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La antigua ciudad mesopotámica de Hasankeyf, de 12.000 años de antigüedad, será sumergida por una nueva presa

La antigua ciudad mesopotámica de Hasankeyf, de 12.000 años de antigüedad, será sumergida por una nueva presa

Hasankeyf, Turquía, es uno de los sitios antiguos más antiguos del mundo con evidencia de asentamientos humanos. Con 12.000 años de antigüedad, ha sido el hogar de prácticamente todas las principales civilizaciones mesopotámicas, y ha experimentado enormes transformaciones a lo largo de su larga vida, de un obispado bizantino a una fortaleza árabe y un puesto de avanzada en el Imperio Otomano. Pero toda esta historia está a punto de perderse. La República Turca ha ordenado la construcción de una presa hidroeléctrica que sumergirá la antigua ciudad bajo 60 metros de agua.

El asentamiento de Hasankeyf, de 12.000 años de antigüedad, se encuentra a orillas del río Tigris en el sureste de Turquía, no lejos de la frontera con Siria. Programada para completarse a finales de 2014, la presa de Ilisu, que ahora está en construcción a 100 kilómetros río abajo de Hasankeyf, generará casi el 2% de la electricidad de Turquía y creará un depósito de 11 mil millones de metros cúbicos, hundiendo la antigua ciudad y decenas de pueblos. en el río Tigris en el proceso.

Un mapa que muestra la ubicación de Hasankeyf y el sitio de la presa. Crédito de la foto: NG Staff

En total, el embalse inundará 300 sitios históricos y desplazará a más de 25.000 personas en las ciudades turcas a lo largo del Tigris. Solo una quinta parte de los sitios arqueológicos alrededor de Hasankeyf han sido desenterrados hasta ahora, y los arqueólogos locales predicen que el 85 por ciento del resto se inundará antes de que puedan terminar de excavar.

Los monumentos antiguos de Hasankeyf se sumergirán bajo el agua

En febrero de 2013, el tribunal administrativo más alto de Turquía ordenó que se detuvieran las obras hasta que se llevara a cabo una evaluación de impacto ambiental. Sin embargo, el gobierno turco cambió la regulación para que la presa no requiriera la evaluación.

En 2010, un equipo de la Universidad Técnica de Oriente Medio de Turquía propuso un plan alternativo a Ilısu: cinco represas hidroeléctricas más pequeñas a lo largo del Tigris que dejarían Hasankeyf completamente por encima del agua. Los funcionarios del gobierno no respondieron específicamente a la propuesta, pero declararon que se harían todos los esfuerzos posibles para preservar la cultura y la historia de Hasankeyf. Eso claramente no ha sucedido.

Casi 1.000 millas río abajo, las comunidades del sur de Irak se enfrentarán a una amenaza diferente a la de la presa de Ilisu. Las marismas mesopotámicas, alimentadas por las aguas del Tigris, pueden desaparecer por completo una vez que se complete la presa.

Las marismas mesopotámicas del sur de Irak, que alguna vez cubrieron una quinta parte de la masa continental de Irak moderna y que han albergado la civilización humana desde la antigua Sumeria, ahora sostienen a la población local a través de la agricultura. Pero ahora todo esto está amenazado.

"No habrá más marismas en Irak" si se construyen Ilısu y las otras presas que quedan en el Proyecto Anatolia Suroriental de Turquía, dice Al-Asadi. Los funcionarios iraquíes estiman que el proyecto deshidratará 670.000 hectáreas de tierra cultivable en el país.

La semana pasada, publicamos un artículo sobre la inmersión de la antigua "Ciudad León" para construir una presa en China hace cincuenta años. Uno de nuestros lectores de Facebook, Enrique Velchado, respondió con la pregunta: "¿Quién en su sano juicio hunde una ciudad antigua?" Lamentablemente, parece que se ha convertido en una práctica común anteponer el dinero y el poder a la preservación de nuestro pasado antiguo.


Inundando la cuna de la civilización: una ciudad de 12.000 años en Kurdistán lucha por la supervivencia

Es uno de los lugares habitados más antiguos de la tierra, pero una nueva presa ha puesto en peligro a Hasankeyf, escriben Eliza Egret y Tom Anderson.

En Kurdistán, una de las presas más controvertidas del mundo está a punto de completarse. Sin embargo, los residentes locales, las organizaciones de la sociedad civil y los activistas internacionales siguen luchando para bloquear el proyecto.

La presa de Ilısu se encuentra en el sureste de Turquía. El enorme lago artificial desplazará hasta 78.000 personas, la mayoría de las cuales son kurdas. 199 aldeas quedarán total o parcialmente inundadas y miles de nómadas también serán desplazados.

Casi la mitad de las personas afectadas, y todos los pueblos nómadas, no tienen tierras ni títulos de propiedad. No recibirán ninguna compensación.

El gobierno turco afirma que la presa tendrá "importantes beneficios ambientales". Sin embargo, inundará 400 km de precioso hábitat ribereño y tendrá resultados catastróficos para el ecosistema de la cuenca del río Tigris. La tortuga de caparazón blando del Éufrates, en peligro de extinción, es solo una de las muchas especies en peligro de extinción. La presa también tendrá graves efectos en Irak y Siria, que dependen de los ríos Tigris y Éufrates para su suministro de agua. Las marismas mesopotámicas en Irak, uno de los ecosistemas más importantes del mundo, también serán devastadas.

El gobierno turco ha declarado que las personas serán reubicadas el próximo año y que la región se inundará a principios de 2019. En junio, los periódicos turcos informaron que el proyecto Ilısu está completo en un 97%. Esto es controvertido, ya que la construcción de la central hidroeléctrica, así como los nuevos puentes y carreteras, no están terminados.

Hasankeyf

Uno de los lugares habitados más antiguos de la Tierra, la ciudad de Hasankeyf, de 12.000 años de antigüedad, será sumergida por la presa. Un área de extraordinaria belleza, y descrita como la cuna de la civilización de Mesopotamia, Hasankeyf alberga cientos de monumentos antiguos y miles de cuevas neolíticas, muchas de las cuales estuvieron habitadas hasta hace poco. La ciudad histórica cumple con los criterios para convertirse en un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO, pero a pesar de los llamamientos de los activistas para proteger el área, el Comité de la UNESCO no ha actuado.

El gobierno turco ha construido la ciudad de bloques de hormigón de "New Hasankeyf" para reubicar a los residentes. Sin embargo, los lugareños deben pagar por estas casas, que cuestan dos o tres veces más que la compensación que recibirán del gobierno, una cantidad que pondrá a muchos en una grave deuda. Según la Iniciativa para mantener con vida a Hasankeyf, dos tercios de las personas que solicitan un apartamento en New Hasankeyf han sido rechazadas y, en su lugar, es posible que se vendan nuevos apartamentos a personas adineradas de otras ciudades.

Hemos visitado el área de Hasankeyf cuatro veces para monitorear el progreso de la presa. En 2015, entrevistamos a la población local y les preguntamos si recibirían una compensación. "Tengo ocho hermanos", nos dijo Murat, un residente. “El dinero [de la casa] debe dividirse entre todos. Entonces, si tomo 10,000 liras, ¿qué puedo hacer? Las nuevas viviendas nos costaron 150.000 liras. ¿Cómo puedo comprar esto? "

En nuestra última visita a la región, fuimos sometidos a controles militares y preguntas mientras conducíamos hacia el sitio de la presa de Ilısu. Cuando visitamos New Hasankeyf, la policía nos vio en CCTV y nos advirtió que no tomáramos fotos.

Desde entonces la situación ha empeorado. Las manifestaciones públicas son casi imposibles y las áreas alrededor de Hasankeyf han sido declaradas zonas militares. "La militarización ha alcanzado tal nivel que se ha vuelto imposible visitar el sitio como investigador independiente", dice la Iniciativa para mantener vivo a Hasankeyf. Este año, el fotógrafo de National Geographic Mathias Depardon fue arrestado cuando tomaba fotos de New Hasankeyf.

En 2015, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos aceptó el caso de cinco personas que impugnan la destrucción del patrimonio cultural de Hasankeyf. Están esperando un resultado en 2017.

La destrucción de Hasankeyf ya ha comenzado

En mayo, el primero de los nueve frágiles monumentos de Hasankeyf fue reubicado, con la intención de hacer un "parque cultural", adyacente a New Hasankeyf. La ironía de destruir una ciudad que ha estado habitada desde el año 10.000 a. C. para construir un "parque cultural" aparentemente se pierde en el gobierno turco.

Está previsto que se rellenen más de 200 de las cuevas neolíticas de la ciudad. En agosto, una empresa recibió el encargo de hacer estallar una pared rocosa con dinamita, dañando las cuevas cercanas al antiguo castillo de Hasankeyf. En respuesta, Mehmet Ali Aslan, miembro del parlamento del Partido Democrático Popular (HDP) feminista y pro kurdo, se encadenó a una roca en protesta, deteniendo temporalmente el trabajo de la tripulación. Mehmet declaró que regresaría con más personas si las tripulaciones de dinamita continuaban.

El gobierno turco afirma que la presa proporcionará energía hidroeléctrica, lo que traerá crecimiento económico y "mayores niveles de ingresos y nuevas oportunidades para un área que las necesita con urgencia". Sin embargo, hay una serie de razones secretas por las que se está construyendo la presa.

En primer lugar, obligará a los kurdos a salir de las aldeas, cortando sus conexiones con su tierra y sus culturas. Turquía ha intentado "asimilar" al pueblo kurdo durante décadas. "La asimilación es mucho más fácil de lograr dentro de las ciudades, donde la gente habla menos kurdo y las conexiones con la cultura tradicional kurda son más débiles", nos dijo el activista kurdo Ercan Ayboga. "Esta presa oprimirá a los kurdos, los controlará y explotará".

Ercan continuó explicando que el proyecto Ilısu también busca ganancias capitalistas: “Cambiará las características económicas de toda la región. Desplazará a la gente, incorporándola al ciclo capitalista de producción, y especialmente al consumo ”. Muchos de los desplazados de sus tierras serán obligados a ir a las ciudades.

Otra razón por la que Turquía quiere seguir adelante con la presa es restringir el movimiento de los combatientes de la resistencia del PKK [Partido de los Trabajadores del Kurdistán]. La construcción de fuertes militares turcos en las cimas de las montañas que rodean la presa también ha asegurado que el ejército turco tenga más control del área.

Agua como arma

Mediante la represa del río Tigris, Turquía puede utilizar el agua como arma política. En 1992, Suleyman Demirel, entonces primer ministro de Turquía, declaró: “Ni Siria ni Irak pueden reclamar los ríos de Turquía más de lo que Ankara podría reclamar su petróleo. Es una cuestión de soberanía. Tenemos derecho a hacer lo que queramos. Los recursos hídricos son de Turquía: los recursos petroleros son de ellos. No decimos que compartimos sus recursos petroleros y ellos no pueden compartir nuestros recursos hídricos ".

El activista Ercan Ayboga nos dijo: “Turquía utilizará el agua como arma política. Lo hicieron en el pasado contra Siria y lo están haciendo contra Rojava [la región autónoma en el norte de Siria]. Entre abril y julio de este año, cortaron el agua en el Éufrates para que Rojava no pudiera producir mucha electricidad. Ésta es una gran razón por la que la solidaridad internacional para detener la presa de Ilısu es importante ".

