to recount this story to her father. On the back, she says that all but seven of the colonists had been killed by Native Americans. It was signed EWD.

More stones were found soon after, but they were all considered to be forgeries. Even this first stone was never quite believed as authentic.

Experts have reopened the case and have started running chemical tests on the stones to determine their geological backgrounds.

The stone was first taken to Emory University but now resides at Brenau University.

In 2016, the team at the university began running mineral and chemical tests on the stone by sending samples to the University of North Carolina in Asheville, and researchers even allowed the lab to take a small cut of the stone to do more testing to determine its authenticity.

Elements in the stone such as white vein quartz, gold, selenium, and copper narrowed down the location of the stone to southern Virginia. A team was set out to canvas the area and check for similar components

The university must next determine when exactly the carving occurred by checking the patina on the surface of the carvings for oxidation — this will give them an approximate carving date.

The university is also actively working on putting together a team of archaeologists, historians, and experts to help bring us one step closer to solving this centuries-old mystery.

“I think we have developed some interesting information from an academic perspective. But it is just a beginning,” Brenau President Ed Shrader said in a release. “We still have a lot of digging to do. First, we need to find out all we can about what we do have in hand, the original Dare Stone.”