Desafortunadamente, la presa de Ilısu no será el final de la historia. Turquía es una de las naciones constructoras de represas más prolíficas y tiene 635 grandes represas dentro de sus fronteras. La presa de Ilısu es parte del Proyecto de Anatolia Suroriental (abreviado como GAP en turco), que consiste en la construcción de 22 presas y 19 centrales hidroeléctricas en los ríos Tigris y Éufrates. Según el periodista Joris Leverink, "el proyecto GAP terminado reducirá los flujos de agua hacia Siria en un 40% y hacia Irak en un impactante 80%".

Está previsto que la presa Cizre, parte del proyecto GAP, se construya aguas abajo de la presa Ilısu. La presa de Cizre dependerá de Ilısu para funcionar, capturando el agua que fluye de Ilısu y desviándola hacia el riego para la agricultura. Es probable que la construcción de la presa de Cizre provoque una mayor marginación de los kurdos de sus tierras.

Los desplazamientos en la región afectada por la presa de Ilısu son parte de una política más amplia de violencia y reubicación forzosa que ha tenido lugar en Bakur (la región del Kurdistán dentro de las fronteras de Turquía). En la década de 1990, miles de personas murieron o desaparecieron y más de 3000 pueblos kurdos fueron quemados hasta los cimientos.

Desde 2015, se ha producido el mayor desplazamiento forzado de kurdos por parte de Turquía en más de veinte años. En las ciudades de Bakur, la gente declaró la autonomía del estado turco, en respuesta a la violencia del ejército y al acoso de los movimientos kurdos. Colocaron barricadas en sus vecindarios para mantener alejados a la policía y al ejército. La respuesta de los militares fue brutal, atacando zonas residenciales con tanques y helicópteros. Desde entonces, las comunidades kurdas de las ciudades se han enfrentado a detenciones, encarcelamientos y ataques concertados por parte de la policía y el ejército.

Según Ercan Ayboga, "el hundimiento y destrucción de Hasankeyf encaja con la destrucción de partes de al menos siete ciudades en Bakur en estas últimas semanas y meses".

Los residentes kurdos en el distrito Sur de Amed (Diyarbakır en turco) se enfrentan actualmente a reubicaciones forzosas. Sur fue una de las ciudades que declaró autonomía en 2015. Después de la supresión de la resistencia en Sur en 2016, los militares destruyeron más de un tercio de la ciudad. Los desplazamientos forzados continúan en Sur, con el objetivo de romper la solidaridad de la comunidad y aburguesar la ciudad vieja. Miles de personas todavía se enfrentan a la reubicación.

La probabilidad de violencia y desplazamiento ha aumentado debido a la consolidación masiva del poder estatal que ha tenido lugar desde un intento de golpe militar en julio de 2016. Desde entonces, la constitución se ha modificado para permitir que Erdogan gobierne por decreto. Cientos de miles de personas han sido detenidas o arrestadas, se han cerrado 147 medios de comunicación y se han cerrado más de 2.000 instituciones educativas.

Día mundial de Hasankeyf

A lo largo de los años, los activistas de todo el mundo han tomado una amplia gama de acciones para intentar detener la presa de Ilısu. A medida que el proyecto se acerca a su finalización, es vital que los activistas no abandonen la lucha. También es importante darse cuenta de que Ilısu no será el final de la historia y que es necesario resistirse a los planes turcos de proyectos futuros igualmente dañinos.

Actualmente hay dos empresas europeas involucradas en el proyecto Ilısu. Andritz, una empresa austriaca, participa en la construcción de la central hidroeléctrica. Ha completado tres de las seis turbinas de la planta. Consulte este informe de Corporate Watch para obtener detalles sobre las ubicaciones de Andritz.

La empresa holandesa Bresser está involucrada en la reubicación de los monumentos de Hasankeyf y, por lo tanto, es cómplice de la destrucción del valioso patrimonio cultural. Los activistas kurdos han exigido que Bresser cese su participación en el proyecto.

La Iniciativa para Mantener Hasankeyf Vivo ha convocado un día de acción global el 23 de septiembre, donde pide solidaridad internacional para oponerse a la presa. Los activistas llevarán a cabo una tormenta de Twitter contra Andritz: puedes unirte tuiteando a @andritz y pidiéndoles que se retiren del proyecto.

Ahora es el momento de tomar medidas contra la presa de Ilısu. Si este proyecto sigue adelante, 78.000 personas perderán sus hogares y sus conexiones a la tierra. Si se completa la presa, allanará el camino para nuevos proyectos destinados a aumentar la opresión del pueblo kurdo por parte del estado turco y su dominio de la región.

Para obtener más información sobre cómo salvar a Hasankeyf, consulte la Iniciativa para mantener vivo a Hasankeyf.

Si vive en el Reino Unido, puede averiguar cómo actuar en solidaridad con las comunidades y movimientos kurdos consultando la Campaña de Solidaridad del Kurdistán, la Red de Solidaridad del Kurdistán y Paz en Kurdistán.

Eliza y Tom son parte de Shoal Collective, una cooperativa recién formada de escritores e investigadores que escriben por la justicia social y un mundo más allá del capitalismo. @shoalcollective


La ciudad turca de 12.000 años está a punto de ser devorada

Ridvan Ayhan se opone a la inundación de su ciudad Hasankeyf, en el sureste de Turquía, como parte del proyecto de la presa hidroeléctrica de Ilisu

Desde la antigua ciudadela que domina el valle, Ridvan Ayhan mira al Tigris con el ceño fruncido. El río que sostuvo la ciudad de su familia durante generaciones pronto la destruirá.

"Mis nietos no verán dónde crecí, dónde viví. Me preguntarán, 'Abuelo, ¿de dónde vienes? ¿Dónde viviste?' ¿Qué voy a hacer? ¿Mostrarles el lago? pregunta Ayhan, reajustándose el pañuelo sobre su rostro.

La pequeña ciudad de Hasankeyf, en el sureste de Turquía de mayoría kurda, habitada durante 12.000 años, está condenada a desaparecer en los próximos meses.

Un lago artificial, que forma parte del proyecto de la represa hidroeléctrica de Ilisu, se lo tragará.

La presa, que será la segunda más grande de Turquía, se ha construido más abajo del Tigris.

Ilisu es un elemento central del Proyecto Sureste de Anatolia (GAP), un plan de desarrollo de tierras para impulsar la economía de la región durante mucho tiempo olvidada, a través de la energía hidroeléctrica y el riego.

Ante la inminente inundación de su ciudad y un centenar de aldeas, los 3.000 habitantes de Hasankeyf están divididos.

Mientras que algunos están enojados por el sacrificio que se les impone, otros están impacientes por los beneficios económicos prometidos por Ankara.

Ayhan, que está jubilado, se mantiene firme en su oposición.

Los 3.000 habitantes de Hasankeyf están divididos por la inminente inundación de su ciudad

Dedica todo su tiempo y energía a luchar contra la represa como parte del colectivo "Keep Hasankeyf Alive", que reúne a grupos de campaña y representantes elegidos localmente.

Asirios, romanos, selyúcidas. los imperios que invadieron esta región han dejado un patrimonio excepcional, entre los que destacan los miles de cuevas que fueron habitadas tan recientemente como en la década de 1970 y que son un importante atractivo turístico.

"Hay tanta historia aquí", dice Ayhan.

"Cada vez que excavas, te encuentras con algo de una civilización diferente. Destruir Hasankeyf es cometer un crimen mayor".

Pero el gobierno turco rechaza las críticas, argumentando que se ha hecho todo lo posible para salvar los monumentos.

En una larga operación en agosto pasado, la casa de baños Artuklu Hamam de 1.600 toneladas se cargó en una plataforma con ruedas y se trasladó por una carretera especialmente construida hasta su nuevo hogar.

Los trabajadores también trasladaron recientemente los restos de una mezquita ayubí del siglo XIV, transportándola tres kilómetros (1,8 millas) a un sitio que se convertirá en un "parque cultural".

Mapa que muestra la extensión de la presa de Ilisu en Turquía que inundará la antigua ciudad de Hasankeyf.

Estas operaciones de reubicación han transformado a Hasankeyf en un sitio de construcción.

Los autobuses llenos de turistas han sido reemplazados por enjambres de camiones de volteo y una grúa que se encuentra en la entrada de la ciudad.

En lo que queda del viejo bazar, el carnicero, Zeki, se sienta entre los comerciantes de aspecto taciturno.

"No hay más turistas", lamenta."¿A quién le gustaría venir a ver esto? Cada paso que das, es probable que caigas en un agujero en el suelo", dice.

¡Buceando en Hasankeyf!

El ex pastor Ahmet Akdeniz prefiere mirar hacia el futuro.

Varios imperios antiguos han dejado su huella en la región, incluidas miles de cuevas que fueron habitadas tan recientemente como en la década de 1970 y son un importante atractivo turístico.

Preside la asociación cultural Hasankeyf dedicada a promover lo que la ciudad tiene para ofrecer y no puede esperar "para comenzar finalmente (su) nueva vida".

Durante la inauguración del sitio de construcción de Ilisu en 2006, el presidente Recep Tayyip Erdogan, entonces primer ministro, prometió que la presa brindaría "el mayor beneficio" a la población local.

Parte de esta promesa implica la construcción de un "nuevo Hasankeyf" al otro lado del río, con amplios apartamentos y un hospital ultramoderno.

Pero el trabajo de construcción se prolonga. Actualmente es una sucesión de pequeñas edificaciones separadas por caminos embarrados, la mayoría de ellos sin asfaltar.

Akdeniz, originalmente programado para mudarse en diciembre, ahora cree que será verano como muy pronto.

"Mira cómo vivimos hoy", dice, señalando las paredes agrietadas de su casa de 45 metros cuadrados (484 pies cuadrados).

Calentado solo por una estufa de leña, vive allí con seis miembros de la familia. "Todo lo que queremos es vivir con dignidad", dice.

Antes de la inundación de Hasankeyf, los restos de una mezquita ayyubí del siglo XIV fueron transportados tres kilómetros (1.8 millas) a un sitio que se convertirá en un "parque cultural".

Akdeniz también está convencido de que la presa impulsará el turismo, gracias a la renovación de la ciudadela y algunas cuevas que se escapan de la crecida de las aguas.

"Habrá botes, un teleférico. Tendremos hoteles", dice. "Algunos de nuestros jóvenes ya están empezando a aprender a bucear. Bucear en Hasankeyf, ¿te imaginas?"

Los ingenieros todavía están esperando la luz verde de Erdogan para cerrar una tercera compuerta y completar la retención del agua, un proceso que se inició el verano pasado.

Después de eso, comenzará una cuenta regresiva de tres meses para Hasankeyf antes de que desaparezca debajo del Tigris.

Hasankeyf, habitada desde hace 12.000 años, está condenada a desaparecer en los próximos meses cuando un lago artificial se la trague.

Contactada por AFP, la organización DSI responsable de las represas de Turquía se negó a dar una fecha prevista para su finalización. Los medios turcos informan que estará terminado este año.

Pero el proyecto ya ha tenido un impacto considerable en los residentes, dice Suleyman Agalday, propietario de un pequeño café improvisado.

Algunos residentes están enojados por el sacrificio que se les impone, otros están impacientes por los beneficios económicos prometidos por Ankara.

Los retrasos y los problemas financieros han plagado la construcción de la presa, un proyecto concebido por primera vez en la década de 1960, "causando mucha incertidumbre en nuestra vida", dice.

En 1981, Hasankeyf fue clasificada como una zona de conservación especial con una prohibición de construcción que mantuvo alejados a los inversores.

Esa falta de inversión significó menos trabajos y muchos residentes optaron por mudarse por trabajo o casas más grandes.

Hace unas semanas, Agalday fue a la provincia vecina de Sanliurfa para ver el pueblo de Halfeti, sumergido durante 20 años a causa de una presa en el Éufrates.

"Allí vi cómo sería mi futuro y me dolió", dice.

"Me senté en un rincón y lloré".

Algunos residentes miran hacia el futuro en un "nuevo Hasankeyf" que se está construyendo al otro lado del río.

'Son bárbaros': Turquía se prepara para inundar una ciudad de 12.000 años para construir una presa

Después de media hora en coche desde Batman en el sureste de Turquía, la antigua ciudad de Hasankeyf, que se encuentra a orillas del río Tigris, aparece como un oasis.

Se cree que Hasankeyf es uno de los asentamientos habitados más antiguos de la Tierra, que data de hace 12.000 años y contiene miles de cuevas, iglesias y tumbas.

Pero esta joya de la historia humana se perderá pronto, la mayor parte del asentamiento está a punto de inundarse como parte del controvertido proyecto de la presa Ilisu.

Los trabajos de construcción de la presa y su planta de energía hidroeléctrica comenzaron en 2006 y Hasankeyf está ahora a solo unas semanas de la destrucción, a pesar de la lucha de los residentes y activistas ambientales para salvarla. El gobierno turco ha dado a los residentes hasta el 8 de octubre para evacuar.

Un intento de impugnar el proyecto en el tribunal europeo de derechos humanos con el argumento de que dañaría el patrimonio cultural del país no tuvo éxito.

Una foto de la antigua universidad de Hasankeyf, que se dice que fue la más antigua del mundo, antes de que fuera destruida en enero de 2019 antes de las inundaciones. Fotografía: Cortesía de Eyup Agalday

Concebido por primera vez en la década de 1950, el proyecto de la presa ha estado envuelto en controversias durante mucho tiempo. Una vez finalizada, será la cuarta presa más grande de Turquía y se prevé que genere 4200 gigavatios hora de electricidad al año, pero a un costo enorme.

El plan significará la inundación de 199 asentamientos en la región, miles de cuevas artificiales y cientos de sitios históricos y religiosos. Los activistas advierten que cerca de 80.000 personas serán desplazadas.

También advierten sobre daños terribles al medio ambiente natural, diciendo que la biodiversidad sufrirá y que numerosas especies vulnerables y en peligro de extinción están amenazadas por la construcción de la presa.

Ridvan Ayhan, quien nació en una de las cuevas en Hasankeyf, es un miembro activo de la Iniciativa para Mantener Hasankeyf Vivo, fundada en 2006 como una campaña de base para detener el proyecto de la presa.

Ridvan Ayhan, que ahora tiene casi 60 años, de la Iniciativa para mantener vivo a Hasankeyf. Nació en una de las cuevas de Hasankeyf. Fotografía: Tessa Fox / The Guardian

Caminando por la ladera de la montaña frente a la ciudad, Ayhan llegó a una cueva claramente marcada con una cruz grabada, que indica una iglesia antigua. "No es solo nuestra historia, Hasankeyf, también es tu historia, porque es la historia humana", dijo.

Se desconoce en qué año se remonta la iglesia. Los arqueólogos solo han explorado el 10% del área.

"Hemos pedido que el área sea un museo al aire libre, pero el gobierno no lo aceptaría", dijo Ayhan. "Si cavas aquí, encontrarás culturas superpuestas unas sobre otras".

Debajo de la iglesia hay una tumba donde han surgido montones de huesos humanos. "El gobierno ni siquiera respeta a los muertos", dijo Ayhan. "Son bárbaros".

Hasankeyf ha sido parte de muchas culturas diferentes en su larga historia, incluida la antigua Mesopotamia, Bizancio, los imperios árabes y el imperio otomano, pero Hakan Ozoglu, profesor de historia en la Universidad de Florida Central, dijo que el asentamiento es anterior a todas estas civilizaciones.

"Tenemos referencias a la ciudad en varios textos antiguos en diferentes idiomas como asirio, armenio, kurdo, árabe", dijo.

El profesor dice que Hasankeyf es un laboratorio que podría proporcionar muchas respuestas sobre el pasado. "Esta rara evidencia física del pasado humano debe protegerse a toda costa", dijo Ozoglu.

Muchos residentes de Hasankeyf todavía viven en cuevas. Fotografía: Tessa Fox / The Guardian

Solo ocho monumentos históricos, incluida una torre de lo que se dice que es la universidad más antigua del mundo, la mitad de una antigua puerta romana a la ciudad y una hamam que datan de alrededor de 1400 - se han salvado de Hasankeyf. Las piezas se movieron a 3 km de distancia y ahora se encuentran en una vasta llanura.

"No tiene sentido para nosotros ver estas piezas históricas allí", dijo Ayhan.

Con la fecha límite dictada por el gobierno, personas de los alrededores han venido a despedirse del sitio histórico, sabiendo que será su última oportunidad de verlo.

Sin embargo, pocos turistas visitan la zona debido a su inaccesibilidad.

Ozoglu dijo que el beneficio de la presa no puede acercarse al potencial del turismo que se comercializaría mejor si se le atribuye el nombre de la Unesco.

Una tumba de 1.000 toneladas del siglo XV que se trasladó de su lugar en la aldea de Hasankeyf para estar sola cerca del nuevo asentamiento. Es uno de los ocho monumentos históricos que se salvaron del proyecto de la presa. Fotografía: Tessa Fox / The Guardian

"No puedo ver muchos otros lugares en la Tierra que merecen [más] estar en la lista de sitios protegidos de la Unesco", dijo Ozoglu.

Ayhan negó con la cabeza cuando se mencionó a la Unesco: la Iniciativa para mantener vivo a Hasankeyf ya había solicitado sin éxito que el asentamiento se incluyera en la lista.

“La Unesco dijo que el Ministerio de Cultura tiene que solicitarlo”, dijo Ayhan. "Escribimos al ministerio pero no obtuvimos respuesta ... Es su deber, pero no hicieron nada". El ministerio turco de cultura y turismo no quiso comentar.

También se contactó con un portavoz del Ministerio de Energía y Recursos Naturales. "¿Por qué quieres hablar de Hasankeyf cuando tenemos tantos otros proyectos?" fue su único comentario.

La represión de las autoridades turcas contra las protestas también ha obstaculizado la lucha de los residentes de Hasankeyf para detener la presa.

“Si protestamos, nos llevan a las cárceles”, dijo Ayhan. “No hay democracia aquí. Si hubiera democracia, tal vez podríamos hacer algo ”. Dice que fue arrestado en 2012.

El gobierno sólo ha construido 700 nuevas viviendas para el "nuevo Hasankeyf", a pesar de que la población de la aldea ha aumentado sustancialmente desde 1974, cuando se tomó la cifra de 700 hogares. Fotografía: Tessa Fox / The Guardian

El gobierno ha construido un "nuevo Hasankeyf" para 700 hogares, a 3 km de la histórica Hasankeyf, para reubicar a los residentes antes del 8 de octubre. Pero Eyup Agalday, de 27 años, dijo que a él y a su esposa no se les ofreció su propia casa en el nuevo asentamiento, ya que el gobierno tiene un límite para los casados ​​después de 2014. “Tendré que vivir con mis padres nuevamente, toda la familia de 10 los miembros estarán en una casa ”, dijo.

Agalday, como sus antepasados, es pastor y actualmente vive en una de las muchas cuevas de Hasankeyf. No se le permitirá llevar sus animales a la nueva aldea y ha comenzado a vender sus cabras. "Me veo obligado a hacer algo y estar en una ciudad donde no quiero vivir", dijo.

Agalday dijo que alrededor de una quinta parte de los residentes de Hasankeyf ya se han mudado al nuevo asentamiento, y alrededor de cinco o seis familias se mudan cada día. Una camioneta verde se podía ver desde abajo con pertenencias y muebles apilados, saliendo de Hasankeyf.

Hediye Tapkan y su familia habían querido renovar su casa y ampliar sus plantaciones de higueras. Fotografía: Tessa Fox / The Guardian

Sentada a la sombra de abundantes vides en el lado opuesto del río, Hediye Tapkan, de 38 años, dijo que no tenía idea de adónde iría su familia, incluidos cinco niños pequeños. “Nos gusta nuestro lugar, aquí hacemos nuestro pan, tenemos muchas uvas e higos que a veces vendemos, nuestras tierras son productivas”, dijo.

A Tapkan y su familia tampoco se les ofreció una casa de reemplazo, a pesar de que supuestamente se vieron obligados a vender parte de su tierra, a 900 liras turcas por 1 dunum, o £ 125 por 1,000 metros cuadrados, para la construcción de la nueva aldea.


Contenido

Hasankeyf es un asentamiento antiguo que ha tenido muchos nombres de una variedad de culturas durante su historia. La variedad de estos nombres se ve agravada por las muchas formas en que los alfabetos no latinos, como el siríaco y el árabe, pueden transliterarse. Detrás de estos muchos nombres hay mucha continuidad entre culturas en la identificación básica del sitio.

La ciudad de Ilānṣurā mencionado en los textos acadio y semítico del noroeste de las Tablas de Mari (1800-1750 aC) posiblemente sea Hasankeyf, aunque también se han propuesto otros sitios. [7] En la época romana, la ciudad fortificada se conocía en latín como Cephe, Cepha o Ciphas, un nombre que parece derivar de la palabra siríaca ܟܐܦܐ (kefa o kifo), que significa "roca". A medida que las partes oriental y occidental del Imperio Romano se dividieron alrededor del año 330 d.C., Κιφας (Kiphas) se formalizó como el nombre griego de este obispado bizantino.

Tras la conquista árabe de 640, la ciudad se hizo conocida con el nombre árabe حصن كيفا (Ḥiṣn Kayfa). "Hisn" significa "fortaleza" en árabe, por lo que el nombre en general significa "fortaleza de roca". Los informes occidentales sobre la ciudad antes del siglo XX se refieren a ella con varios nombres que se transcriben del árabe o del turco otomano. Los más populares de estos fueron Hisn Kaifa y Hisn Kayfa, aunque se utilizan una amplia variedad de otros, incluidos Ḥiṣn Kaifā, Ḥiṣn Kayfā, Ḥiṣn Kayfâ, Ḥiṣn Kīfā, Ḥiṣn Kîfâ, Hisn Kayf, Husn Kayfa, Hassan-Keyf, Hosnkeif y Husunkeïf. Dos primeros historiadores armenios enumeran nombres adicionales para la ciudad: Harsenkev (Armenio: Հարսնքվ) es registrado por Mateo de Edessa (Mesrob Eretz) y Kentzy es grabado por P. Lucas Ingigian. [8]

Como parte de las reformas de Atatürk en las décadas de 1920 y 1930, muchos nombres de lugares se modificaron a formas más turcas y el nombre oficial de la ciudad se cambió a Hasankeyf. Esta versión aparece ocasionalmente en informes extranjeros a mediados del siglo XX, pero solo prevalece después de aproximadamente 1980.

Bronce medio (Ilānṣurā?) Editar

Durante la Edad del Bronce Medio, el área alrededor de Hasankeyf probablemente formaba parte de los reinos hurritas. Los textos acadio y semítico del noroeste de las Tablas de Mari (1800-1750 a. C.) se refieren a Ilānṣurā, una importante ciudad amurallada sobre un gran río. Ilānṣurā se ha identificado tentativamente con Hasankeyf, aunque también se han propuesto varias ubicaciones en el noreste de Siria. [7]

Bronce tardío Editar

En el siglo XIV a. C., el área de Hasankeyf estaba dentro del reino hurrita de Mitanni. Entre los siglos IX y VII a. C. formó parte del Imperio Neoasirio y, a mediados del siglo VI, fue parte del Imperio Mediano.

Imperios romano y bizantino Editar

En la época romana, Hasankeyf (conocido como Kepha, Cephe, Cepha o Ciphas) fue una base para los legionarios en la frontera con el Imperio Sasánida de Persia.

Durante un tiempo, la ciudad se convirtió en la capital de la provincia romana de Arzanene, aunque Nisibis fue la sede de la Dux Mesopotamiae. [9] Constancio II (324–361) construyó un fuerte en Kepha, pero no está claro si estaba en el sitio actual de la ciudadela. [9] La existencia de un puente romano a través del Tigris en Hasankeyf ha sido considerada como "muy probable" por un erudito que especula que (como el puente posterior) pudo haber tenido "una superestructura de madera basada en pilares de mampostería y piedra natural ". [10] Sin embargo, nada de la estructura restante del puente parece datar de la época romana. [10]

El equilibrio de poder en la región cambió significativamente en 363. Tras la muerte del emperador Juliano en la batalla de Samarra, su sucesor Joviano se vio obligado a entregar al rey persa Shapur II las provincias orientales de Arzanene, Moxoene, Zabdicene, Corduene y Rehimena. Esto incluyó 15 castillos, junto con las ciudades de Singara y Nisibis, pero no sus habitantes, y la fortaleza de Castra Maurorum. [11] Aunque Kiphas se había administrado como parte de Arzanene hasta el año 363, se encontraba en la orilla sur del Tigris y no se rindió a los sasánidas. [11] Antes del tratado, el fuerte de Kiphas estaba en la frontera entre el territorio romano y el reino vasallo armenio de Arzanene. Ahora la frontera con Persia corría a lo largo del Tigris y los legionarios de Kiphas estaban apostados justo en ella. [9] Su función era principalmente proteger el macizo de Tur Abdin y el acceso a través de él a la provincia romana de Sophanene del ataque de los persas en Arzanene. [12]

Al registrar la situación a finales del siglo IV, el Notitia Dignitatum identifica a Cepha como la sede del comandante de la Legio II Parthica. [13] Se registra que el obispo de Cefa asistió al Concilio de Calcedonia en octubre de 451, lo que implica que el asentamiento debe haberse convertido en una ciudad importante en ese momento. [13] [14] A medida que el uso del latín comenzó a decaer en el Imperio Romano de Oriente, Κιφας (Kiphas) se formalizó como el nombre griego del obispado bizantino.

Las excavaciones de rescate de 2005 a 2008 revelaron evidencia de la base de una entrada romana a la ciudad alta, una hilera de tiendas de la época romana tardía y mosaicos romanos de piso y pared. [15] [16] [17]

En el siglo VI, los persas realizaban frecuentes ataques en la frontera oriental del imperio bizantino. [18] Como consecuencia, los bizantinos construyeron un gran número de instalaciones militares en la región durante principios y mediados del siglo VI. [18] A pesar de esto, los persas aprovecharon la oportunidad de una guerra civil bizantina para atacar las provincias orientales, en lo que se convirtió en la guerra bizantino-sasánida de 602-628. Al principio del conflicto ocuparon Kiphas junto con Mardin, Dara y probablemente el resto de Tur Abdin, y estos se mantuvieron retenidos durante la mayor parte del resto de la guerra. [19] El tratado que concluyó la guerra devolvió Kiphas al control bizantino, pero la ganancia fue de corta duración. Escribiendo entre aproximadamente 600 y 610, el geógrafo bizantino George de Chipre menciona a Cefa como una fortaleza en la sección de Mesopotamia de su Descriptio Orbis Romani. [13] [14]

Conquista musulmana Editar

En la década de 630, las fuerzas árabes musulmanas habían conquistado gran parte de Mesopotamia, Siria e Irán. Parece más probable que Kiphas haya sido capturado durante la conquista musulmana de Armenia en 640, poco después de la conquista de Nisibis. [20] Un relato de este período proporciona la primera mención de cualquier puente a través del Tigris en este sitio. [21] [22]

Durante los siguientes cinco siglos, la ciudad fue gobernada por dinastías árabes bajo el nombre de Hisn Kayfa, primero por los califatos omeya y abasí y más tarde por gobernantes semiautónomos hamdaníes y marwaníes.

Fátima, la madre kurda del gobernante Hamdanid Abu Taghlib, [23] tomó el control de la ciudad en c. 900 d.C. [24]

Período Artuqid (1102-1232) Editar

En el siglo XI, los turcos selyúcidas y sus aliados turcomanos y oghuz se trasladaron a Armenia occidental, culminando con la derrota selyúcida de las fuerzas bizantinas en la batalla de Manzikert en 1071. La victoria en Manzikert dio como resultado rápidamente que las fuerzas selyúcidas controlaran gran parte de Anatolia y el norte de Mesopotamia. . El sultán selyúcida Barkiyāruq concedió a Hisn Kayfa como iqtâ ' a los Artuqids en AH 495 (1101/1102). [21]

En 1104, Joscelino I de Edesa, en ese momento el conde de Turbessel, fue encarcelado en Hisn Kayfa por Sökmen después de ser capturado en la batalla de Harran junto con su pariente Balduino II de Jerusalén, entonces conde de Edesa. [8] [25] Baldwin fue encarcelado en Mosul por el atabeg Jikirmish selyúcida.[8] [25] Después de la muerte de Jikirmish en 1107 y el pago de un rescate significativo, Baldwin II y Joscelin I fueron liberados. [25] Casualmente, ambos hombres se convirtieron en prisioneros de Belek Ghazi en 1122/1123.

El control del comercio a lo largo de la carretera Diyarbakır-Mosul paralela al Tigris, y de norte a sur entre el lago Van y el Éufrates generó prosperidad para los Artuqids y aseguró su poder en la región. [21] En consecuencia, la existencia de un cruce de río confiable para bienes y personas era una prioridad, y los Artuqids construyeron un puente a través del Tigris en algún momento entre 1147 y 1172.

Este período fue algo así como una edad de oro para Hisn Kayfa, con los Artuqids y sus sucesores, los Ayyubids, construyendo el Pequeño Palacio y el Gran Palacio, así como el puente Tigris. La infraestructura, la ubicación y la importancia de la ciudad ayudaron a aumentar el comercio y convirtieron a Hisn Kayfa en un punto de referencia en la Ruta de la Seda.

En Shaʿban 600 (abril de 1204), el emir artuqid al-Salih Mahmud, que controlaba tanto a Amida como a Hisn Kayfa, se unió a al-Ashraf, el gobernante ayyubí de Harran, y príncipes de Mayafaraqin, Cizre, Sinjar e Irbil para derrotar al ejército. de Nur ad-Din Arslan Shah I, el gobernante zengid de Mosul, en una batalla cerca de Nusaybin. [26] En la segunda mitad de AH 601 (1204/1205), al-Salih Mahmud también prestó sus fuerzas para ayudar a al-Ashraf a atacar Harput, que estaba controlada por otra rama de los Artuqids. [27]

Para el año 627 de la Hégira (1229/1230), el sucesor de al-Salih, Rukn al-Din Madud, se alió con el Khwarazmshah Jalal ad-Din Mingburnu contra los gobernantes ayyubíes al-Ashraf y al-Kamil. [28]

En 1232, el control de Amida e Hisn Kayfa había pasado al príncipe Artuqid al-Masʿud. [29] Preocupados por la alianza con Khwarazm, al-Ashraf y al-Kamil resolvieron atacar a Amida, y utilizaron como pretexto los informes del mal gobierno de al-Masʿud, incluido su abuso de las mujeres locales. [29] Los ejércitos ayubíes combinados, aumentados por las contribuciones de muchos de sus vasallos, sitiaron Amida el 20 de Dhu-l-Hijja 629/5 de octubre de 1232. El 1 de Muhharam 630/18 de octubre de 1232, al-Masʿud entregó Amida a al-Kamil. . [30] Al-Kamil luego envió a su hermano, al-Ashraf, junto con al-Muzaffar Ghazi de Mayafaraqin a Hisn Kayfa para obtener su rendición. [31] A pesar de que la fuerza ayubí había traído consigo a al-Masʿud como cautivo, la guarnición de Hisn Kayfa resistió durante algún tiempo, y la ciudad fue capturada solo en Safar 630 / noviembre de 1232. [32]

Ayyubids y mongoles (1232-1462) Editar

Una vez que la ciudadela cayó en manos de las fuerzas ayyubíes, al-Kamil instaló inmediatamente a su hijo de 27 años, as-Salih Ayyub, como gobernador de Amida e Hisn Kayfa, comenzando el período de gobierno ayyubí sobre Diyar Bakr. [32] [33]

El gobierno ayubí de Hisn Kayfa fue inseguro casi desde el principio. Durante 1235, las fuerzas Rum Seljuk de 'Alā ad-Dīn Kayqubād habían avanzado hacia el sureste de Anatolia, capturando Harput, Urfa y Harran. En Dhu-l-Hijja 632 / agosto de 1235, sitiaron Amida, pero no lograron capturar la ciudad y, en consecuencia, no avanzaron hasta Hisn Kayfa. [34]

Solo cinco años después de que Hisn Kayfa fuera capturado por los ayyubíes, ya se había convertido en un peón en las luchas por el poder de la dinastía. Para el año 634 (1236/1237), al-Ashraf se había resentido con la ambición mal disimulada de su hermano al-Kamil. al-Ashraf reclutó a los gobernantes de Alepo y Homs para su facción y envió embajadores a la corte del sultán Rum Seljuk 'Alā ad-Dīn Kayqubād para proponer una alianza. [35] Cuando llegaron a la corte selyúcida, descubrieron que Kayqubād había muerto el 4 de Shawwal 634/31 de mayo de 1237, y ahora tenían que lidiar con su hijo, Ghiyath ad-Din Kaykhusrau II. [35] El historiador de Oriente Medio R. Stephen Humphreys especula que a Kaykhusrau se le ofreció el control de Amida e Hisn Kayfa a cambio de unirse a la alianza. [35] Aunque al-Ashraf había formado una alianza formidable contra su hermano, no pudo utilizar esto para enfrentarse a las fuerzas de al-Kamil ya que ya estaba enfermo en el momento de las negociaciones con los selyúcidas, y murió el 4 de Muharram 635. / 28 de agosto de 1237. [36] Su rival, al-Kamil, murió el 6 de marzo de 1238, y el dominio ayubí se vio sumido en una nueva agitación.

Al-Kamil había legado el control de Jazira a as-Salih Ayyub, que había sido emir de Hisn Kayfa, y nombró a su hermano menor al-Adil como su heredero en Egipto. En su nuevo papel como sultán, as-Salih Ayyub instaló a su propio hijo joven, al-Muazzam Turanshah como príncipe de Hisn Kayfa en el año 636 AH (1238/1239), con uno de sus asesores más cercanos, Husam al-Din, como atabeg de Turanshah. . [37] As-Salih Ayyub, mientras tanto, reunió un ejército para tomar Damasco y desafiar el gobierno de al-Adil sobre Egipto. En junio de 1240, los soldados de as-Salih Ayyub habían capturado al-Adil y as-Salih se convirtió en el gobernante supremo de las posesiones ayyubíes.

Parece que el hijo de as-Salih, al-Muazzam Turanshah, siguió siendo príncipe de Hisn Kayfa desde 1238 hasta 1249. Cuando as-Salih Ayyub murió repentinamente el 12 de noviembre de 1249, Turanshah tuvo que ser llamado rápidamente para tomar el control del imperio ayyubí. La viuda de As-Salih, Shajar al-Durr, envió una embajada especial para llevar a su hijo a Egipto. Turanshah había dejado Hisn Kayfa con este grupo el 18 de diciembre de 1249, en dirección a Anah y Damasco. [38]

Al-Muwaḥḥid ʿAbd Allāh sucedió a su padre, Turanshah, como gobernante de Hisn Kayfa. [39] Aunque su padre gobernó Egipto durante apenas un año y fue asesinado durante la toma de poder de los mamelucos, al-Muwaḥḥid ʿAbd Allāh gobernó Hisn Kayfa durante más de tres décadas, desde 647 (1249/1250) a 693 (1293/1294). , y fue esencialmente el fundador de la dinastía ayubí local. [39] Aunque poco queda en pie de este próspero período de la historia de la ciudad, hay un relato contemporáneo detallado de primera mano del topógrafo ʿIzz ad-Dīn Ibn Shaddād, cuya última visita fue en 657 d. H. (1258/1259). [40] Enumera muchos edificios en la ciudad baja, incluido un Dār as-Salṭana (cerca del puente), una mezquita, tres medreses, cuatro hammams, tumbas, caravasares y bazares. En la ciudadela, Ibn Shaddād menciona otra mezquita, una plaza abierta y campos para cultivar suficiente grano "para alimentar a los habitantes de año en año". [40] El historiador alemán del arte islámico Michael Meinecke señala que casi ninguno de los edificios que describe Ibn Shaddād puede identificarse en la actual Hasankeyf, y lo atribuye al descuido que siguió a las posteriores invasiones mongolas y la inestabilidad política. [40]

En 1255, el gran khan Möngke encargó a su hermano Hulagu liderar un enorme ejército mongol para conquistar o destruir los restantes estados musulmanes en el suroeste de Asia. Hulagu asedió por primera vez Bagdad, que fue capturada el 13 de febrero de 1258 y destruida. Conquistó Alepo el 24 de enero de 1260, y el general mongol cristiano nestoriano Kitbuqa Noyan tomó Damasco el 1 de marzo. Parecía inevitable que todas las ciudades de la región, incluida Hisn Kayfa, cayeran en manos de los mongoles, y de hecho la mayoría lo hizo. El plan de Hulagu parece haber sido ir a Palestina y Egipto. Pero mientras estaba en Alepo en la primavera de 1260, recibió la noticia de que el gran khan Möngke había muerto el verano anterior (el 11 de agosto de 1259). [41] Si bien Hulagu no esperaba suceder a su hermano mayor, hubo una lucha entre dos de sus otros hermanos, Kubilai y Ariq Böke, por el control del imperio mongol, y Hulagu decidió que era prudente retirarse a Tabriz para esperar el resolución de este conflicto. [41]

El 23 de Rabiʿ II 658/7 de abril de 1260, Mayafaraqin cayó ante las fuerzas de Hulagu, presumiblemente durante su retirada hacia Ahlat y Tabriz, dejando a Mardin e Hisn Kayfa como las únicas ciudades fuera de su control en la Jazira. [41] Mardin fue capturado a fines de 1260, pero Hisn Kayfa parece haber escapado de un asalto concertado porque controlaba solo una ruta comercial menor y simplemente podía evitarse. [41] Sin embargo, parece que al-Muwaḥḥid decidió someterse a ser vasallo mongol aproximadamente en esta época. [42] Si bien la mayoría de los Diyar Bakr quedaron bajo el control directo del gobernador mongol o Mosul, tanto a Ayyubid Hisn Kayfa como a Artukid Mardin se les permitió permanecer como estados vasallos. [42]

Para el año 665 (1266/1267), los mamelucos Baybars estaban en el poder en Egipto y representaban la fuerza principal que se oponía a los mongoles, ahora liderados por el hijo de Hulagu, Abaqa Khan. Baybars envió a dos eunucos como emisarios a al-Muwaḥḥid para tratar de persuadirlo de que abandonara a los mongoles, y aparentemente el emir de Hisn Kayfa estuvo de acuerdo. Sin embargo, los enviados fueron capturados por un comandante mongol local cuando intentaban llevar la respuesta de al-Muwaḥḥid a Baybars. Abaqa hizo ejecutar a los enviados y al-Muwaḥḥid fue desterrado a la corte de Ilkhanate durante siete años. Hacia 672 AH (1273/1274), al-Muwaḥḥid había regresado como el gobernante nominal de Hisn Kayfa, donde permaneció hasta su muerte, según se informa de diversas formas, que ocurrió en 682 AH (1283/1284) o 693 AH (1293/1294). [43] [39]

El dominio mongol de la región continuó hasta 1335, y esto dañó gravemente tanto el comercio como la agricultura, que habían sido las fuentes de la prosperidad de la región. [42] El impacto se sintió más duro entre 1260 y 1315, y los comerciantes esencialmente evitaron la región debido a la guerra en curso entre las fuerzas mamelucas y mongolas. En 1315, Il-Khanate y Mamluks firmaron un tratado y se reinició el comercio. [42] Esto resultó ser una bendición para Hisn Kayfa. Las rutas primarias anteriores a través de la región, a través de Cizre y Nusaybin, y a través de Mayafaraqin y Amida (Diyarbakır), no lograron atraer a muchos comerciantes, y una nueva ruta desde Irán a Alepo a través de Siirt, Hisn Kayfa y Mardin tomó su lugar. [44]

La economía de la región se contrajo gradualmente durante el siglo XIV y principios del XV, según el historiador Thomas Alexander Sinclair, pero esto probablemente no provocó ninguna disminución de la población en las ciudades de Mardin o Hisn Kayfa, donde la construcción continuó ininterrumpidamente. [45] Varias otras ciudades de la región, como Mayafaraqin, Arzan, Nusaybin y Dara, se redujeron o desaparecieron. [45] Después de la desintegración del Ilkhanate, una fuerza de Artukid libró la guerra contra los ayyubids de Hisn Kayfa en 1334, pero fueron derrotados decisivamente, con los ayyubids ganando sus posesiones en la orilla izquierda del río Tigris. [46]

Durante el siglo XIV, los emires de Hisn Kayfa también controlaron el interior de Tur Abdin y el castillo de Haytham (en Tur Abdin). [47] En 1334/5, al-Adil Hisn Kayfa tomó el control de Mayafaraqin, que probablemente había sido gobernado por un vasallo mongol hasta ese momento. [47] Poco después, Al-Adil instaló a Zeyd, un jefe kurdo de la tribu Zraki (o Zirki) anteriormente asentada en el castillo de Boşat (la aldea actual de Boyunlu, en el distrito de Silvan), como su gobernante cliente en Mayafaraqin. . [47] Parece que esto fue en venganza por la ayuda de Zeyd para ayudar a Hisn Kayfa a rechazar un ataque del sultán Artuqid de Mardin. [47]

Los emires Hisn Kayfa también atacaron y capturaron a Siirt poco después de la retirada de los mongoles. Lucharon por el control de Siirt con fuerzas de Arzan, y al-Ashraf de Hisn Kayfa logró capturarlo en 1341/42. [47]

En 1349/50, Kara Koyunlu se alzó para dominar la región de Diyar Bakr, y los príncipes locales como los de Hisn Kayfa les rindieron homenaje. [45] También en 1349/50, el emir de Hisn Kayfa, al-Adil, atacó Azran, rompió sus murallas y destruyó la ciudad para vengarse del gobernante local. [45] Después de esta victoria, la ciudad fue abandonada y al-Adil otorgó el control de la región circundante a una familia kurda. [47]

A principios y mediados del siglo XV, las fuerzas turcomanas de Aq Qoyunlu atacaron a Hisn Kayfa varias veces, pero los gobernantes ayubíes lograron mantener el control de la ciudad y la ciudad prosperó hasta finales del siglo XV.

En el siglo XIV, los ayubíes reconstruyeron el castillo de Hisn Kayfa, que sirvió como su bastión como vasallos de mamelucos y dulkadirids consecutivamente hasta que fueron suplantados por el Imperio Otomano a principios del siglo XVI. [48]

Período Aq Qoyunlu (1462-1501) Editar

Durante la segunda mitad del siglo XV, Hisn Kayfa todavía estaba gobernada por la última dinastía ayubí que quedaba, que debía lealtad a la confederación turcomana Aq Qoyunlu. La dinastía Aq Qoyunlu estuvo encabezada por Uzun Hassan desde 1452 hasta 1478.

La capital inicial de Uzun Hassan estaba en Amida (moderno Diyarbakır), que obtuvo de su hermano Jihangir en 1452. [49] Desde allí, Uzun Hassan se embarcó en una campaña de expansión de su territorio a expensas de la dinastía rival Kara Koyunlu. [49] Hasankeyf fue una de las primeras ciudades en reconocer la soberanía de Uzun Hassan, en un acuerdo firmado por el emir ayubí en 1455. [49] Mientras que Uzun Hassan logró extender su influencia a lo largo de gran parte del Diyar Bakr y Jazira durante la década de 1450, el emir ayubí de Hasankeyf se rebeló en 1460, intentando tomar el control de Siirt. [49] Uzun Hassan respondió atacando a Hasankeyf en 1461 y finalmente capturó la ciudad en 1462 después de un asedio de seis meses. [49] Parece que Uzun Hassan designó a su hijo Zeynel como gobernador de Hasankeyf.

El territorio de Aq Qoyunlu se expandió aún más tras la derrota de Kara Koyunlu en Irán (1467-1469), y Uzun Hassan trasladó su capital a Tabriz. [49] Sin embargo, Hassan siguió estos éxitos con una campaña desastrosa contra el Imperio Otomano. El ejército de caballería ligera de Hassan fue derrotado por las fuerzas otomanas de Mehmed II, armadas con rifles y cañones, en la batalla de Otlukbeli cerca de Erzincan en agosto de 1473. [50] Mientras Uzun Hassan sobrevivió, su hijo Zeynel Bey murió en la batalla. En conmemoración, el Mausoleo de Zeynel Bey fue erigido en Hasankeyf alrededor de 1474 por orden de Uzun Hassan o del hermano mayor de Zeynel, Khalil. El santuario se ha trasladado actualmente a una nueva ubicación para evitar la inundación por las crecientes aguas de la presa cercana. [51]

Imperio safávida (1504-1514 / 1517) Editar

En 1504, durante el reinado del rey (cha) Ismail I (r. 1501-1525) los safávidas fundaron la efímera provincia de Diyarbakr, que constaba de seis distritos, incluido Hasankeyf. [52]

Imperio Otomano y República Turca Editar

En 1514/1517, los otomanos tomaron Hasankeyf y el resto de la provincia de Safavid Diyarbakr. [53] En su 1614 Historia del mundo, Walter Raleigh sitúa "la ciudad de Hasan-Cepha, de lo contrario Fortis Petra", río arriba de la isla del Edén, que creía que estaba en el Tigris, según su lectura de Andreas Masius De Paradiso Commentarius. [54]

La población actual de Hasankeyf es predominantemente árabe, aunque los residentes hablan kurdo y turco, además de su lengua materna árabe relacionada con el árabe hablado por los beduinos en Irak. [55] [56] Hasta la década de 1980, las familias asirias / siríacas y árabes cristianas vivían en las casas cueva junto al río. Muchas de estas familias emigraron a Francia, Alemania, Suecia y Suiza cuando el conflicto del gobierno turco con el PKK se intensificó durante la década de 1980. [57] El árabe todavía se habla en la ciudad. [58]

Hasankeyf es rica en historia a lo largo de los siglos y, aparte de los sitios a continuación, existen miles de cuevas en los acantilados que rodean la ciudad. Muchas de las cuevas tienen varios pisos y tienen su propio suministro de agua. También se excavaron iglesias y mezquitas en los acantilados y existen numerosos cementerios antiguos en toda la zona. [59]

  • El viejo puente de Tigris - Construido en 1116 por Artuqid Sultan Fahrettin Karaaslan, reemplazó un puente más antiguo. El puente sobre el río Tigris se considera el más grande del período medieval. El soporte del puente se construyó con madera en caso de que el puente tuviera que ser retirado para evitar un ataque. Debido a esto, dos pilotes y algunos trabajos de cimentación son todo lo que existe del puente en la actualidad. [59]
  • La ciudadela - Esta estructura se encuentra a 100 metros (330 pies) sobre el río Tigris, con vistas a Hasankeyf. Es probable que la Ciudadela se haya utilizado como vivienda durante siglos.
  • Pequeño palacio - Este palacio fue construido por los ayubíes y tiene vistas a Hasankeyf ya que se encuentra en un acantilado.
  • Mezquita Ulu (grande) - Sin inscripciones restantes, no se sabe exactamente cuándo y quién construyó la mezquita. Sin embargo, se cree que data de la época de los ayyubíes que posteriormente restauraron la mezquita en los años 1327, 1394 y 1396.
  • Gran Palacio - El palacio fue construido por los Artukids, ocupa un área de 2.350 metros (7.710 pies) y tiene una torre rectangular asociada que pudo haber sido una torre de vigilancia. [59]
  • Mezquita El Rizk - La mezquita fue construida en 1409 por el Ayyubidsultan Süleyman y se encuentra a orillas del río Tigris. La mezquita también tiene un minarete que se ha mantenido intacto. [59]
  • Mezquita de Solimán - Esta mezquita fue construida por el sultán Süleyman y está casi destruida excepto por un minarete. La tumba de Süleyman también falta en el sitio.
  • Mezquita de Koc - La mezquita está ubicada al este de la Mezquita de Solimán y probablemente fue construida por los ayubíes. [59]
  • Mezquita de Kizlar - Ubicada al este de la mezquita de Koc, la mezquita de Kizlar también probablemente fue del período ayyubí. La sección de la estructura que se utiliza hoy como mezquita fue un mausoleo en el pasado, que contiene restos de tumbas. [59]
  • Tumba del Imam Abdullah - Esta tumba en forma de cubo se encuentra al oeste del nuevo puente en Hasankeyf y es la tumba del Imam Abdullah. Abdullah era el nieto de Cafer-i Tayyar, (Jaʿfar ibn Abī Ṭālib (árabe: جَعْفَر ابْن أَبِي طَالِب) primo del profeta Mahoma. La tumba data del siglo XIV y un epitafio en la tumba dice que la tumba fue restaurada en el período ayyubí. [59]
  • Mausoleo de Zeynel Bey - Nombrado en honor a Zeynel Bey, este mausoleo se encuentra frente a Hasankeyf en el río Tigris. Zeynel Bey era el hijo del gobernante Uzun Hassan de la dinastía Akkoyunlu que gobernó Hasankeyf en el siglo XV. [59] Zeynel Bey murió en batalla en 1473 y fue enterrado en este mausoleo circular de ladrillos vidriado con azulejos azul marino y turquesa construido por el arquitecto Pir Hasan. El edificio se asemeja en su estilo arquitectónico a mausoleos en Asia Central. Este santuario ha sido reubicado en el nuevo Parque Cultural Hasankeyf en 2017, reservado para artefactos históricos impactados por la construcción de la presa Ilisu. [60]

Con su historia que abarca nueve civilizaciones, la importancia arqueológica y religiosa de Hasankeyf es considerable. Algunos de los tesoros históricos de la ciudad pronto se inundarán cuando se complete la construcción de la presa de Ilısu. [61] [62] Estos incluyen mezquitas ornamentadas, tumbas islámicas e iglesias rupestres. Hasta 80.000 personas en Hasankeyf están siendo desplazadas. Algunas de estas personas serán trasladadas a una nueva ciudad por encima de la línea de flotación. [63] [64]

Ha habido una considerable oposición local al plan y se pide que Hasankyef sea reconocido y protegido como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.[65] [66]

Según la Asociación Bugday, con sede en Turquía, la Sra. Huriye Küpeli, la prefecta de Hasankeyf, la embajadora suiza en Turquía y representantes del consorcio de contratistas liderado por Suiza para el proyecto de la presa han sugerido lo que creen que es un lugar cercano adecuado para Traslado del patrimonio histórico de Hasankeyf, operación para la que el Ministerio de Cultura turco se comprometió a aportar 30 millones de euros, sin embargo informes actuales indican que solo se han trasladado ocho monumentos históricos. [67] [68]

La amenaza del proyecto de la presa de Ilisu llevó al Fondo Mundial de Monumentos a incluir a la ciudad en su Lista de vigilancia de 2008 de los 100 sitios más amenazados del mundo. [69] Si bien esta lista ha creado más conciencia sobre el proyecto, no ha logrado que el Consorcio Ilisu desarrolle planes alternativos que simpaticen con este sitio de excepcional importancia histórica y cultural.

En diciembre de 2008, tras la presión de los grupos de campaña, las aseguradoras de crédito a la exportación en Austria, Alemania y Suiza anunciaron la suspensión de su apoyo al proyecto en medio de la preocupación por su impacto ambiental y cultural y dieron al gobierno turco 180 días para cumplir con los estándares establecidos por el Banco Mundial. [70] Estos estándares eran 153 requisitos sobre protección ambiental, reasentamiento de aldeas, protección del patrimonio cultural y gestión de recursos con los estados vecinos. Como Turquía no cumplió con ninguno de ellos, los tres ECA indicaron en un comunicado de prensa conjunto emitido el 7 de julio de 2009 que se retiraron del proyecto. Poco después, en otro comunicado de prensa conjunto emitido el mismo día, los tres bancos (Société Générale, UniCredit y DekaBank) que financiaron el proyecto de la presa de Ilısu también declararon, en línea con la decisión de las ECA, que el crédito a la exportación otorgado por los tres los bancos para la construcción de la presa de Ilısu ya no estarían disponibles. [71]

Esto significó que Turquía tuvo que financiar el proyecto propuesto con fuentes internas. El ministro de Silvicultura y Medio Ambiente, Veysel Eroğlu, en varias plataformas, declaró que el gobierno construiría la presa a pesar de todos los obstáculos y objeciones. Eroğlu ha dejado muy claro que la presa de Ilısu se ha convertido en un "proyecto de honor" para el Estado turco. [72] "No necesitamos su dinero. Construiremos esta presa a cualquier costo". Desde 2009, la construcción se ha llevado a cabo con el apoyo financiero de los bancos turcos Garanti Bankası y Akbank. Como resultado del programa de reasentamiento de la población, muchos residentes de Hasankeyf se trasladaron a un Yeni Hasankeyf (New Hasankeyf) en una colina que iba a estar en la orilla del embalse de la presa después de que terminara la construcción de la presa. [73] En julio de 2020, la antigua ciudad estaba completamente sumergida en las aguas de la presa. [74]

El clima local está moderado por la proximidad del río Tigris. Hace que los inviernos sean más suaves, con mínimos de 6 ° C (43 ° F). Las temperaturas en verano pueden alcanzar los 43 ° C (109 ° F) y la temperatura promedio anual es de 25 ° C (77 ° F). [5]


Una ciudad turca de 12.000 años está a punto de desaparecer bajo el agua. Los residentes están trasladando los huesos de los antepasados ​​a tierra firme.

Un hombre se encuentra en las aguas del río Tigris el 17 de agosto de 2019.

  • El gobierno turco ha pedido que la ciudad de Hasankeyf, de 12.000 años de antigüedad, sea evacuada antes del 8 de octubre.
  • En ese momento, el gobierno planea inundar el área con agua del río Tigris, parte de un proyecto de represa hidroeléctrica.
  • Ocho monumentos históricos se trasladarán a un nuevo asentamiento cercano, pero la mayoría de las antiguas cuevas y tumbas de la ciudad serán destruidas.
  • Los residentes están moviendo los huesos de sus respuestas fallecidas antes de que sea demasiado tarde.

Pero muchos de los restos arqueológicos de Hasankeyf se sumergirán en agua una vez que se llene el depósito de la presa. Eche un vistazo a la ciudad antes de que se inunde.

Hasankeyf se encuentra en el sureste de Turquía a lo largo del río Tigris. Ha acogido a residentes durante unos 12.000 años.

En 2005, el año antes de que comenzara la construcción de la presa, Hasankeyf albergaba a unas 55.000 personas.

La ciudad ha sido utilizada por muchas culturas, incluidas las antiguas civilizaciones mesopotámicas, el ejército bizantino y varios siglos de dinastías árabes. Las excavaciones solo han arañado la superficie de la historia del sitio.

"Si cavas aquí, encontrarás culturas superpuestas", dijo a The Guardian Ridvan Ayhan, un residente local.

En la década de 1980, el gobierno turco seleccionó Hasankeyf como el sitio para la presa de Ilısu, que está diseñada para llevar energía hidroeléctrica a la región.

La presa consta de una central hidroeléctrica de 1.200 megavatios y un embalse con capacidad para albergar 11.000 millones de metros cúbicos de agua.

Una vez que el embalse esté lleno de agua, podría inundar más de 374,000 acres de tierra.

El proyecto podría destruir cientos de asentamientos y miles de cuevas neolíticas.

Los críticos de la presa dicen que podría dañar el medio ambiente, arruinar sitios culturales y desplazar a los residentes locales.

En 2008, un grupo de empresas europeas que otorgan préstamos y seguros a gobiernos para proyectos internacionales determinaron que la presa desplazaría cerca de 200 asentamientos y destruiría valiosos sitios culturales. El grupo también descubrió que la construcción amenazaba a las especies animales en peligro de extinción y desviaría el agua de Irak, donde podría causar escasez de agua.

Al año siguiente, las empresas obtuvieron $ 1.5 mil millones de fondos del proyecto. Así que, en cambio, el gobierno turco obtuvo préstamos de bancos locales.

La construcción de la presa comenzó en 2006, pero el proyecto se enfrentó a la reacción de los grupos activistas.

En ese momento, el primer ministro Recep Tayyip Erdogan (ahora presidente turco) dijo que el proyecto "traerá grandes beneficios a la población local", incluidos puestos de trabajo y tierras de cultivo irrigadas.

Las autoridades turcas han construido más de 700 casas nuevas para los residentes desplazados, pero no todos son elegibles.

Además de recibir pagos de compra del gobierno, algunos residentes cuyas casas están amenazadas por la presa son elegibles para mudarse a "New Hasankeyf", un asentamiento en terrenos más altos a unas 2 millas de distancia. Los precios de las viviendas son más elevados, por lo que algunos lugareños han optado por mudarse a otros lugares donde sus pagos irán más allá.

Los adultos solteros y los residentes de provincias cercanas que puedan verse afectados por las inundaciones no califican para la oferta de reubicación del gobierno.

Se han trasladado ocho monumentos históricos a un "parque turístico" cercano.

Los monumentos incluyen una antigua puerta romana, una casa de baños de 1.800 toneladas, una mezquita de 610 años y un monasterio islámico del siglo XII. El santuario del monasterio, de 540 años de antigüedad, viajó a New Hasankeyf en un camión de plataforma en 2018.

El gobierno también está rescatando una torre de lo que se cree que es la universidad más antigua del mundo. Estos artefactos ahora se encuentran en una extensión de tierra seca que finalmente se convertirá en un parque turístico.

Los excavadores de tumbas han desenterrado huesos de tumbas locales.

Los residentes pueden pedir al gobierno turco que reubique los huesos y tumbas de sus antepasados ​​en un cementerio en New Hasankeyf. Se han trasladado unos 500 cadáveres. En algunos casos, los lugareños han depositado personalmente los huesos de sus familiares en la nueva ubicación.

Las imágenes de satélite sugieren que el depósito comenzó a llenarse en julio.

Las imágenes de satélite compartidas por activistas locales mostraron que el nivel del agua de Hasankeyf aumentó constantemente del 19 al 29 de julio, lo que sugiere que el gobierno ha comenzado a llenar el depósito. Los activistas dijeron a Reuters en agosto que el lago que sale de la presa "crece todos los días". Algunas calles están inundadas, pero los residentes tienen pocos indicios de cuándo llegará el agua a sus hogares.

Turquía ha pedido a todos los residentes que evacuen permanentemente la ciudad antes del 8 de octubre.

Después de eso, se prohibirá la entrada a la ciudad. Aunque solo quedan dos semanas antes de la fecha límite de evacuación, los activistas locales continúan haciendo campaña para poner fin al proyecto.

"Si no hacemos nada, tendremos que enfrentarnos a las preguntas de nuestros nietos", dijo Mehmet Ali Aslan, un manifestante que una vez se encadenó a los acantilados de la ciudad para oponerse a la presa, al sitio de noticias francés France 24. "Nos preguntarán qué estábamos haciendo cuando Hasankeyf fue volado y abandonado bajo el agua ".


Los sistemas fluviales de todo el mundo están llenos de medicamentos de venta libre y recetados de todo tipo, según un estudio de 2018

Hasankeyf (Turquía) (AFP) - Desde la antigua ciudadela que domina el valle, Ridvan Ayhan mira el Tigris con el ceño fruncido. El río que sostuvo la ciudad de su familia durante generaciones pronto la destruirá.

“Mis nietos no verán dónde crecí, dónde viví. Me preguntarán 'abuelo, ¿de dónde vienes? ¿Dónde vivías? & # 39 ¿Qué haré? ¿Mostrarles el lago? - pregunta Ayhan, reajustándose el pañuelo que le cubre la cara.

La pequeña ciudad de Hasankeyf, en el sureste de Turquía de mayoría kurda, habitada durante 12.000 años, está condenada a desaparecer en los próximos meses.

Un lago artificial, que forma parte del proyecto de la represa hidroeléctrica de Ilisu, se lo tragará.

La presa, que será la segunda más grande de Turquía, se ha construido más abajo del Tigris.

Ilisu es un elemento central del Proyecto Sureste de Anatolia (GAP), un plan de desarrollo de tierras para impulsar la economía de la región durante mucho tiempo olvidada, a través de la energía hidroeléctrica y el riego.

Ante la inminente inundación de su ciudad y un centenar de aldeas, los 3.000 habitantes de Hasankeyf están divididos.

Mientras que algunos están enojados por el sacrificio que se les impone, otros están impacientes por los beneficios económicos prometidos por Ankara.

Ayhan, que está jubilado, se mantiene firme en su oposición.

Dedica todo su tiempo y energía a luchar contra la represa como parte del colectivo & quotKeep Hasankeyf Alive & quot, que reúne a grupos de campaña y representantes elegidos localmente.

Asirios, romanos, selyúcidas. los imperios que invadieron esta región han dejado un patrimonio excepcional, entre los que destacan los miles de cuevas que fueron habitadas tan recientemente como en la década de 1970 y que son un importante atractivo turístico.

"Hay tanta historia aquí", dice Ayhan.

"Cada vez que excavas, te encuentras con algo de una civilización diferente. Destruir Hasankeyf es cometer un crimen mayor. & Quot;

Pero el gobierno turco rechaza las críticas, argumentando que se ha hecho todo lo posible para salvar los monumentos.

En una larga operación en agosto pasado, la casa de baños Artuklu Hamam de 1.600 toneladas se cargó en una plataforma con ruedas y se trasladó por una carretera especialmente construida hasta su nuevo hogar.

Los trabajadores también trasladaron recientemente los restos de una mezquita ayyubí del siglo XIV, transportándola tres kilómetros (1,8 millas) a un sitio que se convertirá en un "parque cultural".

Estas operaciones de reubicación han transformado a Hasankeyf en un sitio de construcción.

Los autobuses llenos de turistas han sido reemplazados por enjambres de camiones de volteo y una grúa que se encuentra en la entrada de la ciudad.

En lo que queda del viejo bazar, el carnicero, Zeki, se sienta entre los comerciantes de aspecto taciturno.

"No hay más turistas", se lamenta. --¿A quién le gustaría venir a ver esto? Cada paso que das, es probable que caigas en un hoyo en el suelo ”, dice.

El ex pastor Ahmet Akdeniz prefiere mirar hacia el futuro.

Preside la asociación cultural Hasankeyf dedicada a promover lo que la ciudad tiene para ofrecer y no puede esperar "para finalmente comenzar (su) nueva vida".

Durante la inauguración del sitio de construcción de Ilisu en 2006, el presidente Recep Tayyip Erdogan, entonces primer ministro, prometió que la presa brindaría "el mayor beneficio" a la población local.

Parte de esta promesa implica la construcción de un "nuevo Hasankeyf" al otro lado del río, con amplios apartamentos y un hospital ultramoderno.

Pero el trabajo de construcción se prolonga. Actualmente es una sucesión de pequeñas edificaciones separadas por caminos embarrados, la mayoría de ellos sin asfaltar.

Akdeniz, originalmente programado para mudarse en diciembre, ahora cree que será verano como muy pronto.

"Mira cómo vivimos hoy", dice, señalando las paredes agrietadas de su casa de 45 metros cuadrados (484 pies cuadrados).

Calentado solo por una estufa de leña, vive allí con seis miembros de la familia. "Todo lo que queremos es vivir con dignidad", dice.

Akdeniz también está convencido de que la presa impulsará el turismo, gracias a la renovación de la ciudadela y algunas cuevas que se escapan de la crecida de las aguas.

"Habrá barcos, un teleférico. Tendremos hoteles ”, dice. & quotAlgunos de nuestros jóvenes ya están empezando a aprender a bucear. Buceando en Hasankeyf, ¿te imaginas? & Quot

Los ingenieros todavía están esperando la luz verde de Erdogan para cerrar una tercera compuerta y completar la retención del agua, un proceso que se inició el verano pasado.

Después de eso, comenzará una cuenta regresiva de tres meses para Hasankeyf antes de que desaparezca debajo del Tigris.

Contactada por AFP, la organización DSI responsable de las represas de Turquía se negó a dar una fecha prevista para su finalización. Los medios turcos informan que estará terminado este año.

Pero el proyecto ya ha tenido un impacto considerable en los residentes, dice Suleyman Agalday, propietario de un pequeño café improvisado.

Los retrasos y los problemas financieros han plagado la construcción de la presa, un proyecto concebido por primera vez en la década de 1960, "causando mucha incertidumbre en nuestra vida", dice.

En 1981, Hasankeyf fue clasificada como una zona de conservación especial con una prohibición de construcción que mantuvo alejados a los inversores.

Esa falta de inversión significó menos trabajos y muchos residentes optaron por mudarse por trabajo o casas más grandes.

Hace unas semanas, Agalday fue a la provincia vecina de Sanliurfa para ver el pueblo de Halfeti, sumergido durante 20 años a causa de una presa en el Éufrates.

"Allí vi cómo sería mi futuro y me dolió", dice.


'Forzado a salir'

Osman Turan, de 69 años, dirige el restaurante Konak con dos socios. Se han visto obligados a mudarse dos veces en la última década debido a la presa.

“Esta será la tercera vez que me obliguen a dejar mi negocio”, dijo. “No nos han proporcionado un negocio en la nueva ciudad. ¿Qué puedo hacer?

“No podemos detener la presa, pero deberían darnos un futuro. He hecho este trabajo durante muchos años. Solo quiero continuar ".

El copropietario Ali Aslankilic, de 43 años, es uno de los que no se les ha ofrecido una de las 710 casas de la nueva ciudad.

"No me han dado un nuevo hogar porque no estoy casado", dijo. “Cuando esto se acabe, no haré nada. Tenía dos tiendas en el antiguo bazar durante 25 años. Estaba haciendo las mismas manualidades que me enseñó mi abuelo ".

Añadió: “Solo quiero que me devuelvan la vida. No quiero ser un refugiado en mi propio país, que me obliguen a irme de la casa de mi familia ".


Turquía & # 8217s ciudad de 12.000 años a punto de ser engullida

Hasankeyf (Turquía), 8 de enero (AFP) Desde la antigua ciudadela que domina el valle, Ridvan Ayhan mira el Tigris con el ceño fruncido. El río que sostuvo a su familia y pueblo de rsquos durante generaciones pronto lo destruirá. Lea también - Video viral: Loyal Dog sigue la ambulancia del dueño enfermo hasta el hospital, el video lo emocionará | Mirar

& ldquoMis nietos no verán dónde crecí, dónde viví. Me preguntarán, 'abuelo, ¿de dónde vienes? ¿Dónde vivías? Y rsquo ¿Qué haré? ¿Mostrarles el lago? ”Pregunta Ayhan, reajustándose el pañuelo que le cubre la cara. Lea también - Eid-Ul-Fitr 2021: aquí hay 5 tradiciones únicas de todo el mundo

La pequeña ciudad de Hasankeyf, en Turquía y rsquos al sureste de mayoría kurda, habitada durante 12.000 años, está condenada a desaparecer en los próximos meses. Lea también - Indignación en Turquía después de que 6 modelos sorprendieran posando desnudas en un barco de lujo durante el Ramadán, deportadas

Un lago artificial, que forma parte del proyecto de la represa hidroeléctrica de Ilisu, se lo tragará.

La presa, que será la segunda más grande de Turquía y Rusia, se ha construido más abajo del Tigris.

Ilisu es un elemento central del Proyecto Sureste de Anatolia (GAP), un plan de desarrollo de tierras para impulsar la economía de la región durante mucho tiempo olvidada, a través de la energía hidroeléctrica y el riego.

Ante la inminente inundación de su ciudad y un centenar de aldeas, los 3.000 habitantes de Hasankeyf están divididos.

Mientras que algunos están enojados por el sacrificio que se les impone, otros están impacientes por los beneficios económicos prometidos por Ankara.

Ayhan, que está jubilado, se mantiene firme en su oposición.

Dedica todo su tiempo y energía a luchar contra la represa como parte del colectivo & ldquoKeep Hasankeyf Alive & rdquo, que reúne a grupos de campaña y representantes elegidos localmente.

Asirios, romanos, selyúcidas y el infierno, los imperios que invadieron esta región han dejado un patrimonio excepcional, entre los que destacan las miles de cuevas que fueron habitadas tan recientemente como en la década de 1970 y que son un importante atractivo turístico.

"Hay tanta historia aquí", dice Ayhan.

& ldquoCada ​​vez que excavas, te encuentras con algo de una civilización diferente. Destruir Hasankeyf es cometer un crimen importante. ”Pero el gobierno turco rechaza las críticas, argumentando que se ha hecho todo lo posible para salvar los monumentos.

En una larga operación en agosto pasado, la casa de baños Artuklu Hamam de 1.600 toneladas se cargó en una plataforma con ruedas y se trasladó por una carretera especialmente construida hasta su nuevo hogar.

Los trabajadores también trasladaron recientemente los restos de una mezquita ayubí del siglo XIV, transportándola tres kilómetros a un sitio que se convertirá en un "parque ecológico".

Estas operaciones de reubicación han transformado a Hasankeyf en un sitio de construcción.

Los autobuses llenos de turistas han sido reemplazados por enjambres de camiones de volteo y una grúa que se encuentra en la entrada de la ciudad y los rsquos.

En lo que queda del viejo bazar, el carnicero, Zeki, se sienta entre los comerciantes de aspecto taciturno.

"No hay más turistas", se lamenta. & ldquo¿A quién le gustaría venir a ver esto? Cada paso que das, corres el riesgo de caer en un agujero en el suelo ”, dice.

El ex pastor Ahmet Akdeniz prefiere mirar hacia el futuro.

Él preside la asociación cultural Hasankeyf dedicada a promover lo que la ciudad tiene para ofrecer y no puede esperar y ldquoto finalmente comenzar (su) nueva vida & rdquo.

Durante la inauguración del sitio de construcción de Ilisu en 2006, el presidente Recep Tayyip Erdogan, entonces primer ministro, prometió que la presa traería "el mayor beneficio" a la población local.

Parte de esta promesa implica la construcción de un & ldquonew Hasankeyf & rdquo al otro lado del río, con amplios apartamentos y un hospital ultramoderno.

Pero el trabajo de construcción se prolonga. Actualmente es una sucesión de pequeñas edificaciones separadas por caminos embarrados, la mayoría de ellos sin asfaltar.

Akdeniz, originalmente programado para mudarse en diciembre, ahora cree que será verano como muy pronto.

"Mira cómo vivimos hoy", dice, señalando las paredes agrietadas de su casa de 45 metros cuadrados.

Calentado solo por una estufa de leña, vive allí con seis miembros de la familia. "Todo lo que queremos es vivir con dignidad", dice.

Akdeniz también está convencido de que la presa impulsará el turismo, gracias a la renovación de la ciudadela y algunas cuevas que se escapan de la crecida de las aguas.

& ldquoHabrá barcos, un teleférico. Tendremos hoteles ”, dice. & ldquoAlgunos de nuestros jóvenes ya están comenzando a aprender a bucear. Zambullirse en Hasankeyf, ¿te imaginas? ”Los ingenieros todavía están esperando la luz verde de Erdogan para cerrar una tercera compuerta y completar la retención de agua, un proceso iniciado el verano pasado.

Después de eso, comenzará una cuenta regresiva de tres meses para Hasankeyf antes de que desaparezca debajo del Tigris.

Contactada por AFP, la organización de DSI responsable de las represas de Turquía y rsquos se negó a dar una fecha prevista para su finalización.

Los medios turcos informan que estará terminado este año.

Pero el proyecto ya ha tenido un impacto considerable en los residentes, dice Suleyman Agalday, propietario de un pequeño café improvisado.

Los retrasos y los problemas financieros han plagado la construcción de la presa y rsquos, un proyecto concebido por primera vez en la década de 1960 y que causó mucha incertidumbre en nuestra vida, dice.

En 1981, Hasankeyf fue clasificada como una zona de conservación especial con una prohibición de construcción que mantuvo alejados a los inversores.

Esa falta de inversión significó menos trabajos y muchos residentes optaron por mudarse por trabajo o casas más grandes.

Hace unas semanas, Agalday fue a la provincia vecina de Sanliurfa para ver el pueblo de Halfeti, sumergido durante 20 años a causa de una presa en el Éufrates.

"Allí vi cómo sería mi futuro y me dolió", dice.


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La ciudad ha sido utilizada por muchas culturas, incluidas las antiguas civilizaciones mesopotámicas, el ejército bizantino y varios siglos de dinastías árabes. Las excavaciones solo han arañado la superficie del sitio y la historia.

& # 8220Si cavas aquí, encontrarás culturas superpuestas unas sobre otras, & # 8221 Ridvan Ayhan, un residente local, le dijo a The Guardian.

En la década de 1980, el gobierno turco seleccionó Hasankeyf como el sitio para la presa Il & # 305su, que está diseñada para llevar energía hidroeléctrica a la región.

La presa consta de una central hidroeléctrica de 1.200 megavatios y un embalse con capacidad para albergar 11.000 millones de metros cúbicos de agua.

Una vez que el embalse esté lleno de agua, podría inundar más de 374,000 acres de tierra.

El proyecto podría destruir cientos de asentamientos y miles de cuevas neolíticas.

Los críticos de la presa dicen que podría dañar el medio ambiente, arruinar sitios culturales y desplazar a los residentes locales.

En 2008, un grupo de empresas europeas que otorgan préstamos y seguros a gobiernos para proyectos internacionales determinaron que la presa desplazaría cerca de 200 asentamientos y destruiría valiosos sitios culturales. El grupo también descubrió que la construcción amenazaba a las especies animales en peligro de extinción y desviaría el agua de Irak, donde podría causar escasez de agua.

Al año siguiente, las empresas obtuvieron $ 1.5 mil millones de fondos del proyecto. Así que, en cambio, el gobierno turco obtuvo préstamos de bancos locales.

La construcción de la presa comenzó en 2006, pero el proyecto encontró una reacción violenta por parte de grupos activistas.

En ese momento, el primer ministro Recep Tayyip Erdogan (ahora presidente turco) dijo que el proyecto & # 8220 traerá grandes beneficios a la población local & # 8221, incluidos puestos de trabajo y tierras de cultivo irrigadas.

Las autoridades turcas han construido más de 700 casas nuevas para los residentes desplazados, pero no todos son elegibles.

Además de recibir pagos de compra del gobierno, algunos residentes cuyas casas están amenazadas por la presa son elegibles para mudarse a & # 8220New Hasankeyf & # 8221, un asentamiento en un terreno más alto a unas 2 millas de distancia. Los precios de las viviendas son más elevados, por lo que algunos lugareños han optado por mudarse a otros lugares donde sus pagos irán más allá.

Los adultos solteros y los residentes de provincias cercanas que puedan verse afectados por las inundaciones no califican para la oferta de reubicación del gobierno.

Se han trasladado ocho monumentos históricos a un & # 8220tourist park & ​​# 8221 cercano.

Los monumentos incluyen una antigua puerta romana, una casa de baños de 1.800 toneladas, una mezquita de 610 años y un monasterio islámico del siglo XII. El santuario del monasterio # 8217s de 540 años hizo el viaje a New Hasankeyf en un camión de plataforma en 2018.

El gobierno también está rescatando una torre de lo que se cree que es la universidad más antigua del mundo. Estos artefactos ahora se encuentran en una extensión de tierra seca que finalmente se convertirá en un parque turístico.

Los excavadores de tumbas han desenterrado huesos de tumbas locales.

Los residentes pueden solicitar al gobierno turco que reubique a sus antepasados ​​y los huesos y tumbas en un cementerio en New Hasankeyf. Se han trasladado unos 500 cadáveres. En algunos casos, los lugareños han depositado personalmente los huesos de sus familiares en la nueva ubicación.

Las imágenes de satélite sugieren que el depósito comenzó a llenarse en julio.

Imágenes de satélite compartidas por activistas locales mostraron que el nivel del agua de Hasankeyf aumentó constantemente del 19 al 29 de julio, lo que sugiere que el gobierno ha comenzado a llenar el depósito. Los activistas dijeron a Reuters en agosto que el lago que sale de la presa & # 8220crece todos los días & # 8221. Algunas calles están inundadas, pero los residentes tienen pocos indicios de cuándo llegará el agua a sus hogares.

Turquía ha pedido a todos los residentes que evacuen permanentemente la ciudad antes del 8 de octubre.

Después de eso, se prohibirá la entrada a la ciudad. Aunque solo quedan dos semanas antes de la fecha límite de evacuación, los activistas locales continúan haciendo campaña para poner fin al proyecto.

& # 8220Si no hacemos nada, & # 8217 tendremos que enfrentar las preguntas de nuestros nietos & # 8217, & # 8221 Mehmet Ali Aslan, un manifestante que una vez se encadenó a los acantilados de la ciudad para oponerse a la presa, dijo al sitio de noticias francés France 24 . & # 8220Nos preguntarán qué estábamos haciendo cuando Hasankeyf fue volado y abandonado bajo el agua. & # 8221


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